Вопросы для самопроверки

1. Какие идеи Э. Маха и К. Эренфельса можно рассматри­вать в качестве предпосылок возникновения научной школы гештальтпсихологии?

2. К каким выводам пришел М. Вертгеймер, исследовав фи-феномен?

3. Как В. Келер трактовал феномен инсайта?

4. Охарактеризуйте вклад К. Левина в развитие психоло­гической науки.

5. Какова, по мнению Ф. Перлза, сущность процесса воз­никновения и завершения гештальтов?

Рекомендуемая литература

Вертгеймер М. Продуктивное мышление. - М.: Про­гресс, 1987.

Галустова О. В. История психологии в вопросах и ответах: учебное пособие. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005.

Ждан А. Н. История психологии: от античности к совре­менности. — М., 2001.

Келер В. Гештальт-психология. - М.: АСТ, 1998.

Левин К. Теория поля в социальных науках. -

СПб.: Речь, 2000.

Левин К. Гештальт-психология и социально-когнитивная теория личности. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

Марцинковская Т. Д. История психологии. — М., 2001.

Перлз Ф. Эго, голод и агрессия. - М.: Смысл, 2000.

Перлз Ф. Внутри и вне помойного ведра. — СПб. — М.: Пе-тербург-XXI век: Изд. центр «Академия», 1997.

Петровский А. В. История и теория психологии. — Рос­тов-на-Дону, 1996.

Ярошевский М. Г. История психологии. От античности до середины XX века. — М., 1997.

16. Структурализм и функционализм

В конце XIX века, благодаря стараниям Эдварда Титче-нера, ученика В. Вундта, в Соединённых Штатах Америки возникла научная школа структурализм. Основной задачей, решаемой структуралистами, стало обнаружение психичес­кого материала, составляющего структуру сознания.

Титченер Эдвард (1867-1927), американский психолог. Окончил Оксфордский университет. В 1892 году Э. Титченер под руководством В. Вундта подготовил и защитил доктор­скую диссертацию. С 1892 по 1897 год являлся деканом фа­культета психологии Корнельского университета в США.

С 1901 по 1905 год Э. Титченер опубликовал четырёх­томный труд «Экспериментальная психология», в котором представил свои научные взгляды. По мнению Э. Титченера, предмет психологии - это структура сознания, под которой понимается сумма отдельных неразложимых элементов, не поддающихся дальнейшему анализу.

Э. Титченер полагал, что психологической науке необхо­димо решить три основные задачи: 1) выявить простейшие компоненты, структурирующие сознание; 2) описать законы, объясняющие, почему простейшие компоненты сознания со­единяются друг с другом; 3) связать эти законы с физиологи­ческой организацией.

Решая поставленные задачи, Э. Титченер пришёл к выво­ду о том, что первоэлементами сознания являются образы, ощущения и чувствования. Ощущения трактуются как про­стейший процесс, основными характеристиками которого являются: качество, длительность, интенсивность и отчёт­ливость (ясность). Образ - это имеющийся в сознании след ощущения, основной характеристикой которого является отчётливость. Чувства интерпретируются Э. Титченером как элементы душевного движения, обладающие характеристи­ками качества, длительности и интенсивности.

Э. Титченер считал, что основным методом исследования должна быть аналитическая интроспекция, предполагающая предварительную подготовку испытуемого. Так, испытуемый должен отделять в опыте те составляющие, которые идут от объекта, от собственных переживаний. Влияние физических характеристик стимула на ощущения испытуемого Э. Титче-нер назвал ошибкой стимула. В ходе исследовательской работы Э. Титченером и его учениками П. Гилфордом, Э. Борингом, М. Вошборн и другими были описаны более 44 000 сенсор­ных качеств.

* * *

Функционализм как направление в психологии возник и бурно развивался в Соединенных Штатах Америки в начале XX века в качестве альтернативы структурализму. Опираясь на идеи эволюционной теории Ч. Дарвина о том, что сознание является инструментом адаптации к среде, Уильям Джеймс разрабатывает оригинальную концепцию психики, которую трактует как особую форму активности организма, обеспечи­вающую его выживание.

Джеймс Уильям (1842-1910), американский психолог. Окончил медицинский факультет Гарвардского университе­та. Изучал психологию, стажируясь у В. Вундта.

В 1890 году У. Джеймс публикует двухтомную моногра­фию «Принципы психологии», в которой выступает с резкой критикой идей В. Вундта и Э. Титченера, высказывая идею целостности сознания и абсурдности поиска его структурных элементов. У. Джеймс считал, что целью психологии являет­ся выявление механизмов сознания, обуславливающих рост адаптивных возможностей человека, а наиболее эффектив­ным методом психологии является самонаблюдение.

У. Джеймс полагал, что психическая жизнь человека представ­ляет собой целостный, непрерывный поток сознания. У. Джеймс акцентировал внимание на роли сознания в жизнедеятельности личности, отождествляя понятие личности с понятием «Я».

У. Джеймс выделил в структуре личности три компонента (формы «Я»): 1) материальное «Я» (тело и имущество челове­ка); 2) социальное «Я» (всё, что связано с включением чело­века в контекст социальных связей и отношений, самооценка человека); 3) духовное «Я» (процессы сознания, психические способности). Разрабатывая проблему самооценки личности, У. Джеймс высказал тезис о том, что самооценка - это свое­го рода суммарный социальный опыт человека. Самооценка может быть представлена в виде дроби, в числителе которой находится успех, а в знаменателе — притязания личности.

У Джеймсом одновременно с К. Ланге была разработана теория эмоций, в соответствии с которой эмоциональные ре­акции человека являются результатом физиологических из­менений в мышечной и сосудистой системах организма.