Глава 3. Психологические исследования как ориентиры при организации поликультурного образования

. В результате изучения главы студент будет

Знать:

1. Психологические и социологические исследования, являющиеся ориентирами при организации поликультурного образования.

Уметь:

• Использовать психологические и социологические исследования как ориентиры при организации поликультурного образования

Владеть:

• Технологиями учета культурного разнообразия в планировании результатов образовательного процесса и оценке достижений ученика.

3.1. Психологические теории как основа организации поликультурного образования

Теории познания, развития и ценностных основ поликультурного образования

При рассмотрении любого образовательного процесса необходимо обсудить три основные позиции – теорию познания, теорию развития и ценностные основы взаимодействия между участниками образовательного процесса. Теория познания определяет механизм приобретения учащимися знаний. Теория развития акцентирует внимание на развивающем аспекте обучения. Ценности определяют воспитательное поле школы. Рассмотрим последовательно каждую позицию применительно к поликультурному образованию.

Поликультурное образование опирается на теорию познания, называемую конструктивизмом. Ее основные положения следующие.

- Знания – социальные конструкты. Знания не абсолютны, им изначально присущ частичный характер, поскольку они основаны на индивидуальной интерпретации мира.

- Роль образования состоит не передаче знаний, а в помощи ученику сконструировать свои знания об обществе, человеке, окружающем мире.

- Каждый ребенок должен построить свои знания. У каждого ученика есть множество только ему свойственных способов построения знания, основанных на его этническом, расовом, родовом происхождении, а также языковых, культурных идентичностях, сексуальной ориентации и физических данных.

Поэтому центральное место на уроке отводится не столько приобретениям знаний, сколько активному мысленному конструированию знаний учащимися. Задача педагога помещать учащихся в ситуации, при которых они неизбежно создадут верные и разумные конструкции

Данные положения концентрируются вокруг такого качества ученика как активность. Наличие активной позиции ребенка на уроке является и предпосылкой и следствием того, чтобы он сам при помощи взрослого конструировал свои знания. Поэтому остановимся на этом подробнее.

Прежде всего, вспомним, что идея активизации обучения высказывалась учеными на протяжении всего становления и развития педагогики и даже до ее оформления в самостоятельную дисциплину, например, Сократом. И даже до возникновения систематического школьного обучения в традиционных культурах он познавал мир через активные формы взаимодействия с ним. Может быть, именно поэтому идеи активизации обучения в истории педагогики существовали в разных концепциях, хотя они опирались на различные, а иногда и противоположные методологические основы. Такое историческое акцентирования активности ребенка в процессе обучения, на наш взгляд, придает ей особую значимость.

Какие же методические средства может использовать учитель, если он хочет стремиться к активизации обучения?

Они могут быть различными. Теоретики поликультурного образования не дают однозначного ответа на этот вопрос. Поэтому мы можем использовать наработки отечественной педагогической психологии. Так, можно вспомнить проблемное обучение, когда-то хорошо разработанное, но достаточно забытое многими педагогами сегодня. Эпиграфом к нему приведем строки из стихотворения С.Я.Маршак

Он взрослых изводил вопросом «Почему»

Его прозвали маленький философ

Но только он подрос, как начали ему

Преподносить ответы без вопросов.

И с этих пор он больше никому

Не задает вопросов «Почему»

Итак, что же такое проблемное обучение?

Согласно определению В.Т.Кудрявцева, проблемное обучение- это тип развивающего обучения, содержание которого представлено системой проблемных задач разного уровня сложности. В процессе решения таких задач учащимися в совместной деятельности с учителем происходит овладение новыми знаниями и способами действий.

Схема проблемного обучения выглядит следующими образом- постановка учителем учебно- проблемной задачи, создающей у учащихся проблемную ситуацию- старт внутренней активности, осознание и принятие, разрешение учащимися проблемной ситуации-реализация их активности. Как видно из данной схемы, ключевым понятием проблемного обучения является проблемная ситуация.

Важно отметить, что это не набор внешних условий, а определенное психическое состояние ученика, возникающее в процессе выполнения задания, которое помогает ему осознать противоречие между необходимостью выполнить задание и невозможностью осуществить это с помощью имеющихся у них знаний. Осознание этого противоречия пробуждает у учащихся потребность в открытии и усвоении новых знаний о предмете, способе или условиях выполнения действий, стимулирует умственную активность.

Важно отметить, что проблема должна соответствовать возможностям ее разрешения учениками, иначе она не будет им интересной ,и проблемная ситуация не возникнет.

Существуют различные классификации проблемных ситуаций. Приведем одну из них, основанную на качестве неизвестного.

-неизвестным является предмет действия . В этом случае неизвестное будут составлять закономерности, теоретические положения

-неизвестное- способ действия.

-неизвестным являются новые условия действия

Обратимся к рассмотрению теории развития, в основе которой лежит культурно-историческая психология Л.С.Выготскогого. В соответствии с ней источники и детерминанты психического развития лежат в исторически развивающейся культуре.

Соответственно такие культурные факторы как язык, образование, семья, обычаи являются детерминантами по отношению к уровню и темпам психического и в том числе интеллектуального развития. Получается, что истоки индивидуального функционирования психики социальны, т.е. отдельный человек может приобретать высшие функции психики, которые уже существуют в социокультурном контексте. Следовательно, поведение людей можно определить как опосредованное с помощью культуры.

В качестве примера влияния культуры на развитие можно рассмотреть особенности гендерных отличий в познании. Так, если в большинстве стран пространственные задания лучше выполняют мужчины, чем женщины, то у иннуитов в канадской Арктике таких отличий не обнаружено. Это вызвано тем, что пространственные способности в Арктике необходимы для адаптации к природной среде, поэтому развиваются у всех членов этой культурной группы.

Помимо различий в тех аспектах интеллекта, которые получают свое преимущественное развитие, у людей разных культурных групп складываются разные представления о мире, разные интеллектуальные предпочтения.

Поэтому при организации поликультурного образования с особой остротой встает вопрос о необходимости учета социокультурных условий развития учащихся.

Помимо вопроса о том, что необходимо учитывать для оптимизации развития учащихся, нужно согласовать позиции по поводу того, какие интеллектуальные способности подлежат развитию. Полезно вспомнить, что они могут быть различными.

Так, согласно классификации М.Холодной можно говорить о конвергентных, дивергентных и метакогнитивных способностях.

Конвергентные способности проявляют себя в показателях эффективности процесса переработки информации, в показателях правильности и скорости нахождения единственно возможного ответа в соответствии с требованиями заданной ситуации. Они представлены следующими свойствами интеллекта.

Уровневые свойства- характеризуют достигнуты уровень развития познавательных психических функций (скорость восприятия, оперирование пространственными представлениями, объем оперативной и долговременной памяти, осведомленность в определенной области, категориально-логические способности

Комбинаторные свойства- способность к выявлению разного рода связей, закономерностей, соотношений, т.е. способность комбинировать в различных сочетаниях элементы проблемной ситуации и собственных знаний

Тогда дивергентные способности- это возможность порождать множество разнообразных оригинальных идей в нерегламентированных условиях деятельности. Основные их критерии- беглость – количество идей в единицу времени, оригинальность, восприимчивость-чувствительность к необычным деталям, противоречиям, неопределенностям, готовность быстро переключаться с одной идеи на другую, метафоричность –готовность работать в фантастическом невозможном контексте.

Если многие педагоги имеют хотя бы общее представление о дивергентных и конвергентных способностях, то метакогнитивные способности и их необходимость для процесса активного познания для большинства из них неизвестная. Если остановиться только на их основных аспектах, то можно выделить произвольный интеллектуальный контроль и открытую познавательную позицию. Под произвольным интеллектуальным контролем понимается

-способность планировать, выдвигать цели интеллектуальной деятельности, продумывать средства их реализации, выстраивать последовательность собственных действия

-способность предвосхищать –учитывать последствия принимаемых решений

-способность оценивать качество отдельных шагов интеллектуальной деятельности

• способность выбирать стратегию собственного обучения

Отсюда вытекает то, что ученик должен понимать цели предстоящей деятельности, выдвигать цели подцели собственной деятельности. Строить различные алгоритмы решения проблем. Знать свои типичные ошибки и трудности в том или ином предмете.

Определим, что понимать под открытой познавательной позицией

Здесь можно выделить три аспекта

-осознание ребенком множества разнообразных мысленных взглядов на одно и то ж явление

-умение использовать разные способы описания и анализа того или иного явления, в том числе гибко переходить от одного способа к другому ( от логико-аналитического к образному. от интуитивно-ассоциативного к алгоритмическому, от действенно- практического к игровому)

-способность синтезировать различные познавательные позиции, т.е. возможность соглашаться с различными источниками информации и сомневаться в бесспорном

Как нам представляется, метакогнитивные способности могут развиваться не только через учебные предметы. Большую возможность имеют для этого уроки или занятия психологией. Поэтому в качестве примера приведем варианты заданий, каждое из которых направлено на один из указанных выше аспектов.

"И это грустно. и это весело…" Учащимся предлагается рассмотреть оду и ту ж ситуацию с разных позиций. Ведущий предъявляет учащимся разные ситуации, например. "Ученик получил двойку", "Ученик получил пятерку", "Мальчик поссорился с другом". Имс необходимо применительно к данной ситуации закончить предложения "И это грустно, потому что…", затем "И это весел. потому что…", " И это интересно, потому что…"

"Ученый, поэт, балерина. сказочник". Учащимся предлагается прилагательное, обозначающее качество, например жизнерадостный. Им необходимо сначала дать ему логическое объяснение этому слову из позиции ученого. затем придумать метафору-ассоциацию из позиции поэта, показать его движением из позиции балерины, назвать сказочного героя, который ему соответствует из позиции сказочника.

"Ты прав и ты прав.." Учащимся предлагаются две противоположные позиции по одному и тому же вопросу. Им необходимо суметь согласиться с обеими. Позицию могут, к примеру, быть такими

"Учительница говорит "Ученики на уроке должны сидеть тихо, шум мешает остальным слушать"

Ученик говорит "Ученикам надо разрешать пошуметь, потому что иначе они устанут и перестанут соображать"

Можно предположить, что именно метакогнитивные способности являются предпосылкой формирования толерантности и соответственно их отсутствие приводит к проявлениям дуального мышления, когда человек не видит разные аспекты ситуации, склонен строго придерживаться только своей точки зрения.

Перейдем к рассмотрению ценностных основ ПКО. Их можно сформулировать следующим образом.

-Ученики вне зависимости от пола, культурной или национальной принадлежности- личности, способны к глубоким эмоциональным переживаниям. Каждый из них уникален и достоин уважения и не обладает никакими привилегиями, в том числе связанными с принадлежностью к той или иной культуре .

-Ученики принимают свою культурную идентичность, обладают правом открытого демонстрирования это окружающим, отказываются от насилия в отношении других культурных групп.

Как нам представляется, для реализации этих принципов в школе, необходимо обеспечить удовлетворение потребностей ученика: физиологических, потребности в безопасности, потребности в принадлежности, любви, потребности в самоуважении, потребности в самоактуализации ( А.Маслоу). Однако поскольку работы А.Маслоу относятся ко времени, когда так остро не стояли этнокультурные вопросы, следует сделать некоторое дополнение – присоединиться к мнению А Минделл и включить в понятие самоактуализации возможность человека выбирать принадлежность к культуре- свободу оставаться в собственной или покидать в соответствии со своим желанием.

Можно допустить, что чем ближе продвинется школа по пути реализации базовых потребностей учащихся, тем больший шаг она сделает по пути реализации гармоничной поликультурной среды.

Однако говоря о теории познания, развития, ценностной основе школы нельзя забывать о коммуникативном стиле. Как справедливо отмечает А.Минделл, представители основной культурной группы считают свой стиль универсальным. Однако это оказывает непреднамеренное давление на меньшинство, заставляя их приспосабливаться к коммуникативному стилю большинства. А.Минделл называет это явление разновидностью расизма. Основываясь на его мнении, необходимо предлагать педагогам осознавать неявные исходные установки в собственном стиле и поощрять детей пользоваться тем стилем, в котором они чувствуют себя комфортно.

3.2. Теоретические подходы к проблеме влияния культуры на интеллектуальные способности человека

Рассмотрим основные направления исследований, из результатов которых можно сделать практические рекомендации для реализации поликультурного образования

Исследования Ж. Пиаже и его последователей

Крупные кросс-культурные исследования роли культуры в когнитивном развитии были вдохновлены работами Ж.Пиаже. Им выделялось 4 группы факторов, которые определяют когнитивное развитие. Прежде всего, это физиологические факторы и факторы саморегуляции организма, которые не связаны с социальным окружением. Также на него не зависят общие социальные факторы, универсальные для всех обществ. Культура же, по мнению Ж.Пиаже, влияет на когнитивное развитие посредством факторов культурной трансмиссии, включающие образование, обычаи и социальные институты, которые сильно различаются в разных культурах.

Прицельно Ж.Пиаже занимался когнитивным развитием детей и выделил в нем 4 стадии, которые проявляются одна за другой по мере развития ребенка. Сенсомоторная стадия обычно продолжается от рождения до 1,5-2 лет, и в этот период ребенок взаимодействует с действительностью в основном за счет сенсорной и моторной деятельности. Самое важное достижение на этой стадии – понимание ребенком постоянства объектов, т.е. знание о том, что объекты существуют, даже если находятся вне его видимости. Следующая дооперационная стадия продолжается от 2 до 7 лет. В это время ребенок начинает осваивать сохранение и необратимость. Под сохранением имеется в виду понимание того, что количество жидкости не меняется при переливании из узкого стакана в широкий. Обратимость - способность представить обратный ход событий. От 6-7 до 11 лет продолжается стадия конкретных операций…………………………………Стадия формальных операций начинается в 11 лет и продолжается во взрослом возрасте. Здесь развивается логическое абстрактное мышление, появляются способности к гипотетико-дедуктивному рассуждению и научному мышлению.

Как отмечает Д.Мацумото, периодизация когнитивного развития детей, сделанная Пиаже поднимает несколько вопросов. Первый- это следуют ли выделенные им стадии в одинаковом порядке в различных культурах. Исследования, проведенные в Великобритании, Австралии, Греции, Пакистане показали, что развитие детей везде происходит в соответствии с общей логикой стадий Пиаже. Однако возраст, в котором дети переходят от стадии к стадии, существенно различается. В некоторых случаях разница может достигать до 5 лет. Правда Д.Мацумото считает, что эта разница в определенной степени обусловлена тем, что дети имеют разный опыт выполнения подобных заданий до тестирования. А использование привычных детям способов познания мира способствует их быстрому обучению.

Так, Джудит Ирвин, работая с тестом на сохранение жидкости в племени волоф, показала, что дети с большей успешностью осваивают идею сохранения, если им разрешают переливать жидкость самим, а не только наблюдать. Таким образом, используя привычные способы познания мира через практические действия, дети быстрее обучаются.

Джудит Ирвин сделала еще одно наблюдение. Оказалось, что дети, которые не могли правильно ответить и говорили, что в мензурке, которая выше, больше воды, выступая в роли толкователей слов, давали правильные ответы. Имеется в виду, что их просили разъяснить экспериментатору значение терминов волоф на материале задачи. Становится понятным, что снижать компетентность может различие содержания, которое вкладывается в понятия в разных культурах.

Помимо отличия в возрасте перехода от стадии к стадии, существуют значительные культурные различия в порядке освоения навыков внутри каждой стадии. При сравнительном изучении детей из трех культур ( канадских иннуитов, африканского племени баобуле и австралийского племени аранда) половина иннуитских детей справилась с пространственным заданием в возрасте 7 лет, половина детей аранда- в 9 лет, а дети племени баобуле не смогли сделать половины задания доя 12 лет. В тесте на сохранение жидкости ситуация изменилась. Половина детей баобуле решили задачу в 8 лет, иннуитские дети – в 9 лет, аранда – в 12.

Данные исследования доказывают, что в пределах той или иной познавательной стадии успешность выполнения заданий зависит от ценности, придаваемой им в той или иной культуре. Действительно дети иннуитов и аранда живут в условиях кочевья и поэтому рано осваивают пространственные навыки. Дети баобуле редко путешествуют, зато показывают лучшие результаты в задании на сохранение количества, поскольку взрослые производят, хранят, обменивают продукты в рыночных условиях. Получается, что навыки, которые дети используют в повседневной жизни, влияют на качество выполнения интеллектуальных проб.

Еще один вопрос, который поднимается при рассмотрении теории Пиаже, насколько универсальной является стадия формальных операций и насколько ее достижение является целью во всех культурах? Пиаже предполагал, что научное объяснение мира, связанное со стадией формальных операций является высшим достижением человека. Как показали межкультурные исследования, такая цель далеко не является общепринятой. Разные общества ценят и поощряют разные умения и поведение. Например, как отмечает Д.Мацумото, до недавнего времени в исламском мире наиболее образованными людьми считались религиозные лидеры и поэты. Есть культуры, в которых когнитивное развитие рассматривается, прежде всего, в коммуникативном аспекте, т.е. особо ценятся мыслительные качества, использующиеся в общении.

Может быть, поэтому в последнее время появились работы, анализирующие так называемые имплицитные теории интеллекта, основывающиеся на неформальных воззрениях, которых придерживается население в своих оценках интеллекта. Так П.Ружгис приводит обзор исследований, в которых изучались взгляды на интеллект средних американцев и экспертов-психологов специализирующихся на изучении интеллекта в университетах и исследовательских центрах. Был составлен перечень поведенческих проявлений, ассоциирующихся с интеллектом; испытуемым предлагалось оценить, насколько данное действие характеризует уровень интеллекта. Факторный анализ результатов показал, что в представлениях об интеллекте среднего американца превалируют следующие факторы: "практическое умение разрешать проблемы " ( "умение логично и хорошо рассуждать ", "способность видеть все аспекты проблемы "); "вербальные способности " ( "умение говорить ясно и понятно ", "ораторское искусство "); "социальная компетентность " (включавшая "интерес к событиям в мире ", "пунктуальность "). Хотя в представлениях американцев также наличествует социальный компонент, он имеет другую природу, чем свойственный африканским или азиатским имплицитным теориям. Как и у австралийцев, взгляды американцев на интеллект выделяют способность к общению и самовыражению, т. е. фокусируются на качествах, благоприятных и полезных индивиду,- в отличие от свойственных азиатам и африканцам, которые ставят на первое место свойства, способствующие гармоническим взаимоотношениям с другими (послушание, социальная ответственность, осмотрительность). Оценки, данные экспертами -психологами, не содержали даже и того социального компонента, который был обнаружен у средних американцев. На первом месте оказался "вербальный интеллект " ( "хорошо понимает прочитанное ", "имеет богатый словарный запас "); на втором - "способность разрешать проблемы " ( "способен применить свои знания к решению стоящей перед ним задачи ", "принимает правильные решения "); на третьем - "практический интеллект " ( "правильно оценивает ситуацию ", "знает, как достичь цели ")- активность.

Результаты данных исследований действительно подтверждают тот факт, что « вершина» интеллектуального развития человека культурно обусловлена.

Возвращаясь к теории Ж.Пиаже, нужно также вспомнить, что дети приобретают конкретные знания и навыки посредством взаимодействия в конкретных социально-культурных институтах. А поскольку одни общества обеспечивают в целом более обширный опыт, необходимый для понимания сущности мира, чем другие, у детей будут возникать различия, как в скорости так и в конечном уровне развития. К примеру, люди, не посещавшие старших классов школы или колледжа, работающего по западной системе образования, как оказалось, плохо справляются с тестами по формальным операциям.

Однако при этом, как считал Ж.Пиаже, школа как социально-культурный институт также не является полноценным двигателем развития, поскольку в ней присутствуют ассиметричные властные отношения между учителем и учеником, что создает между ними неравновесные отношения. В их основе лежит необходимость ученикам приспосабливаться к познавательным схемам учителя. Как следствие возникает поверхностное обучение, неспособное порождать фундаментальные когнитивные изменения. Ж.Пиаже полагал, что фундаментальные изменения в познавательном развитии с большей вероятностью возникают в неформальном взаимодействии, что улучшает возможности уравновешивания, ассимиляции и аккомодации.

Исследования Ж.Пиаже и его последователей позволяют сделать следующие практические рекомендации.

2. На основании принадлежности к культуре и наличия опыта до школы можно спрогнозировать особенности развития мышления детей и организовывать индивидуальную « траекторию» его обучения в школе.

3. Нельзя требовать от детей одинакового темпа обучения. Каждый должен идти в своем темпе. Необходимо сравнивать результаты обучения ребенка только со своими.

4. Необходимо проводить обучение на текстах, заданиях, близких учащимся по опыту и интересам.

5. Нельзя требовать от учащихся успехов в тех областях знаний, которые имеют малую ценность у их родителей. А педагогам стоит самим объяснять ценность и значимость каждого задания и изучаемого явления.

Исследования когнитивного стиля.

Когнитивные способности или стили рассматриваются как способы эффективного решения проблемы культурной группы и ее членов, с которыми они сталкиваются в обычной жизни. Кросс-культурный подход к когнитивному стилю, как отмечают Д.В.Берри, А.Х.Пуртинга, П.Р.Дасен, начался с попытки понять, насколько важны конкретные когнитивные действия в различных экологических и культурных контекстах. Основополагающей при этом является идея о том, что различное культурное окружение приводит к развитию разных паттернов способностей. Имеется в виду, что основные когнитивные процессы можно считать универсальными, но разное использование определяет разницу в развитии.

Наиболее важный параметр когнитивного стиля – это полезависимость или поленезависимость. Поленезависимость в этом случае понимается как способность индивида полагаться в основном на внутренние сигналы или стимулы и меньшая ориентация на социальные обязательства, т.е. автономность функционирования. Полезависимость, напротив, подразумевает, что человек стремится ориентироваться на внешнюю среду и полагаться на нее.

Как показали результаты исследований, существует взаимосвязь между когнитивным стилем и экологическими и культурными факторами. Оказалось, что к поленезависимости склоняются люди с высоким образованием и зарплатой, ведущие подвижный образ жизни, живущие в нуклеарной семье в обществе со свободной социальной и политичной стратификацией и невысокой плотностью населения. Полезависимость вероятнее всего проявят люди с низким образованием и зарплатой,ведущие оседлый образ жизни , живущие в расширенной семье в обществе с высокой плотностью населения и стесненной социальной и политической стратификацией. Исследования также показали, что в процессе школьного обучения и индустриализацию поленезависимость увеличивается.

Некоторые исследователи включают в когнитивный стиль не только параметр поленезависимости- полезависимости, но и способность к категоризации, специфику восприятия. Как отмечает М.А.Холодная, специфика культурной среды проявляется в формировании своеобразного познавательного ( когнитивного) стиля личности, отражающего требования культуры того общества, в котором живут его представители. Имеется в виду, что у людей складываются особые представления о мире, особые интеллектуальные предпочтения, которые обуславливают их интеллектуальную активность. Поэтому можно сказать, что критерии оценки интеллектуальных возможностей одной культуры не могут быть перенесены в другую. Как считает М.А.Холодная результаты выполнения заданий должны интерпретироваться не только в терминах « хороший- плохой», но и в терминах « один- другой».

В качестве примера она приводит исследования А.Р. Лурии. Когда экспериментатор предлагал неграмотным декханам, жившим в отдаленных кишлаках Узбекистана правильный с его точки зрения вариант категориальной группировки, то испытуемые говорили, что такое объединение не отражает их существенных связей и что человек, сделавший такую классификацию глупый и ничего не понимает. Правильной являлась классификация, в которой предметы участвовали в обще практической деятельности,

Таким образом, мы разобьем на две группы такие слова

«лопата, грабли, кусты, семена, мотыга, топор, дерево» одним образом, декхане- другим.

О том, что действительно культуры отличаются в построении категорий, пишет и Д.Мацумото. Он также описывает результаты выполнения заданий на сортировку детей и взрослых из западной Европы. Оказалось, что маленькие дети группируют предметы по цвету. Когда они подрастают, то группируют по форме. Взрослые же- по функциям. Некоторое время считалось, что такое изменение в категоризации обусловлено только созреванием. Однако взрослые африканцы проявили тенденцию группировать по цвету, так же как и европейские дети.

Помимо влияния на категоризацию стоит отметить, что культура заметно влияет на восприятие. В частности, в различных культурах могут отличаться анализ и интерпретации результатов восприятия. Имеется в виду различия в характере гипотез, использующихся при анализе результатов восприятия. Для иллюстрации этого положения приведем пример Брунера.

В ходе антропологической экспедиции в район Торресова пролива, организованной кембриджским университетом на рубеже нашего столетия…Измерение остроты восприятия между жителями островов Мэррея и белыми европейцами…Однако исследователей поразило, насколько туземцы превосходят их, например. когда надо обнаружить с моря далекий предмет, находящийся на горизонте или на фоне берега». С

Интересно, по мере роста образованности у людей увеличивается число оптико-геометрических иллюзий, обедняется словарь цветовых оттенков. Можно сказать, что у них теряется острота восприятия предметно-практических аспектов жизни за счет формирования стереотипов восприятия.

Можно сделать вывод, что интеллектуальные способности не только порождаются культурой, но и ограничиваются ею.

Культура имеет еще одно влияние на восприятие, точнее – на выбор его признаков восприятия.

Так, носители западной культуры в силу запретов, связанных с выделительной функцией минимально используют признаки запахов. А, к примеру, чукчи часто описывают с помощью запаха предметы, которым мы обычно даем визуальные, вкусовые или тактильные объяснения. А непонятность, необычность предмета связана в представлении чукчей с дурным запахом.

Есть мнение, что культура влияет и не память человека. В частности, память лучше у носителей культуры с развитой устной традицией.

Исследования показали, что один из хорошо известных эффектов памяти- эффект серийного расположения- не является универсальным. Суть эффекта- в лучшем запоминании то, что попадается в списке первым и последним. Этот эффект не был обнаружен у либерийского племени крель.

Важно отметить, что существует взаимосвязь между запоминанием и наличием стереотипов. В одном исследовании американских детей европейского происхождения просили запомнить рассказы о белых и неграх. Дети, не имеющие расовых стереотипов, запоминали эти рассказы лучше.

Исследования, проводимые в русле изучения когнитивного стиля, позволяют сделать следующие практические рекомендации.

1. При организации обучения детей необходимо помнить, что когнитивный стиль во многом зависит от культуры, поэтому необходимо использовать методы индивидуализации обучения

2.При обучении необходимо создание условий для актуализации наличного ментального опыта ( учет предпочитаемых способов кодирования информации, особенностей имеющейся базы знаний).

3. Обязательно предоставление условий для усложнения, обогащения и наращивания в максимально возможных пределах умения учащихся работать в разных модальностях – зрительной, аудиальной, кинестетической.

использование для этого многосенсорного подхода в образовании

Для этого можно использовать различный учебный материал.

Так, овладению словесно- символическим способом кодирования информации служит учебный материал, который

-ориентирует на формулировку признаков, определений, сравнение различных словесно-символических форм представления материала

-. Стимулирует к работе со справочниками, словарями

Визуальный способ кодирования информации осуществляется через

-использование нормативных образов (таблиц, графиков)

-создание собственных образов

Предметно-практический способ

-практические и лабораторные работы, предполагающие выполнение предметных действий

Чувственно-сенсорный способ

-метафор

-вопросов, стимулирующих эмоциональное оценивание изучаемого

-включению невозможных волшебных ситуаций

необходимо уделять внимание умению переводить информацию с одного языка кодирования на другой