Вопросы для самоконтроля

1. Какое место занимает сборник «Романцеро» в творчестве Гейне? Что значит его название?

2. Какова структура и основные темы сборника? Какова его тональность?

3. Как раскрывается в первой части лейтмотив «лучший мертв, а худший жив»?

4. В чем своеобразии лирического героя «Ламентаций»? Какие ракурсы имеет в этой части тема прощания с миром?

5. Какие образы сборника отражают тему трагического пути художника?

М а т е р и а л ы к з а н я т и ю

Л. Винбарт. Из статьи о г. Гейне

Что же касается упомянутого вначале взгляда Гейне на себя как на последнего романтика, то он публично высказывался об этом не только в более позднее время, но я вспоминаю, что уже тогда он выдвигал эту идею в часы наших доверительных бесед и ему было очень важно, чтобы его воспринимали и оценивали именно с этой стороны. Но я также вспоминаю, что в этом отношении я оказался непонятливым учеником и не хотел считать его романтиком. …

Глубокие впечатления, полученные им в юности от романтической школы, проявились позже в его одноименном произведении, в этой непревзойденной работе, которую не мог бы написать обычный историк литературы, а только один из выдающихся умов этого самого романтизма; они проявились также в неоднократных, продолжавшихся до конца его жизни возвратах к этому кругу, к его людям и к отношениям внутри него. Это проявилось, наконец, в самих его произведениях, если рассматривать их не в духе ортодоксального романтизма, а как возникшую на пути многих скрещиваний или заимствований разновидность последнего, и тем удовлетвориться.

От Тика он взял иронию и остроумие, которым он, правда, владел куда искуснее, от Арнима – искусство перспективы, от Новалиса – серебристое звучание голоса, от Герреса – сильную склонность к образованию новых слов, от Брентано – вкус к подлинной народной песне и сказке, и он понимал сущность народной песни как никто другой и умел репродуцировать ее в оригинальной форме. Он был романтиком по преимуществу в силу своего ярко выраженного субъективизма, однако субъективизм у него имел совершено иную направленность, он был тесно связан с современной общественной жизнью и, согласно своей истинной сущности, служил глубоко гуманному культу ясности и красоты, который, правда, нашел у него лишь очень несовершенное воплощение.

Печатается по: Гейне в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1988. С.134-135.

Гейне в письме р. Кристиани 26 мая 1825 г.

Я по многим чертам узнал Гете, для которого жизнь, ее украшение и сохранение, да и вообще все чисто практическое, является самым важным. Тогда впервые я совершенно ясно почувствовал, эта натура противоположна моей собственной, для которой все практическое противно, которая, в сущности, мало ценит жизнь и могла бы упрямо отдать ее за идею. Внутренний разлад мой в том и состоит, что мой рассудок находится в непрерывной войне с моей врожденной склонностью к энтузиазму. Теперь я совершенно точно знаю, почему гетевские произведения всегда меня в глубине души отталкивали, хотя я и ценил их в поэтическом отношении, и хотя мой обычный взгляд на жизнь почти совпадал с гетевскими воззрениями. Итак, я нахожусь в состоянии настоящей войны с Гете и его произведениями, также как взгляд мой на жизнь воюет с моими врожденными склонностями и тайными движениями души. – Но, не тревожьтесь, милый Кристиани, война эта внешне нигде не проявится, я всегда буду принадлежать к гетевскому отряду, и все, что я впредь напишу, всегда будет возникать на почве художнического благоразумия, а не бешенного энтузиазма.

Печатается по: Гейне Г. Полн. собр. соч.: в 12 томах. Т.11. М.-Л.: Гослитиздат, 1935. С.143.