3. Ставрографическое развитие

Ставрография (от греч.  - крест) - это изобразительная традиция, связанная с крестом.

Древнейшее изображение креста представляет собой букву X, которая встречается на могилах христиан уже во II веке и представляет собой, собственно, монограмму Христа.

В III веке к ней присоединяется буква _ и монограмма _ означает: ...... ....... .

В начале IV века соединяются две буквы X и P в знак ___, который назывался “Константиновым” (в память о видении 312 года). Впоследствии эта монограмма именуется также “лабарумом” и существует в разных модификациях, например в венке из листьев или с буквами и по краям:

___

В 355г. впервые встречается перечёркнутая ___, т.е. в монограмме проступает собственно крест.

К концу IV века он уже выделяется в следующем виде:

___

И только в царствие имп. Феодосия Великого (379 - 395г.) является настоящее изображение креста:

___

В латинском варианте вертикальный брус длиннее:

___

Именно такой крест в начале V века соединяется с изображением Агнца, что является древним символом Распятия. Обычно Агнец несёт крест в лапках; иногда - лежит (как бы закланный) у его подножия. Часто изображается с проколотым боком, из которого бьёт фонтаном или кровь или источник воды живой (ср. Ин. I, 36; 1 Петр. I, 19).

В VI веке он, наконец, начинает изображаться в медальоне посреди креста. Но только в 586г. в одном из месопотамских манускриптов появляется первое изображение распятого Христа.

Ок. 600г. учёный греческий монах Анастасий Синаит (игумен Синайской горы) пишет знаменитое полемическое сочинение против монофизитов “Руководство” и иллюстрирует его изображением Распятия. При этом он впервые применяет т.н. греческий круцификс, т.е. восьмиконечный крест:

___

Интересно, что прп. Анастасий Синаит попросил переписчиков своего сочинения каждый раз тщательно перерисовывать этот вид креста. А поскольку прп. Анастасия очень все уважали, то этот крест привился и стал общераспространённым на Востоке. Это именно восточный крест-распятие. А у Западных христиан он - четырёхугольный, т.е. более абстрактный.

Восток же поначалу боролся с абстракциями и символизмом, вплоть до того, что Трулльский Собор 692г. даже запретил изображение Христа в виде Агнца.

Крест потом ещё долго эволюционировал и сейчас иногда можно видеть под ним полумесяц. Это обычно толкуют как символ победы над исламом. Византия действительно вела с исламскими народами изнурительные войны. Но Крест Господень, который в 630г. имп. Ираклий возвратил в Иерусалим, был отбит у персов, а не у арабов (которые под руководством Мухамеда только ещё завоёвывали Мекку).

Так что здесь, скорее всего, аберрация исторической памяти. И, как показал Голубцов, под крестом первоначально был не полумесяц, а... змей - тот самый, искуситель Адама и Евы. Крест это символ победы над искушением и грехом. И над их последствием смертью. Потому под крестом впоследствии стали изображать череп. Искупительный подвиг Нового Адама смывает грех с черепа Адама Ветхого, восстанавливая его от смерти в жизнь. И т.д.