- •Основы идеологии белорусского государства
- •Введение
- •Список источников, использованных при подготовке содержательной части пособия
- •Примерный тематический план
- •Семинарских занятий
- •Учебная программа
- •Тема I. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства
- •Тема II. Современные идеологические концепции и доктрины
- •Тема III. Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства
- •Тема IV. Политическая культура и идеологические процессы
- •Тема V. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии белорусского государства
- •Тема VI. Белорусская экономическая модель – компонент идеологии белорусского государства
- •Тема VII. Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства
- •Тема VIII. Мировоззренческая основа идеологии белорусского государства
- •Актуальные проблемы формирования идеологии белорусской государственности Гуманизм – основа национальной идеи(Алпеев а.Н.)
- •Генезис термина «идеология» и его специфика в различных социально-культурных традициях
- •Современные идеологические концепции и доктрины Сущность и содержание идеологии либерализма
- •Некоторые характерные черты идеологии социального либерализма (неолиберализма):
- •Коммунистическая идеология, ее сущность, характерные черты и модификации
- •Социально-политические и экономические концепции современной социал-демократии
- •Национализм как идеология
- •Объективные причины разработки идеологии белорусской государственности Внешние причины
- •Внутренние причины
- •Идеология белорусской государственности как форма общественно-политического сознания
- •Проблемы собственности, справедливости и свободы в контексте определения приоритетов перспективного развития
- •О собственности
- •О справедливости
- •О свободе
- •Исторические основы белорусской государственности(Мазец в.Г.)
- •Идеология и социальная мифология(Алпеева т.М.)
- •Политическая культура и идеологические процессы.
- •Культурная политика и гуманитарные технологии
- •Идеология современного европейского государства(Черкасов и.А.)
- •С точки зрения экономической
- •Политика и экономика. Выбор приоритетов(Алпеев а.Н.)
- •Белорусская экономическая модель – составной компонент идеологии государства
- •Гуманистическая парадигма идеологии белорусской государственности(Черкасов и.А.)
- •Внутренняя политика
- •В области экономической политики
- •В области социальной политики
- •Планы семинарских занятий
- •Семинар №2 Тема: Динамика идеологических процессов Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Семинар №3 Тема: Государственные институты и идеологические процессы Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Семинар №4 Тема: Государственная политика в идеологической сфере Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Литература по курсу
- •Нормативно-правовые источники
- •Дополнительная литература
- •Примерная тематика рефератов
- •Вопросы к зачету
- •Содержание
- •Основы идеологии белорусского государства
- •220121, Г.Минск, ул.Матусевича, 23
Идеология современного европейского государства(Черкасов и.А.)
Итак, человечество вступило в новое тысячелетие, начался отсчет нового века. Вполне естественно, что отныне различные общественные группы соревнуются в выдвижении проектов лучшего будущего, ибо считается общепризнанным, что будущее можно творить.
Реальное развитие событий в ближайшем обозримом будущем определяется тем, как белорусское общество будет идентифицировать себя не только во внутреннем, но и во внешнем политическом и экономическом пространстве. Другими словами – реальные перспективы развития Республики Беларусь зависят от вектора ее геополитической ориентации.
Своеобразие геополитических условий, в которых происходит процесс системной трансформации Республики Беларусь определяется рядом обстоятельств, имеющих принципиально важное значение.
Как известно, вся совокупность политических процессов второй половины двадцатого века определялась действием основного закона геополитики, закона противостояния двух основных геополитических сил биполярного мира, двух систем ценностей, каждая из которых претендовала на глобальность. Это противоречие Запада и Востока, идеологии коммунизма, конечной целью которой являлось осуществление мировой коммунистической революции, установление мирового коммунистического господства (ни о каком многополярном мире в то время речь не шла), и с другой стороны – идеологии либерализма, рыночной экономики, основанной на негосударственной форме собственности на средства производства, землю, интеллектуальную собственность, права на то, что если ты что-либо делаешь хорошо, то это твое умение и профессиональное знание сможет тебя прокормить, обеспечит достойные условия твоего существования.
В начале девяностых годов прошлого века мир перестал быть биполярным, спор двух титанов на право распространения своей системы ценностей в масштабе всего населения планеты Земля завершился. Мировой коммунистической революции не случилось. Главный оплот коммунистической революции в лице СССР в 1991 году самоликвидировался. Произошел распад Военно-политического блока – Организации Варшавского Договора, экономического блока СЭВ, все бывшие союзники СССР страны Восточной Европы, входившие раньше в понятие «Социалистическое содружество» сегодня ведут активную кропотливую работу по ликвидации жуткого наследия эпохи коммунистической утопии», как губка впитывают передовой опыт индустриально развитых стран по обустройству народов собственных государств и внедрению лучших экономических технологий и демократических ценностей в повседневную жизнь собственных граждан.
Победа капиталистических общественных отношений, основанных на либеральных ценностях не была случайной, как об этом нередко пытаются говорить реваншисты.
С точки зрения исторической, эта победа явилась закономерным завершением однонаправленного (в целом) течения истории – от полной доминации силы Земли (традиционный мир), (Историческими примерами здесь являются татаро-монгольское нашествие, Османская империя, Римская империя, Советская империя (в широком смысле трактуемая как мировая система социализма), к полной доминации силы Моря (современный мир), где лучшие достижения человеческой цивилизации становятся общечеловеческим достоянием, а либеральные принципы приобретают качество общих правил поведения.
С точки зрения политической, – эта победа была предопределена искусственным, противоречащим природе человека, надуманным характером коммунистической идеологии. Она как мертворожденный ребенок с самого начала была обречена на отсутствие перспективы. В этом отношении уместно привести характерный исторический факт: достоверно известно, что однажды современник Бисмарка социалист Лассаль встретился с канцлером Бисмарком на званном обеде и, естественно, разговор зашел о новой науке – о социализме. «Социализм, – объяснял Лассаль, – это когда все равны, когда средства производства обобщены». Тогда Бисмарк заметил, что социализм, как и всякая наука, требует проведения опытов, а провести социальный опыт в лаборатории невозможно. Следовательно, для опыта необходима какая – то страна, какой – то народ. «Безусловно», – подтвердил Лассаль. «Тогда для опыта следует выбрать страну, которую не жалко, – Россию например», – задумчиво произнес Бисмарк. (Он сразу понял, что это – социализм это утопия и страна, в которой будет внедрена подобная социальная система, испытает муки ада).
С точки зрения экологической, именно развитым капиталистическим странам удалось осуществить глубокую структурную перестройку экономики на базе высоких технологий, экономии сырья и энергиии. В то же время практика природопользования, сложившаяся в бывшем СССР на момент его распада, привела к небывалому и опасному обострению экологической ситуации. Достаточно сказать, что в 103 городах СССР с общим населением около 50 млн. человек предельно допустимые концентрации вредных веществ в воздухе превышали в 10 и более раз.