Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
учебная программа, бакалавриат.doc
Скачиваний:
44
Добавлен:
09.11.2019
Размер:
805.38 Кб
Скачать

Справочные издания

Синодальная Библия [Рус. перевод 1876 г.] (любое изд.)

Altaner B. Patrologie. Freiburg, 1938 (много переизданий).

Bauer W. Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und die frühchristlichen Literatur. 6. Aufl. / Völlig neu bearbeitete von K. Aland, B. Aland. Berlin, 1988.

Biblia hebraica stuttgartensia. 5 ed. Stuttgart, 1997 (BHS).

Blass F., Debrunner A. Grammatik des neutestamentlichen Griechisch / Bearb. von F. Rehkopf. Göttingen, 1976.

Brown F., Driver S. R., Briggs Ch. A., Gesenius W. The New Hebrew and English Lexicon with the appendix containing the Biblical Aramaic. Peabody, 1979 (BDB).

Hatch E., Redpath H. A. A Concordance to the Septuagint and the other Greek Versions of the Old Testament including the Apocryphal Books. Vol. 1–2. Oxford, 1897.

Kittel G. Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testaments. Bd 1–10. Stuttgart, 1933–1979.

Moulton J. H. A Grammar of New Testament Greek. Vol. 1–4. Edinburgh, 1906.

Novum Testamentum Graece. 27 ed. Stuttgart, 1993 (NA27).

Patrologia graeca. T. 1–162. Paris, 1857–1866.

Patrologia latina. T. 1–221. Paris, 1844–1864.

Septuaginta / Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes edidit Alfred Rahlfs. Stuttgart, 1935.

Автор-составитель

д-р филол. наук, проф. А. А. Алексеев

Введение в сВященное писание

I. Организационно-методический раздел

1. Цель курса: представление Библии как совокупности текстов, внутренне объединенных своим конфессиональным назначением и историей формирования; изложение основных приемов литературного анализа Библии как единого целого и ее частей.

2. Задачи курса: изложить историю изучения Библии как литературного целого и как совокупности отдельных книг, каждая из которых ставит перед исследователем специфический круг вопросов; дать содержательный обзор всей совокупности основных источников и главных исследовательских методов при работе с ними.

3Место курса в профессиональной подготовке выпускника: лек­ционный курс согласно учебному плану относится к блоку специальных дисциплин, преподается в 3–4-м семестрах и рассчитан на студентов-ба­калавров отделения библеистики. Для специализации «Библеистика» курс является одним из центральных. К усвоению содержания студенты подготовлены курсами, прослушанными в течение 1–2-го семестров (например, «Введение в специальность»), а также изучением языков, на которых созданы библейские оригиналы.

4. Компетенция: в результате усвоения курса студент должен продемонстрировать глубокие знания структуры, содержания, истории формирования канонических библейских источников.

II. Содержание курса

1. Разделы курса.

1.1. Введение.

1.2. Ветхий Завет.

1.3. Канон Септуагинты.

1.4. Новый Завет.

1.5. Заключение.

2. Краткое содержание разделов и тем.

2.1. Введение.

2.1.1. Основные понятия: Священное Писание, Библия, Танах и др. Структура Библии, ее язык.

2.1.2. Рукописные источники и главные издания.

2.1.3.  Понятие о богодухновенности Священного Писания.

2.1.4. Библейский канон и его значение для установления рамок и объ­ема предмета. Понятие о каноне как литературном контексте.

2.1.5. Единство Библии; соотношение Ветхого и Нового Заветов в составе целого.

2.2. Ветхий Завет. В разделе дается последовательный обзор книг Ветхого завета, характеристика каждой книги включает следующие пункты: происхождение названия книги, его значение; внешняя структура книги, принципиально важные компоненты содержания, главные линии связи с другими произведениями канона, основная богословская мысль, автор, происхождение книги, история изучения.

2.2.1. Пятикнижие. Космогоническая и историческая части. Моноте­и­стическая концепция. Теория источников в трудах Б. Спинозы, Ж. Ас­т­рю­ка, Ю. Вельгаузена, Г. фон Рада, М. Нота, О. Эйсфельдта. Труды Х. Гун­ке­ля и др. по литературным жанрам Пятикнижия.

2.2.2. Старшие пророки: книги Иисуса Навина, Судей, Самуила, Царств. История Израиля в Ханаане. Монархическая и теократическая тенденции. Жрецы и левиты. Автор Второзакония и его историческое повествование, согласно М. Ноту и Г. фон Раду.

2.2.3. Младшие пророки (большие и малые). Содержание, литературные особенности. Мессианизм.

2.2.4. Писания (кетувим). Исторический комплекс (1–2 Парал., Езра–Неемия). Его связь со старшим историческим комплексом. Различия в содержании, вызванные различием источников.

2.2.5. Псалтырь: содержание, структура, основные темы.

2.2.6. Книга Иова: содержание, структура, основные темы.

2.2.7. Притчи: содержание, структура, основные темы.

2.2.8. Библейское стихотворство (parallelismus membrorum). Классификации Лоута и др. Стихотворные пассажи Пятикнижия.

2.2.9. Пять свитков (Песнь Песней, Екклесиаст, Руфь, Плач, Есфирь). Содержание, связь с праздниками.

2.2.10. Книга пророка Даниила.

2.3. Канон Септуагинты. Происхождение Септуагинты. Септуагинта как свидетель еврейского текста. Добавления Септуагинты: Иудифь, Товит, 1–4 Маккавейские, Оды, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Послание Иеремии, Варух, а также добавления в Есфири и Данииле, молитва Манассии (2 Парал.), 1 и 2 Ездры. Содержание этих книг, время и место происхождения; их достоверность. Место в каноне Библии.

2.4. Новый Завет.

2.4.1. Жанр евангелия и послания. Анонимность и авторство. Образование новозаветного канона.

2.4.2. Евангелие от Матфея: структура, содержание.

2.4.3. Евангелие от Марка: структура, содержание.

2.4.4. Евангелие от Луки: структура, содержание.

2.4.5. Деяния апостольские: структура, содержание.

2.4.6. Евангелие от Иоанна: структура, содержание.

2.4.7. Синоптическая проблема. Каноны Евсевия. Диатессарон. Теория И. Гризбаха. Вклад К. Лахмана. Теория двух источников. Quelle, согласно Hawkins’у, А. фон Гарнаку, Б. Стритеру. Современное состояние. Иоанн и синоптики.

2.4.8. Соборные послания.

2.4.9. Апостол Павел как автор Посланий.

2.4.10. Послание к Евреям.

2.4.11. Откровение. Жанр, литературные особенности.

2.5. Заключение. Историческое формирование канона.