Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Василий Ленский, Цикл Большой Дзен, Книга 3, О,...doc
Скачиваний:
19
Добавлен:
08.11.2019
Размер:
1.35 Mб
Скачать

Глава 3 Национальный феномен

  • Я хочу взять у Вас интервью, - сказала Аста Друнгилене, - В Клайпеде Вы не в первый раз. Какие у Вас цели в такой лекторской деятельности?

  • Если Вы заметили, стиль моих лекций отличается от научного, и от модных тем по экстрасенсорике.

  • В Литве проводит лекции и семинары Казлаускас. Он ведёт чёткую линию парапсихологии. Как Вы к этому относитесь?

  • В своё время я шесть лет исследовал гипноз. Затем работал над проблемами биологических ритмов человека и эргономике. Наука дело точное. Естественно, что я прорабатывал литературу всех времён и народов. Уже в Библии описываются волхвы. Это основатели астрологии. Только та астрология была совершенно иной и по содержанию и по результатам. Парапсихология Запада была последствием увлечений кабаллистов. Они пересматривали Библию так, чтобы найти секреты, по которым человек жил 400- 900 лет, творил магию и чудеса. За кабаллистами пошли и другие. Так в уже к 1900 году скопилось много направлений. Некоторые из них объединили в парапсихологию. Я лично знаком с президентом международного общества парапсихологов Зденеком Рейдеком. Парапсихология не может быть наукой. О прикладном её значении говорить будут очень не скоро. Это стезя для увлекающихся по своему характеру. Им не нужны доказательства. Они или верят или нет. Иными словами, есть люди, которые наслаждаются ароматами, а есть люди, которые наслаждаются темами.

  • А чем отличаются Ваши направления?

  • Научностью.

  • Я была на Ваших лекциях. Они мало похожи на научные.

  • В том беда учёных. Они не умеют сделать содержание лекций живым.

  • Разве это возможно.

  • Нужно. Иначе студенты находятся под насилием. Им не интересны безжизненные формулы. Они противоестественные. Наука начиналась с наблюдения процессов жизни. Тогда она была живой.

  • До этого вы говорили о технологиях мышления. Лекции же проводите по проблемам семьи, по возможностям человека и его страданиям. Как это вяжется с наукой.

  • В том хитрый ход моего стиля. В каждой лекции я закладываю технологию мышления.

  • Как это?

  • Вот встретились две подруги. Они говорят долго и много, но детальное содержание разговора ни одна из них не запомнит. К чему тогда такие беседы? Им важна не тема, а взаимоотношение. Отслеживает эту взаимность мозг по законам мышления. Если выполнены позитивные мыслительные процессы через слова, то человек остаётся удовлетворённым. Любой ложный ход настораживает. Это всё делается вне осознания. Но история человечества показала, что таких схем мышления много.

  • Поэтому Вы проводите встречи на лекциях как тренировки?

  • Это всё пробы. На новой почве и в натуральном народе приживётся только присущее этому народу. Я это называю «национальным феноменом».

  • Ты часто используешь термин «национальный феномен», - сказала Татьяна после встречи.

  • Когда-нибудь люди поймут, что нельзя навязать чужеродное ни одному народу.

  • Как это понимать?

  • На глиняной почве хорошо растут одни цветы и засыхают другие. Сосна хорошо растёт на песчанике и гниёт на чернозёме. Так и люди. Теперь век информации. Для мозгов людей предлагается всякая почва. Не загнили бы, употребив чужеродное.

  • Но как определить «национальный феномен»?

  • Вспомни Японию. До взрыва атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки это была отсталая в смысле технологий страна. Однако в традиции народа с древних времён лежал дух буддизма. Мышление буддизма поставлено так, что легко сочетается со сложными схемами. Настала эпоха сложных схем в автоматизации, технике, электронике. Мышление вспыхнуло из вековых традиций на новой почве. Но стиль технологий буддизма в этом мышлении остался. Вряд ли японцы это осознают сами.

  • Почему?

  • Они не являются сторонними наблюдателями. Буддизм для них это дух религии. А религия не подлежит анализу для того, кто находится в вере.

  • Выходит, что верующие христиане тоже не наблюдают технологию мышления в своей религии.

  • Это так. Но в христианстве две противоположных технологии: одна принадлежит Иисусу, а другая христианам.

  • Об этом ты говорил… Мы объехали много стран мира. Везде ты проводил лекции. Ты проводил их даже в США, но отказался там остаться. Теперь ты постоянно и активно проводишь встречи в Литве. Я тебя хорошо знаю. Случайного ничего не бывает. Если учесть свирепствование СС в этой стране, то значит, ты нашел почву для различных технологий сознания у литовцев. Я помню, как ты сразу же отметил отсутствие СС в Пакистане. Там мы отдохнули от вирусов и ядов. Мы могли остаться жить в мусульманской стране. Сохранили бы здоровье.

  • В этом ты права. Поведение мусульман заложено в технологиях Корана. Самым последним и преступным делом считается насилие над мусульманином и его гостем. Мусульмане ещё скажут своё слово в этом мире… Да, там нас бы не травили. Прекрасный климат. Солнечно. Доброжелательный народ…

  • Разве религия имеет в себе мышление. Она построена на вере.

  • Все так считают. Но это глубокое заблуждение.

  • Почему?

  • Откуда ты сама узнала о религиях?

  • Из информации.

  • Информация не принадлежит качествам и эмоциям. Это всецело область интеллекта. Верующие тоже начинают со слов или чтения. Это тоже область информации. Чтобы ознакомиться с религией ты сперва услышишь о ней. А будешь ли ты потом религиозным человеком это ещё вопрос. С религией через интеллект знакомятся все, но верующих с настоящим религиозным чувствованием единицы. О религии знают. Ритуалы исполняют по знаниям. Всё это область интеллекта. Даже основная масса в костёлах мечетях и церквях это неосознанные интеллектуалы.

  • Они так не считают. Как ты их определяешь?

  • По религиозному чувствованию. Оно как любовь, или счастье. О нем нужно не знать, а пребывать в качестве. Иисус молится и входит в трансовое качество. Это и есть молитва религиозных талантов. Поэтому и мышление у него отличается от христиан противоположно. Это же мы видим у Мухаммеда. Но те, кто находятся в чувствовании, отключают интеллект. Им не нужны знания. Последователи идут обратным путём.

  • Что значит «обратным». Если они последователи, то следуют предписаниям учителей и пророков.

  • Это им так кажется. Они узнают об учителе через интеллект, а сам он шел через качество. Они через интеллект идут к качеству, а учитель, наоборот, столкнувшись с нежизненностью, начинает осмыслять. Осмыслив, учитель предлагает другое понимание отношений. Поэтому, противоположны по духу учителя и их последователи.

  • Но были же святые. Получается, что они совершили этот переход от ума к чувствованию.

  • Их единицы. Хотя получается, что это феномены совершенно другого качества, чем учитель. Они талантливее его с позиции реализации мышления. Учителя дают нравственные наброски в интеллекте. Они говорят. Влекут же за собой они чудесами. Это разные отрасли человеческого существа.

  • В каком смысле?

  • Чудеса не произведёшь словами. Их совершают молча.

  • А при чём здесь слова учителей?

  • Нет иного средства общения. По первому закону замкнутости учитель не может подарить свои переживания и своё существо другому. Он обречён на одиночество в том. Остаются слова. Но слова были и до него. Другие нововведения в словах никто не поймёт. Остаются только чудеса. Это единственный инструмент привлечь внимание.

  • Для чего? Если, увидевший, не повторит хождение по воде, то к чему привлекать его внимание?

  • Для раскрытия системы интеллекта, которая всегда замкнута в своих построениях. Если учителю не удастся вскрыть интеллект, то слушающие разорвут его на части.

  • Так было с пророками и учителями. Это факт. Но почему?

  • Талант пророка или учителя заложен в простоте жизненных процессов. Это такой дар, который быстро адаптируется на изменяющиеся события и процессы. Нет ничего проще. Здесь не нужны знания. Всё проистекает так, что если появляется препятствие, то такой человек вписывается в него гармонично. Так набирается большой потенциал жизненности. Крепкая физиология не в жесткости тела, а в многовариантности на адаптацию. Жесткие и жестокие люди быстро сохнут и болеют. Но всему есть мера. Обязательно наступит конфликт.

  • В чём он выразится.

  • В стадности человеческой природы.

  • Как это понимать.

  • Огромный размах таланта к жизненным процессам развивается в общении с природой. Социальное тело смещено к односторонности.

  • Какой «односторонности».

  • Общество построено на иерархии. Это область ума в его реализациях. На этой области выстроены договорённости. Для любого жизненного процесса - это смертельно. В монастырях Тянь Шань говорят: - «Знающий мёртв». Социальное тело не реально без знаний. Начинается конфликт. Повышенные адаптационные качества встречаются с примитивом существования. Именно благодаря этому свойству пророк ищет жизненный вариант, Это похоже на то, как путник попадает в грозу и рад даже сухому месту под деревом. Но здесь под деревом он будет создавать условия для продолжения жизни. Стихией на уничтожение становится общество людей для сильных духом.

  • Но люди же живут в этом обществе.

  • Ты же знаешь, что общество стареет. А вопрос ставится о его омоложении. В эти моменты и оставили след пророки. Здесь движение с двух сторон. Если тело общества молодое, то не нужны никакие предсказатели, пророки, учителя.

  • Поэтому ты всегда уважительно относился к революциям.

  • Конечно. Молодое тело общества всегда красивое.

  • Почему?

  • По параметрам жизненности, оптимизму, по безошибочности…

  • Разве существуют безошибочные люди?

  • Это гарантируется адаптационными свойствами. Там где жизнь прогрессирует, там ошибок нет. Только когда начинается торможение жизненности, мы начинаем сомневаться и искать причины. Всё слишком просто в Человеке.

  • Поэтому ты никогда не критикуешь?

  • Прогрессирующее тело в соках жизни, не ошибается, а увядающего критиковать бесполезно. Я оцениваю степень старения общества или человека. Это может выглядеть как критика.

  • Стареют все.

  • На Востоке ставили целью опередить смерть. Для такого хода нужно возродить свойства адаптации и устранить свойства сохранения и закрепления. Для индивида это сложно, а для человечества нет. Поэтому я часто говорю о пророках. Пророки отметили себя только в момент смерти старого тела общества. Нет смертоносной ситуации, нет пророков.

  • То есть они рождаются именно в эту эпоху.

  • Нет. Их замечают только в эти переломные моменты. До этого нет никому дело ни до религий, ни до пророков. Никто, ведь, не ошибается.

  • Ну, а теперь? Почему именно теперь ты поднимаешь эти темы?

  • На всё есть симптомы.

  • Какие они сейчас?

  • Тело Советского государства умерло не случайно. На то есть причины быстрого старения государства. Жаль, что государство не может посмотреть в зеркало и увидеть свои морщины и седину. Все ещё кричали о молодости, а уже государство начало костылять.

  • Мог ли проявить себя при этом пророк?

  • Мог, но для этого нужен был мудрый политик. В руководство страной попадали бездари. Это тоже симптом старения. С этими болячками откололись разные общественные группы, которые назвали государствами и Республиками. Наступил переломный момент. Литва оказалась меньше других поражена болезнью старости. Молодого тела не получилось. На молодое тело тоже есть симптом радости труда и бесчувственность к условиям жизнеобеспечения. Ну, как у детей. Только детьми становятся взрослые люди.

  • А что послужило причиной не полного омолаживания?

  • Их несколько…Об этом потом. Я внимательно наблюдал за процессом становления нового литовского государства. Впрочем, мы с тобой объездили весь земной шар. Везде я присматривался. Если бы оказалось хоть одно молодое тело общества по духу, то я тут же предложил бы тебе остаться.

  • Чем там лучше?

  • Радостью и контактностью людей. Не было бы СС. Легко вписаться в такой стиль жизни. Там не нужны пророки, потому, что нет грязи в характерах.

  • Идеальное и не реальное общество…

  • Ты же знаешь, что я прагматик в делах конкретной жизни. Просто с приходом старости и смерти всегда недовольны поведением молодёжи. Так стали ругать СССР. Забыли, что это государство было по-настоящему молодым. Сейчас выставляют в упрёк слабую обеспеченность тогдашних людей. Чистое старушество. Каждый рад обменять свои материальные блага на молодость. Простенькая истина. Молодость в соке эмоционального подъёма, в азарте процесса, в задоре и движении наперекор трудностям. Когда в Литве начались эти симптомы, то я тут же пригласил тебя приехать сюда. Был шанс молодого тела государства. Но полно было стариков не по возрасту и годам, а по духу. Началась борьба. Она шла незримо, но конкретно. Россия не проявила ни одного симптома омолаживания. То же самое было и в других регионах бывшего СССР. И всё же Литва не состарилась до больного государства. Есть ещё некоторый шанс. Если эту почву окончательно не загадят СС и мутанты в правительстве, то состоится «феномен Литвы».

  • А если нет.

  • Тем лучше для нашего здоровья. Чего я потерял среди стариков, даже если это молодёжь?! Уедим в страны, которые не объединились тайными договоренностями по уничтожению молодых процессов.

  • Есть такие?

  • Ты же вместе со мной была там, где к нам не применяли беззаконие и методы СС. Да, там нет таких материальных благ. Но к чему роскошь и мясная пища, для молодых людей духом?! И кому нужны богатства, если даже эмоции высохли, как жалкие реки в песках. Мне с такими государствами и людьми не по пути.

  • Значит, есть вариант, что мы уедем из Литвы?

  • Если не состоится «литовский феномен», то государство станет добычей для других государств. Ни о какой самостоятельности не будет и речи. Будет видимость. Вот Япония, действительно, самостоятельное государство. Был феномен Англии. Вспомни, как Английское королевство проникло во все уголки мира. Сейчас это расценивают как захват, но это ложная точка зрения. Китай был и более многочисленным и более культурным.

  • В чём же выразился «феномен Англии»?

  • В христианской технологии мышления. Она имеет систему связей, цель, контактность. В Китае это ушло по мере торжества чань-буддизма. Поэтому англичане легко проникали в тело Китая. Не забывай, что компас открыли китайцы, порох тоже принадлежал китайцам, сильнейшая медицина, даже чай украден из Китая. Но чань-буддизм против воровства, а у христиан это есть. Поэтому обман и воровство не встретили соответствия. Это было не понятно. Только два одинаковых характера не дают себя обмануть.

  • А теперь?

  • Поэтому и нет там англичан. Но Китай тут же сдружился с молодым Советским государством.

  • Почему?

  • По молодости духа. Чань-буддизм несёт в себе контактность в виде дружбы открытой и честной. Это древняя традиция. Поэтому Китай всегда будет противником стиля политики США. Впрочем, это проще, чем технологии мышления. Не стоит и время тратить.

  • Политики не считают это простым…

  • А что они могут? Они крутятся на почве духа народа и его мышления. Если бы политик знал технологию мышления своего народа так же хорошо, как композитор знает ноты, то политика превратилась бы в радостное искусство. Государства ведут себя точно так же как люди.

  • Что ты планируешь теперь?

  • Испробовать последний шанс.

* *

*

Общение с людьми всегда и для каждого являются проверкой себя и другого. Как солнечный луч, проявляя предметы, обнаруживает себя, так и человек реализует себя за счёт общения с другими. Чем больше общения, тем ярче видимость. В зеркале вы видите полное своё отражение. Другое дело ум. Чтобы отразить и проявить себя нужно отражаться во многих осколках от единого зеркала. Бегают люди, общаются, говорят… Без этого кусочного отражения никто не увидит лицо своего ума. Если у вас нет целого зеркала, то лишь по частям вы увидите своё лицо. То же самое происходит с умом. Процесс отражения ума и есть его непрестанное проявления себя и рождение.

Легко отражаться в себе самом. Тут каждый прав. Каждый убедителен. Но вот вы рискнули начать высказывать свои понятия другим людям. И что же? Оказывается, кто-то ошибается, кто-то не прав… Не хочет никто честно признаться, что прав каждый. Правота каждого человека в его собственном мышлении. Но мышление в сообществе нужно приводить к единству. Нет здесь места спорам. Здесь правых и ошибающихся нет. Для того, чтобы ощутить единство, нужно отказаться от своей правоты. Простенькая истина.

Признаком старения является одиночество. Оно не в том, чтобы сидеть взаперти. Оно в собственной правоте. Молодёжь общается и тянется друг к другу. Все правы. Нет ни у кого привилегий на развитие, любовь, радости.

Одиночка начинается, когда возникает защитная реакция. Она отображается в поведении и словах. Здесь появляются те, которые претендуют на правоту. Начинается борьба. Борьба уничтожает единство. Если кто-то начинает доказывать свою исключительность, то дружба теряется. Если, кто-то прав в семье, то семьи больше нет. Если есть привилегии на истину в науке, то наука уже умерла. Если есть привилегии на правоту в государстве, то государство уже состарилось.

Есть в природе закон, по которому особенное открывается только характерам раскрытым. Одиночкам никогда не поймать волшебство. Оно для них исключено. Природа щедра для молодости. Молодость открыта. К старости всё приходится подсчитывать и экономить. Не любит природа старость. Для скупого и защищающегося, она становится скупой и скудной.

Вот это и есть первые симптомы стареющего государства. Они выражаются в правоте одних и борьбе за права других. Это дух уничтожающий единение.

Только чудаки пытаются устанавливать единство силой. Я встречал разводящиеся семьи, в которых каждый выставлял аргументы собственных заслуг. Этим разрушают, но не притягивают.

Формула волшебства простая: отпусти и оно притянется.

Формула разрушения тоже не сложная: притягивай и оно отталкнется.

Одиночки тянут «одеяло» на себя. Притягивают властью, заслугами, восхвалением, провозглашением, модой, популярностью. Стареет при этом их сущность. Физиология тоже подчиняется и сохнет в твёрдости притяжения.

В социальном теле есть силы старения. Не дай бог нарушить естественный процесс в молодом организме. Зачахнет.

Молодые процессы в государстве лежат в естественном отборе. Не дай бог, найдутся умники с правом контроля над процессами созидания.

  • Вести бизнес становится труднее и труднее, - сказал Рима.

  • Бизнес развивается по своим законам, - ответил я так, чтобы разговор продолжался.

  • Это другое дело. Здесь нужен талант. Есть конкуренция. Есть чутьё на необходимый населению товар.

  • Это уже не мало.

  • Да, разоряются те, кто занялся бизнесом не по своему характеру. Но в бизнесе можно разориться по причинам сторонним.

  • Что это за причины? – заинтересовался я.

  • Столько развелось контролирующих организаций.

  • За финансовой деятельностью?

  • Это само собой… Приходится общаться с метрологами, пожарниками, лабораториями, инстанциями разных требований и контроля.

  • Откуда они взялись?

  • Кто их знает. Пока развивался в государстве малый бизнес, всё было проще. Каждый сам несёт ответственность за свои деньги и свою продукцию.

  • В чём это выражалось?

  • Закон бизнеса такой, что один раз обманешь и потеряешь покупателей.

  • Были и обманщики, - возразил я.

  • Были, да разорились. Чем дальше развитие бизнеса, тем честность больше ценится. Сейчас проблемы не в специалистах, а в честных людях. Честного человека можно обучить, а вот честности не научишь. Мы посылали на курсы людей.

  • Ну, и как?

  • Специалистами они стали, но вот честности у них не было. Теперь я уже не спрашиваю о специальности. Я смотрю на качества человека.

  • А как так оказалось, что бизнес не стал развиваться дальше по законам естественного отбора?

  • В этом есть своя причина. Начали реставрироваться советские принципы. Раньше были инстанции с правами. Теперь права стали выдаваться таким же инстанциям. Так производители и бизнесмены опять оказались под давлением. Бывает, что начинаешь хорошее дело. Много оптимизма и надежд. Но вот приходится обходить всех по порядку. С некоторого времени приходится жалеть, что взялся за это дело.

  • Есть примеры?

  • В Литве очень много накопилось химических удобрений на полях. Они разлагаются, несут опасность своей токсичностью. Бизнес на уничтожении этих загрязнениях экологии особый не сделаешь. Но для своего государства можно принести пользу. У меня есть плазменные установки, где можно сжигать эту «химию». Ходил по инстанциям два месяца. Уже стал жалеть, что занялся этим.

  • Есть те, кто ответственны по своей должности, а не по гражданской совести. Как они реагировали. Обрадовались, наверное, что бизнесмен сам пришел решать их дела?

  • Шутите. Наоборот, каждый делает начальственный вид.

  • Может быть у них есть свои превосходящие проекты?

  • Нет у них ничего, кроме должностей.

  • Да, действительно парадокс.

  • Тогда фирма разработал новые катализаторы по сжиганию выхлопных газов. Они намного дешевле, чем у известных в мире фирм. Качество даже лучше.

  • Догадываюсь, что было потом. Ведь для автомобилистов это дополнительные затраты на машину. Сами они покупать не станут.

  • Мы будем входить в Европейское сообщество. Там требования очень высокие.

  • Тогда это вопрос скорее политический.

  • Я был в министерстве. Но всё безрезультатно.

Реставрация советских принципов пошла не случайно. Ещё раньше никто не рвался к работе. Каждый воспитывался на потребление. Это развивало характер. Потребительство к профессии не имеет отношения. Стало болезнью советских людей требовать, критиковать «вышестоящих», мечтать о покупках и красивой жизни потребителя. Никто не страдал от того, что не хватало работы, хотя изнывали от безделья.

Стиль критиканства, и жажда руководить «приехали» в новое общество. Я называю это «осколками империи».

Казалось бы трудись, и оно придёт само.

Посмотрим как бы выглядел естественный процесс в бизнесе.

Предприниматель покупает партию товара, но сомневается в качестве. Он идёт к метрологу. Метролог выставляет ему свои договорные условия. Если бизнес честный, то в метрологах нет надобности. Просто? Но представьте, что станет, если метрологов учредили для контроля. Вот уже идёт честный бизнес, а они отвлекают время и едят не заслуженно.

Обосновать можно всё. Разговаривал я с одним.

  • Где Вы видели честный бизнес? – удивился он.

  • А вам, метрологам, какая печаль?

  • Они обманывают народ?

  • Теперь конкуренция. Если обманут, то покупатель уйдет к другому. Сам же разорится на обмане. А если разорится, то очень хорошо. Общество очистится естественным процессом от обманщиков. Не нужно ругаться, доказывать. Положил товар на место, повернулся и ушел в другой магазин. Нервы на месте. Там, где культура обслуживания и качественный товар будет развитие бизнеса. Зачем нужен там контроль?

  • Вы в этом не понимаете.

  • В законах экономики, или психологии?

  • И в том и в другом. С экономических позиций выгодно товар низкого сорта выдавать сортом выше.

  • Мы уже об этом говорили. Покупатель обманывается только один раз.

  • Есть другая сторона, когда накладным товар идёт заниженного качества, а на продажу выставляется качеством выше.

  • Ну и что? Смысл бизнеса в том, чтобы иметь «привар».

  • Но налоги он заплатит за меньшую стоимость.

  • Это другая тема. Какое отношение она имеет к метрологии?

  • Прямое. Мы следим за качеством.

  • На каком основании? Если товар продаётся по некоторой цене, то это дела финансовой инспекции. В бизнесе товар стоит по спросу. Я в своё время книги, которые мне были очень нужны, я покупал в 100-200 раз дороже, а некоторые дорогие не взял бы и даром. Зачем захламлять квартиру? Советские времена ушли. Рынок ориентируется на спрос. Кто теперь предъявит к бизнесмену претензии? Если завысит цену больше, чем покупательская способность, то сам же и разорится.

  • А как быть с обманом государства?

  • В чём он может проявиться?

  • В уплате налогов.

  • Опять мы ушли от метрологии. Налоги выплачиваются с прибыли. Какое дело налоговой инспекции до качества товара? Её дело собирать налог с того, что оказалось избыточным от реализации. Здесь, как не хитри, а всё на виду.

  • Это не так.

  • Я жил в США. Никто там не собирается обманывать финансовые органы. Это не выгодно.

  • У нас нет такой культуры.

  • Культура в бизнесе не зависит от наказаний и контроля. Американцы классические бизнесмены. К культуре они пришли не из-за страха и метрологического контроля, а из чисто прагматических соображений. Такой категории как «совесть» в бизнесе нет.

  • Это почему?

  • Чем больше гражданской совести в бизнесе, тем меньше прибыли. Человеческий фактор хорош в общественных делах. Гражданская совесть бизнесмену гарантируется уже тем, что он обслуживает население и кормит государственную надстройку. От советских понятий нужно отходить.

  • Вы разве бизнесмен?

  • Нет. Но вот приведу пример. Меня пригласили крупные бизнесмены прочитать комплекс лекций в Риге. Я назвал этот цикл «Психология бизнеса». Ажиотаж был крепкий. Шла борьба навыков советского мышления и нового опыта бизнесменов. В чём меня только не упрекали. И кто упрекал? Как потом выяснилось, критиковали бездарные бизнесмены, находящиеся на уровне банкротства. А вот прогрессирующие и очень богатые удивлялись, как я пришел к тому, что они нарабатывали долгим опытом и наблюдениями. Бизнес не в том, чтобы уметь считать, бизнес строится на психологии характеров.

  • Вы считаете, что над ними не должно быть контроля? – саркастически сказал он.

  • Бизнесмена нужно благодарить за то, что он обеспечивает народ рабочими местами. Кроме того, весь потенциал экономики и все надстройки зависят от настроения, здоровья и таланта бизнесменов. Давайте ударим по настроению и здоровью этих редкостных людей. Что интересно правительство кушать будет? Может быть, его будут кормить учителя, врачи, полиция, корреспонденты, метрологи? Кстати, перечисленные профессии тоже не производят ничего.

  • А те, которые работают?

  • Для работающих, сперва нужно создать место труда.

  • Получается, что кроме них никто ничего не делает.

  • Врачи тоже нужны. Но есть первооснова в любом государстве. Представьте, если чиновники обложат бизнесмена со всех сторон контролем. Это тут же нарушит естественный процесс бизнеса. Другое дело, если бизнесмен будет нуждаться в каком-то чиновнике…

  • От них дождешься, - засмеялся собеседник.

* *

*

Потенциал государства не строится на некоторой неопределённости. Всё здесь чётко как по нотам. Основной источник лежит в бизнесе. Теперь и сельское хозяйство стало на стиль бизнеса. Остальные обеспечивают этот базис. С него они и кушают.

Когда я общаюсь с политиками, то создаётся такое впечатление, что именно они являются первоосновой. Откуда такой примитив? От власти.

Когда я общаюсь с деятелями культуры, то такое впечатление, что все остальные люди не очень высокого сорта. Откуда такое самомнение? От дармоедства.

Не стану уж говорить о педагогах.

Бизнес поддерживается с двух сторон. С одной стороны всё зависит от покупательской способности населения, а с другой - уровня товара.

Покупательскую способность можно занизить…ударив налогами по бизнесу. Чем легче надстройка, тем богаче страна. Распухание чиновнического и прочего аппарата, число непроизводительных видов населения… Много что «нужное» снижает средства на оборачиваемость денег и отток их в налоговую казну.

Хорошо было бы разогнать всех. Если художник талантлив, то он поднимет, кормящим его, настроение и получит своё. А остальным что зря мазать холст и портить краски? Это я говорю как художник.

Если писатель пишет красочно, то его будут читать, а если есть надобность в профессии, то только тогда и высвечивается нужный объём знаний. Это я говорю, как человек у которого более тридцати лет научно-педагогического стажа.

Много дармоедов я повидал в своей жизни.

Но вернемся к тому, что делает государство особенным. Уникальные технологии не зависят от классического образования. Бизнес должен питаться «изюминкой».

Напомню ещё раз о «японском феномене». Стран с развитым бизнесом в мире было много. Европа давно постигла эту науку. Япония была новичком на таком поприще. Технологичной оказалась нация. Форма непроявленного мышления японского народа попала в струю нового этапа технологий. Раньше техника развивалась «линейно». Наступила эра сложных систем. Буддистская религия построена так, что у неё ещё огромный запас не только на усложненные системы, но и на «нелогические» виды проявлений. К этому идёт вся сегодняшняя сфера технического обеспечения. Современная логика, которая заложена в базис науки, морально устарела. Следовательно, морально устаревают и классические предметы и стиль в обучении молодёжи. В своё время, делая патентную проработку, я увидел, что в Японии есть много необъяснимого с позиций сегодняшней науки. Такие эффекты я получал на базе многополярности.

Пробы чтения лекций, подводящих к иным вариантам мышления, дали результат только в Литве. Это была единственная причина, по которой я задержался тут, несмотря на провокации и насилие мутантов. Я отказался даже от США. Впрочем, предложений было много и ото всюду…

Бегая с квартиры на квартиру от СС, я всё время надеялся на благоразумие литовского правительства. Сначала так оно и было. Я жил в здании Парламента и слушал восторженные речи. Затем, что-то сломалось в умах руководства.

Каждый раз я убеждал, что деньги мне не нужны.

  • Почему? - удивился Вагнорюс.

На этот раз встреча состоялась в ходе заседания Сейма. Каждый выступающий говорил твёрдо с намерением убедить окончательно своих оппонентов. Каждый представитель слушал в произвольном и свободном стиле.

  • М

    Гедиминас Вагнориус

    олодёжь не только активно проявляет интерес к новым технологиям, но и сами организовывают мне приглашения.

  • Что же Вы хотите? – спросил он.

  • Чтобы мне не мешали насилием.

  • Разве такое может быть?

  • Это испытали на себе и все мои помощники.

  • Кто вам помогает?

  • В Литве организована ассоциация Учёных и Интеллигенции. При каунасском Технологическом университете для этих целей образовалась Лига увлекающейся молодёжи. Организатором Лиги является Паулюс Лучинскас. Проведён Форум и Конференция. Кроме молодёжи интересуется очень много специалистов.

  • Не пойму, кто вам тогда может помешать?

  • Мешают те, кому, видно, развитие потенциала государства не желательно.

  • А что говорят на это специальные органы. Это их дело.

  • Т

    Паулюс Лучинскас.

    Вице-президент по делам молодёжи.

    олько недавно я встречался здесь в здании парламента с председателем отдела по вопросам национальной безопасности. Обещал даже ему сообщать о неожиданных находках, полезных для государства.

  • И что дальше.

  • Насилие не уменьшилось.

  • Не знаю тогда, чем я могу быть полезным.

  • В начале становления Республики мне оказывали помощь. Ведринскас даже собирался издать тиражом мою научную монографию «Основы многополярности».

  • Теперь времена сменились.

Кто спорит. Времена действительно сменились, но в лучшую ли сторону? Дошло до абсурда; молодёжь больше беспокоится о будущем своей страны, чем избранники народа.

Каждый раз я специально подчёркиваю, что ассоциация не нуждается в финансировании. Нужен всего лишь пустяк,…прекратить беззаконие и вредительство государству.

  • Это ты называешь «пустяком»? – засмеялась Татьяна, - А что если на этом только и держится вся стратегия правительства?

  • Всякий раз я рассчитываю на благоразумие. Какой же дурак будет вредить сам себе.

  • А что тогда тебя здесь держит, если нет мудрых политиков?

  • Признаюсь честно, что уде много раз думал, что нужно наплевать на всё и поехать, к примеру, в Пакистан. - А почему не в Японию?

  • В Японии свирепствуют СС. Это я знаю так же точно, как то, что существует Солнце.

  • Тебя они не будут уничтожать. Это не Литва и не Россия. Они знают цену твоим работам.

  • Ты не поняла. Мне противны страны, которые нарушают международные правовые нормы. Именно по этой причине, я уехал из США.

  • Но Литва тоже нарушает эти же нормы.

  • В том то и дело, что в Литве есть чувствительность к необычным формам мышления, а в США этого нет.

  • Это и есть твоя фора? Ты теряешь здоровье. Литовские спецслужбы свирепствуют. Они уничтожают тебя и как политического деятеля. Нам тоже достаётся.

  • Вот это ещё одна причина, по которой я остаюсь пока в Литве. Если не я, то кто защитит литовский народ от своих же мутантов.

  • Я думаю, что это, в первую очередь касается самих литовцев. Почему они выжидают?

  • Всему своё время, Татьяна. Я выполняю свой человеческий, а не национальный долг.

  • Получается, что ты литовец больше, чем сами литовцы.

  • У литовцев свой специфический характер. Помнишь, как мы жили в литовской общине США.

  • Помню. Каждый американец живёт в долг. Кредитная система просто стиль жизни любого американца. Только литовцы покупают вещи и дома, расплачиваясь тут же.

  • Вспомни, кто начал смелый развал СССР. Вспомни Романа Каланту. Литовцы на базарах и в магазинах долго присматриваются. Но ход они потом делают такой, что остановить их невозможно.

  • К тебе они присматривались десять лет.

  • Вот видишь. Как только была сделана мутантами попытка опорочить меня, так тут же поднялись те люди, которых я не знал лично. Это результат долгой проверки.

  • А причём здесь многополярность и «литовский феномен»? Они поднялись за тебя, как за честного человека и лектора с оригинальным мышлением…

  • Вот именно «с оригинальным мышлением», - перебил я её, - Ты сказала это так просто, а в этом кроется очень много. Кто замечает необыденное мышление?

  • Тот, кто к этому готов.

  • Вот в этом и есть ответ на вопрос о «национальном феномене». Помнишь, в Чикаго я провел более чёткие лекции. Клуб «Талгар» посещали с интересом, хотя в США время любят ценить. Кто из них почувствовал оригинальное мышление?

  • Альгимантас…

  • Вот именно. Альгимантас литовец. Он не объяснит, что его «зацепило» в этих лекциях. Он это чувствует своей сущностью. А на лекциях был полный «интернационал». Даже умные евреи это почувствовали лишь отчасти. Литва оказалась эпицентром новой потенции.

  • А Япония? А Китай? Там тоже традиции. Взять хотя бы китайский чань-буддизм или традицию даосизма.

  • Вот для этого я и издал здесь книгу «Путь мудрости». Нужно было проверить чувствительность литовцев к мышлению типа «чань» и «дао».

  • Да. И другие книги раскупают здесь активно. Но это штучные тиражи.

  • А кто сказал, что каждый должен быть Ньютоном, или Сократом, или Лао Цзы? Я спросил как-то Игоря Волка, каждый ли космонавт может стать руководителем космических полётов? Он даже удивился этому вопросу. Кто-то будет по-прежнему сеять хлеб, кто-то будет торговать в магазине, кто-то будет организовывать бизнес. Но национальный феномен нужен молодёжи на этапе формирования мышления.

* *

*

  • Скоро молодёжь Литвы побежит из государства, - сказал я за чашкой чая.

  • У же бежит, - откликнулась Зита, - Сейчас идут передачи по телевидению на эту тему.

  • Дождались, - тихо сказал я.

  • А какая в том причина? - заинтересовалась Татьяна.

  • Негде работать хорошим специалистам, - ответила Зита.

  • В

    Зита Пакаманене.

    Секретарь Совета ассоциации.

    от именно «хорошим специалистам», - сказал я, - На работу можно устроится. Но будет моральный барьер. Сначала молодёжь рвалась к хорошим знаниям. Не стану уж говорить о том, что вскоре они получили такой уровень, что вскрывают программы, над которыми работают целые институты. Затем молодёжь потянулась к реализации себя. Но тут и произошел конфликт.

  • Какой конфликт? – спросила Татьяна.

  • Бизнес и правительство взяли ориентир на Запад. Это нужно было понимать заранее. Но думать правительство не умеет, так как здесь заложена психология, а не политика. Логика простая. Литва поставили себя «в хвост» уже мастерам своего уровня. Запад имеет традиции. В них он не превзойдён. Ставить себя «в хвост» этому, равнозначно объявлению оттока самых талантливых людей.

  • Помню, что даже Франция в восьмидесятых годах объявила национальную тревогу. Началось поглощение специалистов в США.

  • Да, правительство Франции спохватилось вовремя. Дальше сценарий будет простым. В стране остаются специалисты низкого класса. На месте ничего стоять не может. Наступает момент, когда назад в эту страну возвращаются…технологии и продукция. Вот здесь и есть проигрыш правительства и бизнеса. Бизнесмены вынуждены покупать лицензии своих же специалистов, но работающих на другую страну.

  • А что можно было сделать?

  • Вовремя сообразить о национальных талантах. Здесь нужен был мудрый бросок.

  • Чей?

  • Правительства, конечно. Назначение этой надстройки только в регулировании всего потенциала страны. На деле правительство Литвы занялось регулированием того, что уже производится. Какая слепота!…

  • Ты говоришь так, словно знал заранее, - сказала Татьяна.

  • Конечно, знал. Об этом я говорил с разными представителями будущего руководства, ещё начиная с 1991 года.

  • Может быть, тогда было рано?

  • Я говорил не в 1991 году, а, начиная с этого времени и постоянно.

  • Почему же тебя не услышали?

  • Сперва был алчный делёж. Затем появились дополнительные нахлебники с темой «отнять» у бизнесменов. Затем, к ним прибавились ещё нахлебники с темой «контролировать». Всё как по нотам. Не появился ни один с темой «сегодня закладывать будущее».

  • По принципу Японии?

  • Да. В Японии сообразили, что съесть удачный пирог можно, но только сегодня. Тема работы на будущее стала у них основной. Идёт время, а Япония по-прежнему не съела свой феномен. Литва доедает остатки от расколовшейся империи. Куда ей тягаться до мудрости в стратегии.

  • Я помню, что ты писал на эту тему. Кто отозвался?

  • Из правительств стран? Кроме США, никто. Поэтому США и находится впереди.

  • Ты же сам говорил о неимоверном потенциале Литвы.

  • Говорил и действовал. Накопился отличный базис знаний.

  • И что же теперь?

  • Первое: его всеми силами уничтожает СС Литвы. Второе: даже если я подготовлю специалистов, то их перехватят сильные страны, так как правительству нет дела до будущего своего народа. Они уже теперь прилагают все усилия к тому, чтобы поставить свой народ в слуги для других стран. Третье: бизнесмены не успевают отбиваться от контролирующих и отнимающих дармоедов. Им некогда закладывать натуральный базис на будущее…

  • А что в четвёртых, - пошутила Татьяна.

  • Мне надоели эти бараны из правительства и садисты из СС. Я уже прекратил курсы Академии.

  • Это заметили все. Люди обращаются с просьбой продолжить. Они не виноваты в неразумности других.

  • Дело не в этом. Садисты начали обрабатывать и тех, кто начал набирать уровень уникальных знаний. Получится, что я стану причиной их болезней. Литве не нужны специалисты международного класса. Поэтому молодёжь бежит, и будет бежать отсюда. Геноцид, который устроило правительство своему народу, слагается из многих параметров.

  • Поговорите с Римасом, - предложила Зита.

* *

*

То, что Римас Пакаманис характеризуется чертой патриотизма, я заметил сразу. Будучи профессиональным бизнесменом, он выделял внимание на экологические нужды Литвы. На этом не заработаешь, а только испортишь настроение в коридорах чиновников. Но Римас оказался и дальновидным в делах бизнеса. Его научную базу я в шутку называл «Академия Римаса». Он прекрасно понимал, что без глубокого задела на будущее бизнес обречён.

Ещё раньше я встречался с бизнесменами такого же настроения.

  • Всё, что вы рассказываете о стратегии бизнеса, пришло мне само, - сказал Рамунас.

  • Я вижу, что Вы общаетесь

  • С литовскими учёными и рационализаторами.

  • Да, вот сейчас ждут в приёмной уникальные люди. Чем я могу быть полезен Вам. Время, к сожалению, мало. Я приглашаю Вас с женой в гости. Там можем поговорить спокойно.

  • Молодёжь, которая осваивает новые технологии, хочет провести пробное общение со своими сверстниками. Это Лига увлекающейся молодёжи Литвы. Они обратились к нам в ассоциацию. Денег нет ни у них, ни у нас на аренду помещения.

  • Сколько это будет? – спросил он.

  • Около четырёхсот литов.

  • Всего? – Рамунас полез в карман и протянул сто долларов, - Я понимаю, что для себя Вы не стали бы просить. Это молодёжи.

  • Да это Вы отдадите Паулюсу Лучинскасу. Он возглавляет Лигу увлекающейся молодёжи Литвы.

Римас Пакаманис шел более крупным уровнем, чем Рамунас. Он стал организовывать институт.

  • Опять проблемы с чиновниками, - сказал он мне, - Никчёмных институтов зарегистрировали уже целую кучу. А когда появилось конкретное содержание, то тут же масса причин.

  • Может быть от того причины, что появилось конкретное содержание? – пошутил я.

  • Получается, что так.

  • Может быть, вымогают взятки? Какое им дело до будущего своих детей и до государства?!

  • Потребовали содержание. Я одним из пунктов поставил многополярность. Тут начались проблемы.

  • А это уже другое дело. Не нужно забывать, что есть те, кто искусственно вредит. Я имею ввиду СС.

  • Как назвать институт? – задумался Римас, - В существование СС не хочется верить.

  • Вам не достаточно доказательств? А как с накачкой вашего дома и автомашины? Как с подрывом здоровья у Вас и у членов Вашей семьи?

  • Дело не в этом. Не хочется думать, что есть такие люди. И без того дел больше, чем сил и время.

  • Х орошо. Не будем об этом…Если многополярность стала у кого-то как кость в горле, то назовите институт «Новых технологий и экологии». Сюда включается всё, в чём будет нуждаться человеческое общество в ближайшее время.

  • Я хотел бы показать Вам проект здания будущего института.

  • Вы хотите объединить все свои комплексы научных заделов?

  • Д

    Римас Пакаманис.

    а. Много сделано по применению сопропеля. Уже получены неконкурентные результаты по плазме. Вы сами видели базу, когда я знакомил Вас с Кястасом.

  • Одного этого хватит для целого научного заведения.

  • Кроме разработок хотелось бы готовить первоклассных специалистов. Есть помещение для лекций.

  • Для меня это затруднительно.

  • Почему? Мы выделим Вам кабинет.

  • Не хочется возвращаться к теме плохих людей, но придётся. Вы поселили нас с женой в дом от фирмы. Я сразу же провел там все исследования. Во-первых, строители стены выполнили с добавкой смеси, которая преобразует частотные процессы в поля разрушающие белки организма. Теперь я жду международных специалистов для актирования этой «деятельности» СС. Во-вторых, обработаны все стены. Воздушные каналы наполнены порошком, во время ветра он всасывается в помещения дома. Жить в таком доме равнозначно гибели.

  • Но вы с Татьяной Николаевной живёте.

  • У меня есть огромный опыт и средства. Но вот вы построите институт. Коммерции с него никакой. Против платного обучения может выступить «общественность». Провокации - это один из методов СС. Я знаю, что Вы это делаете не для бизнеса, а для Литвы. Но правительству нет дела до будущего своего государства. У меня такое впечатление, что все они себя чувствуют временными.

  • Так оно и есть.

  • Это дурной стиль. В Азии я встречал мудрецов, которые сажали деревья. Им никогда не придётся кушать яблоки с них.

  • На то они и мудрецы.

  • Вернемся к зданию будущего института. Как только вы его закончите, то позовите меня.

  • Преподавать?

  • Нет. Я приду с проверочной комиссией и заактирую подлости СС. Это нужно не только для Литвы. Мне известны все инструкции. Я знаю как они «подготавливают» помещения.

  • Может быть к тому времени правительство примет меры…

  • Против Вас? Это они могут. Разорить Ваш бизнес, нет проблем. За одно сфабрикуют Вам какие-нибудь нарушения по части финансов.

  • У нас всё по честности. Мы даже на компьютеры стали ставить лицензионные программы сразу.

  • Наивный Вы человек, Римас. Я не сказал «найдут», я сказал «сфабрикуют». Разница огромная, а результат…

  • Если я не буду надеяться на лучшее, то какой я бизнесмен!

  • Тогда прошу прощения. Но о здоровье Вам уже приходится заботится не в будущем, а теперь.

  • Я это перенесу. Думаю, что скоро это недоразумение прекратиться.

  • Для хорошего настроя звучит оптимистично. Только мне, как президенту это не подходит. А жаль. Тоже не хочется купаться в дерме. Бросить бы всё к чертям.

  • Вас не оставят в покое.

  • А что они могут? Покалечить? Так нарушений у меня столько, что я просто экспонат для международного трибунала над СС. Весь комплекс не терапевтических поражений можно изучать на мне и на Татьяне. Поэтому я напираю на СС «танком». Случай чего, я представлю в доказательство не секретные инструкции, а людей. Этот аргумент не опровергнешь. На документы можно сказать, что они фальшивые. А вот люди настоящие.

  • Если Вам подорвут здоровье окончательно, то Вы не будете полезны обществу.

  • Каждый честный человек полезен обществу. Вот Вы занимаетесь видом бизнеса не для коммерции, а для будущего Литвы. Разве это меньше того, что делаю я. Я часто встречаюсь с Таутгинасом Гелжинисом. Он заведует довольно популярной радиостанцией ТАО. Переживает за свой народ искренне и честно. У него особое чутьё, так, как радиостанция постоянно общается со всеми слоями населения. Он тоже чувствует, что на «старых конях» далеко не уедешь.

  • Мне предлагали заняться политикой. Эите тоже.

  • Как Вы к этому отнеслись.

  • Политика потребует полной отдаче, если заняться искренне и с душой. Бизнес придётся оставить.

  • Может быть это было бы и к лучшему, так, как в политике давно уже морально устарелые приёмы и качества. Эта политика хороша была на времена переделов после Советского Союза. Не понимаю, почему так долго задержались у власти те, кто не способен чувствовать дух сегодняшних и будущих запросов. Не случайно молодёжь бежит из Литвы.

  • Бизнес мне ближе по духу.

  • Это так, но в политике может быть Вы избавитесь от истязаний СС.

* *

*

  • Пользуйтесь, Василий последним моментом, - Сказал Таутгинас.

  • А что, конец света наступает?

  • Нет. Конец света не скоро. А вот я ухожу из радио ТАО. Есть ещё возможность Ваших выступлений по радио. Впрочем, я всегда готов Вам помочь.

  • Спасибо. Куда путь дальше?

  • Думаю переходить на политические рельсы.

  • Давно пора.

  • Почему Вы так думаете?

  • Кто-то же должен подвинуть «старых коней». Уже очевидно каждому, что прежний стиль политики морально устарел. Как бы не старались сегодняшние руководители, но при всей их искренности им неоткуда взять новое чутьё.

  • Им это не очевидно.

  • Они вращаются только в своих методах. Понятие «народ» у них для ширмы. А народ меняется непрестанно. Молодое поколение ничего общего со старым стилем не имеет. Да и грамотность теперь другая.

  • Это точно. Незаметно компьютеризация повлияла на характеры людей. Да, и молодёжь стала разностороннее и трезвей.

  • Это я вижу по курсам Академии. Для того, чтобы молодые таланты не убегали из Литвы нужны умные головы в правительстве со взглядом на будущее.

  • Всем, что в моих силах,.. постараюсь способствовать. Мне по-своему, понятна многополярность. Всему есть мера. Сегодняшнее мышление тоже морально стареет.

  • Хорошо если бы это понимали хотя бы учёные, - пошутил я.

  • Думаю, что в Литве много талантливых умов, которым такой уровень мышления посильный. Почему это должны быть именно учёные?

  • У них должна быть печаль о прикладном мышлении.

  • Нужна новая волна умов, сказал уверенно Таутгинас, - Опыт показал, что неординарные умы дают больше государству, чем исследовательские институты. Особенно в наше время.

  • Многополярность мозги хоть кому сломает.

  • Я рассматриваю, это с позиций экономики государства. Хорошая наука должна быть полезной не только для тренировки ума, но и практически. В многополярности есть практические технологии. Это и впечатляет.

* *

*

Заключение.

Собаки лают, а караван идёт.

С первых же страниц публикации книг хлынула волна откликов. Признаюсь, что положительные отклики меня, как всегда, не впечатляют. Почему?

С детства я привык к тому, что порядочные и благородные поступки людей – это норма элементарного поведения.

Шли годы. Меня удивляли непорядочные люди. Долго я ещё думал, что они притворяются или неудачно шутят. Затем понял, что это серьёзно и надолго. Тогда я задумался: а что вообще представляет собой благородство?

На это мне отвечали по-разному. Кто-то считал благородством защиту угнетаемых людей. Кто-то подразумевал под этим культуру поведения. Другие считали, что это уважение к женщинам и старикам. Иные полагали в том постижение истины…

Мало меня это всё устраивало. Чувствовалась в этих ответах некоторая неосмысленная декларация.

А. Тесные общения с народами разных национальностей показывали, что есть универсальная точка отсчёта у всех людей и у всех народов. Каждый человек на первое место ставит инстинкт жизни. При жизненной ситуации человек раскрывается как цветок на встречу весеннему солнцу.

Жизнь – это и есть аксиома. Как только появляется в сознании сигнал о жизненной ситуации, так сразу у этого человека выполняется всё: уважение женщин и стариков, сострадание людям приниженным, поведение незлобивое и приятное, что касается истины…так это и есть истина. Нет жизни, и истины не будет; нечего будет провозглашать.

Как любит сознание жизненные процессы!

Когда мы смотрим в зеркало, то видим свой облик. Но как увидеть момент жизненности? Согласитесь, что от аксиомы «жизненность» начнутся словоблудия и выражения личных интересов. Должно быть «зеркало». Этим категорическим зеркалом становится удовлетворённое или неудовлетворённое сознание. Так отсекаются теории и лозунги. Так отсекаются провозглашения: «ошибается», «эгоист», «добро», «зло», «истина», «ложь», «развитие», «культура», «высшее», «низшее», «духовное», «бездуховное»…

Посудите сами, если у вас неудовлетворённое сознание, то кто вам поможет призывами, теориями, нравоучениями. Каждый живет свою жизнь. Нельзя навязать свою «правильность» и «безошибочность» другому человеку. Даже физиологически это не выполнимо. А уж передать эмоцию, алгоритмы поведения и даже мировоззрение, не реально. Если бы был такой механизм отношений, когда можно было бы из неудовлетворённого сознания человеку сделать удовлётворённое, то все давно бы уже жили счастливо. Впрочем, чего ради, я так долго распинаюсь. Это только даст повод каждому читающему нравоучать других, как правильно и счастливо жить. Будем просто честными.

Показательнее всего удовлетворённое сознание. Каждый мужчина тут же становится джентльменом и каждая женщина - леди. Нет ничего отрицательного. Повышается контактность, отзывчивость, уступчивость. Мягкость и оптимистический задор, вдруг, прекрасно сочетаются. Но вот, что удивительно, физиология при этом, не имеет дисгармонии.

Получается, что удовлетворённое сознание это критерий всего, к чему стремятся и призывают.

Получается, что все бегут от неудовлетворённого сознания.

Всё это личное. Личным становятся и поиски выхода из неудовлетворённого сознания. Мечутся, рыскают, нравоучают, советуют дуг другу, призывают, лечат и лечатся, слагают теории и концепции…

А формула простая: удовлетвори им сознание и тут же этот ипподром прекратится. Поэтому счастливые молчат. Влюблённые и любящие молчат. Одухотворённые молчат. Духовные молчат. Святые молчат. Для того, чтобы они стали говорить их нужно выбить из удовлетворённого сознания.

Б. Вся кутерьма создаётся только людьми, имеющими неудовлетворённое сознание. Это они посвящают и просвещают других. Это они призывают к справедливости и борются за неё. Это они лечат и изгоняют сглазы. Это они штурмуют политику и культуру. Кто храбрее, тот учит других, как стать счастливым. Кто скромнее, тот учится у храбрых. Кто горластее, тот провозглашает, а у кого меньше смелости, тот попискивает. Слепые ведут слепых к счастью… то есть к удовлетворённому сознанию каждого.

Ну, как получается?!

Смотрите на вещи просто. Будьте честными перед собой. Наблюдайте.

Настали такие времена, что каждый знает на целые тома книг. Все знают как правильно. Не согласны? А зачем тогда даёте советы?! Какой смысл призывать того, кто счастлив? Он уже тут. Какой смысл призывать несчастного? Если бы он мог, то давно бы выбрал счастье и без призывов. Находятся даже те, кто призывает к любви… Ну, да бог с ними.

В. На что же уповает каждый из вас? На обоняние и нюханье ароматов? На осязание и ощупывание своего носа? Чего лукавить! Интеллект – это единственное. Отсюда вокруг слова, слова, слова… и никакого счастья. Так и получилось, что интеллектуальная развитость это симптом неблагополучия. Чем больше неудовлетворён человек, тем крепче его мозги.

У каждого свой вариант поиска. Гонит неудовлетворённое сознание через инстинкт. Лишь потом выплёскиваются знания, правили, права, претензии, обещания. Одни кидаются в политику, другие - в бизнес. Иные ищут в теориях о человеческом обществе, другие слагают абстракции о космосах. Но надеются все.

Все без исключения опёрлись а интеллект. Но способен ли он…не навредить? О том, что через слова влюблённым и счастливым не станешь, понятно любому наблюдательному человеку. Но к чему тогда ум?

Оказывается, ум похож на лук, который направляет стрелу. Лук не способен пролететь к цели, но без него и стрела не долетит. Многие поспешили опереться на ум окончательно. Они только умножают своё неудовлетворение. Они натягивают и натягивают тетиву. Отпусти!

Мало их, мудрых, которые умеют отпустить натянутое и напряженное знание. Знанию не дано лететь к цели. Знание выполняет роль тетивы.

Знание не ведает качества. Оно говорит о качествах. Натянутый лук не знает полёта стрелы.

Г. Увы, их оказалось много, кто занимается только накаливанием потенциала интеллекта. Они наращивают страдания, алчность, неудовлетворённость. Они нашли в том смысл и стиль. Они стали жить только этим.

Назначение интеллекта в возрождении удовлетворённого сознания. Пока интеллект не повернёт к этому своё лицо, возрождение исключено. Всегда помните ту простоту, что интеллект не способен дать вам счастье и любовь. Он может лишь повернуть потенциал знаний в эту сторону и отпустить. Этот миг назывался отречением.

Не скудеет от этого ум, но обогащается.

Насытившись соками жизни, человек доходит до меты и вновь погружается в знания. Так разнообразятся и обогащаются знания. Если не выпускать пчелу на волю, то она не соберёт нектар. Отпускать тетиву знаний – это искусство пути к мудрости. Нельзя болтаться, как в болоте, только в законах мышления. Утонешь.

Вот и вытекает простое правило: чередование знания с непосредственным, и вне знания, существованием и есть путь жизни.

Кто виноват каждому, что вцепившись в словоблудие и знание, он пытается этим решить свои проблемы?! Здесь болото, но не выход.

Д. В человеческом обществе свойства интеллекта скопились в функциональных местах: политика, информация, бизнес, профессия. Всё это натягивает тетиву знаний день ото дня.

Для кого напрягаем?

Так появляется два типа людей. Одни копаются только внутри знаний, а другие направляют знания на жизненные процессы.

Копошащиеся в знаниях совершенствуют свой интеллект. Они спорят и вновь предлагают. Они пишут законы и уточняют их. Они воспитывают, учат и усложняют программы. Они не дают жить ни себе, ни другим. Они – активные страдальцы. Они всегда правы. Они обосновывают так, что комар носа не подточит. Они во имя жизни угнетают жизнь. У них нет душевной простой теплоты к людям. Они – мутанты.

Представьте человека с душевной теплотой к другим людям. Станет он доказывать свою правоту? Будет он спорить? Будет подозревать и назидать?

Смотрите, как просто разрешаются все проблемы!

Но смотрите, как просто выявить мутантов.

Куда напрягаете вы свои знания? Для созидания? Но тогда тетиву своей правоты придётся отпустить. Не ранет тогда ваше знание никого. Созидательность знания не в его точности, а в способствовании жизненным процессам так, что оно создаёт условие тому, кто собирает для вас нектар и корм.

Два вида знаний? Нет два типажа людей. Одно и то же можно поставить в созидание и это же поставить в разрушение. Это зависит от характера. Вот почему мутантов я так щедро называю то шкурниками, то подонками, то дармоедами, то нелюдями. Они поворачивают все силы интеллекта для подминания других под свою правоту.

Нужен пустяк. Теплота души к другим людям. И никакого мудрствования!

Разом и по волшебству решатся все проблемы. Кого вы будете упрекать?

Е. Идёт караван жизни. Лают мутанты злопыхательством. Пакостят СС людям втихую. Пишут секретные инструкции мутанты в руководстве. А караван идёт. Не получают мутанты радостей жизни. Нет в их душах тепла к людям. Кто им виноват?! Психическая патология не только у тех, кто болеет шизофренией. Таких изолируют от общества. Мутанты, наоборот, гонятся больным инстинктом в самую гущу социального тела. Их психопатология страшнее. Она и им не в радость. Внешне они выглядят нормальными людьми, но есть особенность. Они всегда хотят быть правыми. Они болезненны к замечаниям. Им нужны признания, а не свершение своих дел без вознаграждений. Они критикуют и завидуют.

Посмотрите на корреспондентов. На Востоке говорили: «Увидев грязное пятно на чистом ковре, мудрец прикроет пятно плащом, а злодей покажет на него пальцем». Эти же рыскают и ищут самое грязное. Они подобны мухам навозным. Но, к сожалению, они разносят это зловоние по среде народа.

Посмотрите на деятелей искусства. Они ткут ковер из грязи и убийств. Премии им выдают такие же, как они, за смакование насилий. Они прикрылись «правильностью» в убийствах. Они культивируют стиль поведения на разрушение. Они способны только разлагать мораль и жизненность. Мутантам чуждо созидание.

Посмотрите на политиков. Они давно уже забыли, что подотчетные только народу. Они кушают то, что сами не производят. Они пользуются благами, которые сами создать не в силах, если даже пожелают. Как пауки высиживают друг друга, составляют тайные и для служебного пользования инструкции. Против кого инструкции и указания? И коню понятно, что СС действуют с их ведома и разрешения. Они – вдохновители организованной преступности.

Караван жизни должен идти. Лающих и кусающих псов развелось много. Кучи шакалов окружили путников жизни. Тявкают и норовят стянуть чужое.

Нужно называть вещи своими именами.

На созидательных людей не найдётся грубого слова.

Но к чему примазались сюда же псы и шакалы!? Это они чувствительны к похвалам. Понятно, не на месте у подонков душа. Это они пугают и сами боятся. Чего боятся честному человеку? Самое высшее наказание - это его же собственная совесть. Никакими материальными благами, похвалами и почестями не прикроешь совесть. Но нет совести у мутантов. Как лишенный обоняния не чувствует ароматов, так и мутант не имеет чувство совести. Вот этим они и страшны. Совесть им заменяют слова и обоснования. Это - механические люди нашего времени. Кажется, что нет выхода. Ведь именно они стремятся и прорываются к власти. В их руках скопилась власть и средства насилия. В их распоряжении СС.

Тем священнее и благороднее миссия чистых людей. Вашей опорой является ваш дух. Не позволяйте себе увлечься духом, искусством, модой и стилем выродков. Не реагируйте на их призывы и многословные обоснования. Много ли нужно слов, чтобы почувствовать, что тебя уважают и любят? Достаточно взгляда или добрых дел.

Как тараканы скачут мутанты от тем жизненных. Дико им слушать такое. Поговорите с любым о чести и совести. Поговорите о душевной теплоте к людям. Выразите своё равнодушие к вознаграждениям и престижу. То, что они будут смотреть на вас как на отщепенцев и является вам величайшей похвалой. Не «клюньте» на их моду.

Ё. Мы распознаём легко молодого человека и старого. Точно так же есть молодые поведенческие реакции и старые. С возрастом незаметно прокрадывается пошлость. Обратите внимание на старения даже шуток и юмора. Это симптом старения. Для молодого сознания не нужна грубость. Грубость делает психику жесткой. «Всё рождается нежным и гибким, а умирает сухим и твёрдым» - говорит Лао Цзы. Жесткость, пошлость и жестокость у этих стариков и старушек стало стилем уже смолоду. Кому нужна такая жена или такой муж? И не опытному человеку понятно, что семья не принесёт им радостей. Схема вместо семьи. Детей рожают тоже без наслаждения. В каждом молодом и чистом по духу народе женщины рожали детей с наслаждением. Теперь заранее их готовят к страданиям при родах. Почему? Это тоже симптом духа старения. Не удивлюсь, если к половым отношениям тоже будут готовить как к страданиям. Впрочем, уже есть лесбиянки и прочие мужчины. Это и есть отвращение…к продолжению рода. Это не мода, а симптом дряхлости и вырождения.

Противна старость жизненному духу. Противны все эти мутанты и гомосексуалисты. Противны все эти кривоногие и крашенные до озверения модницы. От них самих пахнет смертью. Но они дорвались до прессы и телевидения. И хватает же наглости называть смертоносность «высокой модой»! Кому такая кочерга нужна!? Какой мужчина обольстится такой…Помести мужчину в подобную среду и он очень скоро станет импотентом. Почему? Себя не обманешь. Всё в человеке предназначенное для жизни функционирует только до тех пор, пока выполняются условия жизненности. Вот почему стали страдать женщины при родах. Я много времени провел в кланах и поселениях разных народов чистых по духу. Женщины с нетерпением ждали роды для… наслаждения. Я видел мужчин далеко за сто лет возрастом с полными половыми функциями. Но ни одного пошлого или искусственного поведения я там не встречал. Караван их жизни не опошлялся никем. А условия были труднее во много раз, чем у сегодняшних с «высокой модой».

Вот почему я не критикую. Радостно видеть на контрасте старости молодые процессы.

Однажды меня упрекнули за критичность. Такое бывает, когда один оценивает ситуацию, а другой её отталкивает. Это внешне выглядит одинаково. Для того, чтобы увидеть человека оценивающего факты и не спутать с критикующим, необходимо самому иметь созидательный дух.

  • Не критикую я гомосексуалистов, - ответил я ему, - А наоборот рад, что меньше конкурентов.

  • Но в Ваших словах звучит отрицание.

  • Это не отрицание, а оценка ситуации. Если видишь, что конкуренты вырождаются, то это мобилизует и стимулирует. Здесь ум играет стимулирующую и радостную роль. А ты общаешься со своим умом только в угнетении. Чего ради ты печалишься за них? Мужчина ты не завидный. Если бы эти парни не были стариками и выродками, то кто бы из женщин на тебя глаз положил? А тут ты принц! Кто же печалится по отсохшим веткам на дереве. Привлекают молодые побеги и цветы.

  • Когда созидательные и чистые люди отвернутся от мутантов, то рухнет у них почва под ногами. Кто будет смотреть это пошлое искусство «высокой моды». Оно для мутантов. Вот они пусть в навозе и копаются.

Сейчас свершился тот нелепый перекос, когда мутанты прорвались к искусству, политике, средствам массовой информации. Кушают их пищу дети и взрослые. Тошнит многих, но иной пищи нет. Никто и не заметил, что под законность и демократичность прорвалась злостная диктатура пошлости. Опробуйте подвинуть злопыхателя и невежду из прессы?! Неся диктатуру своей недоразвитости, он будет кричать о нарушении прав. Права чистых людей давно уже нарушены диктатурой выродков. Разве вы это не видите! О какой демократии речь!? Под демократией и правами мчится во весь опор диктатура смерти. Может быть хватит этого недоразумения. Пошляки и мутанты кормят ваших детей «высокой модой». Мутанты в правительстве вынуждают ваших детей покидать Родину.

  • Вы думаете, что Запад поедет обучаться к нам? - спросил меня Паулюс Лучинскас.

  • Запад практичный. Любой человек поедет обучаться туда, где более высокое знание. Ко мне в Москве приехали из Англии для того, чтобы узнать, где я провожу обучение по многополярности. Узнают и обращаются со всех концов земного шара. Если бы не СС, то я давно бы уже организовал место, в которое поехали бы и с Запада.

  • Трудно представить.

  • Туристы едут в Индию или Таиланд потому, что там красиво и своеобразно. Мозг тоже любит красоту и своеобразие мышления. Туристы едут к пирамидам в Египет. Их манят тайны. Мозг тоже любит тайны новых видов и процессов мышления. Где красиво туда и едут. Не задушили бы в Каунасе курсы Академии, уже бы прошла весть по всему миру о красоте мышления.

  • Мы пытались пригласить представителей из других стран на конференцию в Каунас.

  • Ты ещё не показал товар, а уже хочешь, чтобы его вслепую покупали.

  • А как представить «товар»?

  • Вот тут СС и вредят изо всех сил. Вообрази, что природу Индии стали бы уничтожать местные СС, а пирамиды Египта разрушать тайными силами служб. Кто туда поедет?! Ты ещё не представляешь какой экономический, стратегический и культурный урон нанесли СС и правители с бараньими мозгами и пустым сердцем.

И. Нет худа, без добра. Покуражились мутанты, и хватит. На контрасте виднее, куда не следует идти.

  • У Вас, наверное, были учителя? - спросила меня корреспондент из Таймс Трибун.

  • Конечно, были. Облака, деревья, животные, погода, климатические особенности, времена года…

  • Я имею ввиду людей.

  • Тоже были. Невежды, глупцы, злодеи, пустословы, пошляки, циники, умники, правдоискатели, шкурники, дармоеды, нахлебники…

  • Это плохие люди. Чему они могут научить?

  • А чему может научить счастливый и чистый человек? Рассказать что такое совесть и душевность? Чему может научить человек любящий? Тому, что это прекрасно? Чему может научить человек честный и благородный? Рассказывать, что подлые мысли и в голову не приходят? Всё это не выразимо словами, а поступки у этих людей не броские на взгляд. Они тихие и скромные. Только всякая нечисть рвётся на вид. Язва на теле всегда заметнее, чем ровная кожа.

  • Чему же учат люди недостойные?

  • Они показывают, как нельзя поступать. Я смотрел на очередного такого и думал: «Большое тебе спасибо, что жертвой своего здоровья и души ты показал мне, куда не следует идти, что там пропасть и смерть».