Тематический план курса

№ п/п	Тема	Всего	Всего аудиторных:			Самостоятельная работа
			Всего	Лекции	Семинары
	Социальная антропология как научная и учебная дисциплина.	4	2	2		2
	Социобиологические основания современных концепций человека.	8	4	2	2	4
	Единство и различие понятий цивилизация и культура. Соотношение социального и культурного в общественных системах.	4	2	2		2
	Показатели социокультурного процесса.	4	2	2		2
	Семиотические системы как «кладовые» опыта жизнедеятельности людей.	8	4	2	2	4
	Миры человека и константы его существования: труд и познание.	8	4	2	2	4
	Миры человека и константы его существования: любовь, доминирование и игра.	8	4	2	2	4
	Миры человека и константы его существования: смерть как культурный феномен.	8	4	2	2	4
	Архетипы культуры, ментальность, массовое и общественное сознание.	8	4	2	2	4
	Парадигмы социоантропологического познания.	8	4	2	2	4
	Виды и формы трансляции социального и научного знания.	8	4	2	2	4
	Методы социоантропологического исследования.	8	4	2	2	4
ВСЕГО:		84	42	24	18	42

Планы семинарских занятий

Семинар №1. Социобиологические основания современных концепций человека

1. Биологические концепции человека XX века.

2. Социальные факторы развития человека.

3. Социологизаторский подход к человеку.

4. Социобиологические основы социальной организации.

Просмотр и анализ серии «Похожие, но разные» документального фильма Д. Морриса «Мужчина и женщина».

Вопросы к фильму:

1.Какие различия между полами заложены биологически, а какие культурно?

2.Приведите примеры способов, используемых для подчеркивания половых признаков.

3.Каковы различия между женским и мужским типами мышления?

4.Опишите отношение мужчин и женщин к проблеме равноправия.

5.Почему продолжительность жизни женщин дольше, чем продолжительность жизни мужчин?

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

3. Культурная антропология. СПб., 1996.

4. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

5. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М., 2003.

6. Гирц К. Влияние концепции культуры на концепцию человека // Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.

7. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.

8. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.

9. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

Семинар №2. Семиотические системы как «кладовые» опыта жизнедеятельности людей.

1. Символические системы в культуре.

2. Многослойность символических объектов.

3. Символы социальных групп; социальный символизм пространства; символы власти.

Просмотр и анализ серии «Язык тела» документального фильма Д. Морриса «Животное по имени человек».

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Гирц К. "Насыщенное описание": в поисках интерпретативной теории культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.

3. Тэрнер В. Гадание и его символика // Тэрнер В. Символ и ритуал. М. 1983.

4. Байбурин А.К. Семиотический статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология: Сб. МАЭ. Т.37. 1981.

5. Байбурин А.К., Топорков А.Л. У истоков этикета. Л. 1990.

6. Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л. 1989.

7. Этнознаковые функции культуры / Отв. ред. Ю.В.Бромлей. М. 1991.

8. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М., 2003.

9. Шейнина Э.Я. Энциклопедия символов. М., 2003.

10. Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб.: Петрополис, 1998.

Семинар №3. Миры человека и константы его существования: труд и познание.

1. Труд как культуротворческая деятельность.

2. Труд как преобладающая форма активности человеческой повседневности. Труд в жизни современного человека.

3. Профессиональные группы и культуры.

Просмотр и анализ серии «Охотящаяся обезьяна» документального фильма Д. Морриса «Животное по имени человек».

Вопросы к фильму:

1. Как повлияла охота на образ жизни человека?

2. В какие социальные формы преобразовалась охота в современном обществе?

3. Какое значение имеет охота в социальной организации?

4. Как охота связана с трудом, познанием, доминированием, любовью и игрой как основными константами жизни человека?

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

3. Культурная антропология. СПб., 1996.

4. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

5. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М., 2003.

6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

7. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998.

Семинар №4. Миры человека и константы его существования: любовь, доминирование и игра.

1. Сущность любви.

2. Доминирование как константа человеческого бытия. Насилие как средство доминирования. Социальное объяснение насилия.

3. Доминирование в политике и экономике.

4. Игровой характер культуры (Й. Хейзинга). Игра как способ освоения действительности.

Просмотр и анализ серии «Образы любви» документального фильма Д. Морриса «Мужчина и женщина».

Вопросы к фильму:

1.Приведите примеры символов брака.

2.Приведите примеры брачных обрядов.

3.Какова цель (цели) юридического заключения брака и брачного контракта.

4.В чем заключается, по мнению Д. Морриса, функция проституции?

5.Перечислите виды брачных союзов, согласно Д. Моррису.

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

3. Культурная антропология. СПб., 1996.

4. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

5. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М., 2003.

6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

7. Хейзинга Й. Homo Ludens. М., 2001.

8. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998.

Семинар №5. Миры человека и константы его существования: смерть как культурный феномен.

1. Смерть как социальный и культурный феномен.

2. Обряды, связанные со смертью.

3. Способы захоронения и их социокультурный смысл.

4. Смерть в социокультурном пространстве.

Литература.

1. Барнард А. Социальная антропология. М., 2009.

2. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

3. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

4. Культурная антропология. СПб., 1996.

5. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

Семинар №6. Архетипы культуры, ментальность, массовое и общественное сознание.

1. Архетип культуры как базисный элемент культуры, формирующий константные модели духовной жизни.

2. Ментальность как специфический тип мышления.

3. Сущность и структура общественного сознания.

4. Общественная психология и идеология.

5. Массовое сознание.

Просмотр и анализ серии «Человеческий зоопарк» документального фильма Д. Морриса «Животное по имени человек».

Вопросы к фильму:

1. Какие культурные архетипы действуют в современных городах?

2. Чем отличаются модели мышления городского и сельского жителя?

3. В чем выражается общественная психология и идеология отдельных социальных групп?

4. Что является основой общественного сознания согласно Д. Моррису?

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

3. Культурная антропология. СПб., 1996.

4. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

5. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

6. Фукуяма Ф. Великий разрыв. М., 2003.

Семинар №7. Парадигмы социоантропологического познания.

1. Понятия "социальные факт" и "социальная реальность".

2. Системно-структурный, герменевтико-феноменологический и деятельностный подходы в теоретической социологии как различные образы социального.

3. Классификация теоретических направлений Р.Коллинза: эволюционизм, системные теории и теории конфликта.

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

3. Культурная антропология. СПб., 1996.

4. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

5. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

6. Культурология. ХХ век. СПб., 1997.

7. Коллинз Р. Четыре социологических традиции. М., 2009.

Семинар №8. Виды и формы трансляции социального и научного знания.

1. Социализация и воспитание.

2. Институты социализации.

3. Процессы десоциализации и ресоциализации.

4. Инкультурация.

5. Аккультурация.

Просмотр и анализ серии «Жизненные пути» документального фильма Д. Морриса «Мужчина и женщина».

Вопросы к фильму:

1.Какие периоды жизни человека выделяет Моррис?

2.Какой ритуал был одним из первых, по мнению Морриса?

3.Приведите примеры обряда инициации.

4.В чем заключается отличие половой зрелости от социальной?

5.Какими способами отмечается половое созревание и переход к взрослой жизни в различных культурах?

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Культурная антропология. СПб., 1996.

3. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

4. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

5. Кравченко А.И. Культурология. М., 2003.

6. Культурология. ХХ век. СПб., 1997.

Семинар №9. Методы социоантропологического исследования.

1. Основные подходы к социоантропологическим исследованиям (функциональный, интерпретативный).

2. Этнографическое описание. Структура этнографического описания.

3. Типичные способы структурирования этнографических описаний.

4. Сравнительные исследования.

5. Матрица анализа образа жизни.

Анализ серии «Масаи» из документального сериала «Жизнь племен». Анализ проводится на основе матрицы образа жизни.

1.Краткое описание этноса.

2.Домашнее хозяйство (условия проживания, жилище, обустройство жилого пространства).

3.Питание (источники продуктов питания, их характеристика, способы приготовления).

4.Одежда.

5.Способы энергообеспечения.

6.Социально-обрядовая практика (религиозная принадлежность, традиции, праздники).

Литература.

1. Барнард А. Социальная антропология. М., 2009.

2. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2009.

3. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.