- •Основы идеологии белорусского государства
- •Введение
- •Список источников, использованных при подготовке содержательной части пособия
- •Примерный тематический план
- •Семинарских занятий
- •Учебная программа
- •Тема I. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства
- •Тема II. Современные идеологические концепции и доктрины
- •Тема III. Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства
- •Тема IV. Политическая культура и идеологические процессы
- •Тема V. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии белорусского государства
- •Тема VI. Белорусская экономическая модель – компонент идеологии белорусского государства
- •Тема VII. Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства
- •Тема VIII. Мировоззренческая основа идеологии белорусского государства
- •Актуальные проблемы формирования идеологии белорусской государственности Гуманизм – основа национальной идеи(Алпеев а.Н.)
- •Генезис термина «идеология» и его специфика в различных социально-культурных традициях
- •Современные идеологические концепции и доктрины Сущность и содержание идеологии либерализма
- •Некоторые характерные черты идеологии социального либерализма (неолиберализма):
- •Коммунистическая идеология, ее сущность, характерные черты и модификации
- •Социально-политические и экономические концепции современной социал-демократии
- •Национализм как идеология
- •Объективные причины разработки идеологии белорусской государственности Внешние причины
- •Внутренние причины
- •Идеология белорусской государственности как форма общественно-политического сознания
- •Проблемы собственности, справедливости и свободы в контексте определения приоритетов перспективного развития
- •О собственности
- •О справедливости
- •О свободе
- •Исторические основы белорусской государственности(Мазец в.Г.)
- •Идеология и социальная мифология(Алпеева т.М.)
- •Политическая культура и идеологические процессы.
- •Культурная политика и гуманитарные технологии
- •Идеология современного европейского государства(Черкасов и.А.)
- •С точки зрения экономической
- •Политика и экономика. Выбор приоритетов(Алпеев а.Н.)
- •Белорусская экономическая модель – составной компонент идеологии государства
- •Гуманистическая парадигма идеологии белорусской государственности(Черкасов и.А.)
- •Внутренняя политика
- •В области экономической политики
- •В области социальной политики
- •Планы семинарских занятий
- •Семинар №2 Тема: Динамика идеологических процессов Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Семинар №3 Тема: Государственные институты и идеологические процессы Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Семинар №4 Тема: Государственная политика в идеологической сфере Время – 2 часа
- •Рефераты
- •Литература по курсу
- •Нормативно-правовые источники
- •Дополнительная литература
- •Примерная тематика рефератов
- •Вопросы к зачету
- •Содержание
- •Основы идеологии белорусского государства
- •220121, Г.Минск, ул.Матусевича, 23
Социально-политические и экономические концепции современной социал-демократии
Социал-демократия (социал-реформизм), другое название – Социалистическое движ. Лейбористское, Рабоч. парт. труда, и т.п.) – важная составная часть левых сил. Сам термин «социал-демократы» появился в конце ХIХ века в период образования в Европе партий рабочего класса. В самостоятельное политическое течение социал-демократия выделилась в 20-е годы ХХ в. после размежевания революционных (коммунистических) и реформистских сил. В 1923 г., был организован Рабочий социалистический интернационал, просуществовавший до 1940 г. В 1951 г., ему на смену пришел Социалистический интернационал. К началу 90-х гг., он превратился в одно из самых авторитетных политических течений современности. В него входят 80 социал-демократических и социалистических партий всех континентов, а общая численность членов – более 17 млн. За социал-демократов только в Западной Европе голосуют около 80 млн., избирателей. В Европарламенте социалисты образуют самую крупную фракцию.
Провозгласив в свое время приверженность традиционным ценностям французской революции (свобода, равенство, братство), социал-демократы не отказываются от них и в настоящее время. В Стокгольмской Декларации Социнтерна (1989) раскрывается содержание основных принципов социал-демократии, подчеркивается их взаимосвязь:
Свобода. Каждый человек имеет право быть свободным от политического принуждения, действовать в силу своих личных целей и индивидуальных возможностей. Свобода означает прекращение всякой дискриминации личности, её равенство в правах и возможностях, а также освобождение от любой зависимости от владельца средств производства или тех, кому принадлежит политическая власть.
Равенство. Оно предполагает равную ценность всех людей и служит непременным условием свободного развития личности и социального прогресса. Равенство и личная свобода неразделимы.
Солидарность. Она носит всеобъемлющий и глобальный характер. Это выражение общности человечества и чувства сострадания к жертвам несправедливости, моральная и материальная поддержка.
Социал-демократы придают этим основополагающим принципам одинаково важное значение и стремятся обеспечить равные права всем расам, этническим группам, нациям и вероисповеданиям.
Социал-демократы признают возможность существования различных форм демократии. Однако в любом случае основополагающими требованиями политической демократии должны быть наличие свободных выборов, предоставление людям выбора между различными политическими альтернативами, возможность смены правительства мирными средствами, гарантии прав личности и меньшинства, существование независимой судебной системы, основанной на верховенстве закона. Социалисты отстаивают неотъемлемое право на жизнь и физическую безопасность, свободу убеждений и свободное выражение мнений, свободу собраний и защиту от пыток и унижений.
В интерпретации социал-демократов демократия предстает в качестве абсолютной ценности, имеющей надклассовый характер. Недостаток западных демократий они видят лишь в их незавершенности.
В последние годы, учитывая усиливающуюся непопулярность этатистского (прогосударственного) курса, социал-демократы стали уделять больше внимания проблемам борьбы с бюрократизмом, выступать за административную децентрализацию, усиление местного самоуправления.
Экономическая теория социал-демократии не оставалась неизменной на протяжении последних десятилетий. До 40-х гг. преобладала ориентация на государственную экономику, создание такого хозяйственного механизма, где основой выступает планирование. Однако в 50-60-е гг. лидеры социал-демократии отказались от идеи национализации основных средств производства. Если раньше рынок и план противопоставлялись друг другу, то теперь использование рыночных отношений считается необходимым.
Борьба за социальную демократию в понимании социал-демократов – это прежде всего борьба за более высокое качество жизни. Под ним понимаются высокая степень социальной свободы человека, благоприятные условия его трудовой деятельности, доступность системы образования и духовных ценностей, хорошее состояние окружающей среды и быта. Социальная политика социал-демократов оказалась плодотворной. В таких странах, как Австрия, Швеция, Норвегия и ряде других, где социал-демократы долгое время находились у власти, достигнуты высокий уровень жизни населения и высокая степень его социальной защиты. Тем не менее, практически повсюду в мире социал-демократы пришли к выводу о необходимости корректировки своих программ в соответствии с новым историческим опытом, который показал, что:
1. Огосударствленные предприятия оказались менее эффективными, чем частные компании. Конкуренция стала значительно большим стимулом экономического роста и модернизации, чем любая монополия (частная или государственная);
2. Перераспределительная налоговая политика, направленная на улучшение условий обездоленных слоев, дала обратные результаты. Она привела к снижению объемов инвестиций и уровня производительности труда;
Очевидная сегодня для большинства победа капитализма над коммунизмом (а это трудно оспаривать) имеет не столько политический, сколько экономический характер и свидетельствует о крахе антирыночных теорий.