- •Предисловие
- •1.Геополитика как самостоятельная научная дисциплина
- •1.1. Географический детерминизм как основополагающий принцип традиционной геополитики
- •1.2. Формирование и эволюция традиционной геополитики
- •1.3. Германская геополитика
- •1.4. Основные направления геополитических разработок после второй мировой войны
- •2. Формирование и эволюциЯ геополитиЧеских идей в России
- •2.1. Геополитические построения второй половины XIX в.
- •2.2. Идеи евразийцев
- •2.3. Развитие геополитических идей в новой России
- •2.4. Проблема разработки новой геополитики
- •3. Формирование и утверждение гегемонии евроцентристского мира
- •3.1. Основные этапы формирования и эволюции евроцентристского мира
- •3.2. Идея Европы
- •3.3. Гегемония западоцентристского мира
- •3.4. Особенности социально-экономического развития Запада в конце XIX - начале хх века
- •3.5. Превращение Востока в активного субъекта мирового сообщества
- •4. "Закрытие" ойкумены
- •4.1. Основные тенденции социального и политического развития во второй половине хх в.
- •4.2. Формирование единого мирового пространства
- •4.3. Проблема ускорения времени
- •4.4. Формирование единого информационо-телекоммуникационного пространства
- •5. Глобализация социальных и экономических процессов
- •5.1. Что такое глобализация?
- •5.2. Технологический и экономический прорыв развитой зоны мира
- •5.3. Интеграция экономики развивающихся стран в мировую экономику
- •5.4. Глобализация экологических проблем
- •5.5. Демографический императив
- •6. Международная система: основные вехи эволюции
- •6.1. Внешняя политика
- •6.2. Принцип суверенного равенства
- •6.3. Основные характеристики Вестфальской системы
- •6.4. От империй к национальным государствам
- •6.5. Система баланса силы
- •7. Основные направления глобализации политики
- •7.1. Центростремительные тенденции в мировой политике
- •7.2. Основные направления деятельности оон
- •7.3. Изменение места и роли национального государства
- •7.4. Транснациональный мир или сообщество суверенных стран?
- •8. Хх столетие - "век идеологии"
- •8.1. Место идеологии во внешней политике
- •8.2. Конфликт идеологий и образование "трех миров"
- •8.3. Сущность идеологической борьбы между двумя блоками
- •8.4. Идеология в постконфронтационном мире
- •8.5. Национализм как идеология
- •9. Кризис евроцентристского мира
- •9.1. Понятие парадигмы
- •9.2. Проблема энтропийности цивилизации
- •9.3. Что понимается под кризисом евроцентристского мира?
- •9.4. Пути выхода из кризиса
- •10. Синтез двух начал
- •10.1. Понятие цивилизации
- •10.2. Параметры греко-римской цивилизации
- •10.3. Проблема пассивности Востока
- •10.4. На путях синтеза двух начал
- •10.5. Проблема единства в многообразии
- •11. Вестернизация или особый путь модернизации
- •11.1. Демократия как народовластие
- •11.2. Совместима ли демократия с незападными культурами?
- •11.3. Ценности органических культур как основа восточной демократии
- •11.4. Проблема соотношения индивидуальной свободы и демократии
- •11.5. О выживаемости демократии в незападном мире
- •12. Запад в новой конфигурации геополитических сил
- •12.1. Что такое двухполюсный миропорядок?
- •12.2. Распад ссср и его последствия для остального мира
- •12.3. Конец холодной войны
- •12.4. Позиции руководства сша в изменившихся геополитических реальностях
- •12.5. Об идее американского века
- •12.6. Действительно ли наступил единополярный миропорядок?
- •12.7. Европа как еще одна несущая конструкция нового миропорядка
- •13. Будет ли XXI век веком азии?
- •13.1. Восточная Азия на марше
- •13.2. Новая азиатская идея
- •14. Россия и запад
- •14.1. Параметры супердержавности в новых геополитических реальностях
- •14.2. Общая характеристика места и роли России в современном мире
- •14.3. Россия: региональная или мировая держава
- •14.4. Основные направления взаимоотношений между Россией и Западом
- •14.5. Причины сохранения и расширения нато
- •14.6. Нато как фактор испытания отношений между Россией и Западом
- •14.7. Дилеммы безопасности России в свете расширения нато
- •15. Россия и азия
- •15.1. Россия в постсоветском пространстве
- •15.2. Россия и Азиатско-Тихоокеанский регион
- •16. От биполярного к многополярному миропорядку
- •17. Проблемы национальной безопасности
- •17.1. Концепция национального интереса
- •17.2. Концепция национальной безопасности
- •17.3. Приоритеты национальной безопасности России
- •18. Место конфликтов и войн в жизни мирового сообщества
- •18.1. Ведет ли расширение демократии к всеобщему миру?
- •18.2. Война как продолжение политики в ядерную эпоху
- •18.3. Демократия сама по себе не способна застраховать мир от войны
- •18.4. Война вытекает из самой природы человека
- •18.5. Война как социальный институт
- •19. Конфликты и войны в современном мире
- •19.1. Концепция столкновения цивилизаций
- •19.2. Не столкновение цивилизаций и культур, а конфликты интересов
- •19.3. Основные источники и формы конфликтов в современном мире
1.3. Германская геополитика
Существенный вклад в разработку данной проблематики внесла германская геополитика (Geopolitik). Она выросла из интеллектуальной традиции Пруссии и Второго рейха, которая рассматривала использование физической силы в качестве prima ratio (первого аргумента) в отношениях между государствами. Как отмечал Г.Трейчке, "триумф сильного над слабым составляет неискоренимый закон жизни". Следует заметить, что несмотря на блистательную дипломатию О.Бисмарка Второй рейх был обязан своим возникновением мощи Пруссии. Синтез идеологических германских мифов с современной индустриальной и военной мощью дал начало государству, в котором на первое место ставились героизм, агрессия, сила и господство. Пруссия рассматривалась как нечто вроде вооруженного лагеря в центре враждебного окружения.
Не случайно О.Бисмарк говорил, что единственными эффективными границами Германии является ее армия. Постепенно сформировалась территориальная концепция обширной и могущественной Центральной Европы (Mitteleuropa), руководимой Германией. Другим народам региона также предлагалась защита от внешней опасности, особенно от Франции на Западе и России на Востоке. Эти идеи получили наиболее законченное выражение в книге Й.Парча "Mitteleuropa" (Срединная Европа), опубликованной в 1906 г., и работе Ф. Наумана под тем же названием, появившейся в разгар первой мировой войны в 1915 г.
В книге Наумана красной нитью проходит мысль о том, что Срединная (Центральная) Европа является продуктом войны. "Мы сидели вместе в военной экономической тюрьме, мы боролись вместе, мы обречены на то, чтобы жить вместе". Под "военной экономической тюрьмой" подразумевалась экономическая блокада, установленная странами Антанты, прежде всего Великобританией, против стран Центральной Европы. Науман видел такое устройство в послевоенной Европе, при котором будут две "великие китайские стены" военного и экономического характера, простирающиеся с севера на юг через весь континент: одна между Германией и Францией, а другая между Германией и Россией. Науман был озабочен тем, чтобы не допустить появления третьей стены между Австро-Венгрией и Германией, которая могла ослабить обе страны.
Что касается малых стран, то Науман полагал, что потребности обороны и экономическая централизация сделают для них невозможным выживание без союзов с великими державами. Поэтому он настойчиво обосновывал идею о необходимости присоединения к Срединной Европе балканских государств и Италии. Он предлагал создать нечто вроде сверхгосударства (Oberstaat) в форме довольно рыхлой конфедерации, занимающейся прежде всего экономическими и оборонными вопросами. Речь шла, в сущности, о широком центральноевропейском общем рынке. В качестве важного условия реализации своего проекта Науман выдвигал формирование наднациональной центральноевропейской идентичности. Центральноевропейцы, говорил он, должны испытывать лояльность как к своей нации, так и к более широкому отечеству.
Причем, проводя аналогию между Священной Римской империей и Германией, Науман отводил господствующие позиции в этом центральноевропейском сообществе Германии. "Срединная Европа,- писал он,- будет иметь германское ядро, будет добровольно использовать немецкий язык, который знают во всем мире и который уже является языком межнационального общения в Центральной Европе. Но он должен с самого начала выказать терпимость и гибкость по отношению ко всем соседним языкам, которые связаны с ним".
Такое развитие в направлении образования крупных конкурирующих между собой надгосударственных образований вплоть до формирования неких "Соединенных Штатов Планеты" Науман считал неизбежным естественным результатом развития событий.
Среди германских геополитиков необходимо упомянуть также К. Хаусхофера, Э.Банзе, В.Зиверта, К.Росса, Й.Кюна, Р.Хеннига и К.Фовинкела. Центральное место среди них занимает профессор К.Хаусхофер (1869-1946) - сын генерал-майора германской армии. Вслед за отцами-основателями геополитики Г.Макиндером и Р.Челленом Хаусхофер был убежден, что месторасположение и территориальные характеристики государства составляют главные детерминанты его политической и исторической судьбы. Он сыграл ключевую роль в основании Института геополитики в Мюнхене и "Журнала геополитики" там же в 1924г.
Возможно не случайно, что германские геополитики сконцентрировались именно в Мюнхене - одном из главных плацдармов восхождения германского национал-социализма. Сын Хаусхофера Альбрехт, находившийся в дружеских отношениях с небезызвестным Р.Гессом, способствовал внедрению геополитических идей в среду нацистской иерархии. После прихода к власти нацистов в 1933 г. Институт геополитики получил признание в высших эшелонах власти Германии. Но парадокс состоит в том, что Хаусхофер в 1944 г. был заключен в концентрационный лагерь Дахау, а его сын казнен по обвинению в предполагаемой связи с армейскими офицерами, ответственными за июльский заговор 1944 г.
В центре внимания Хаусхофера и его коллег стоял вопрос о "германской ситуации" (conditia Germaniae), т.е. о положении Германии в системе европейских и мировых держав. Это объяснялось тем, что для Германии вопрос о границах и соответственно жизненном пространстве всегда сохранял актуальность. Особенно сильное влияние на формирование их идей сыграли работы Г.Макиндера, А.Мэхена, Р.Челлена. Показательно, что жена Хаусхофера Марта перевела на немецкий язык книгу английского геополитика Дж.Фейргрива "География и мировая мощь". Следует отметить, что сам Хаусхофер был разносторонним исследователем и интересовался широким спектром проблем. Особый интерес он проявлял к Дальнему Востоку, а в этом регионе - прежде всего к Японии. Среди его работ необходимо упомянуть "Японскую империю в ее географическом развитии", "Геополитику Тихого океана", "Геополитику панидей", "Мировую политику сегодня".
Ключевыми в построениях Хаусхофера были выражения "кровь и почва" (Blut und Boden), "пространство и положение" (Raum und Lage), "сила и пространство" (Macht und Raum), "жизненное пространство"(Lebensraum). Главной движущей силой государства он считал обеспечение и расширение жизненного пространства. Расширяя свое жизненное пространство, утверждал он, динамическое государство обеспечивает себе большую экономическую автаркию или независимость от своих соседей. Завоевание такой свободы рассматривалось как показатель истинной великой державы. Важным способом территориального расширения такой державы, по его мнению, является поглощение более мелких государств. В этом отношении Хаусхофер был солидарен с отцами-основателями геополитики в их приверженности установкам социал-дарвинизма.
Считая, что периоду господства морских держав приходит конец и что будущее принадлежит сухопутным державам, он вместе с тем придавал важное значение и морской мощи государства как средству защиты и расширения его границ. Считая Центральную Европу оплотом Германии, Хаусхофер указывал на Восток как на главное направление германской территориальной экспансии. Предлагая свою версию Drаng nach Osten, Хаусхофер рассматривал Восток как жизненное пространство, дарованное Германии самой судьбой (Schicksalsraum).
По схеме Хаусхофера, упадок Великобритании и более мелких морских держав создал благоприятные условия для формирования нового европейского порядка, в котором доминирующее положение занимает Германия. Такой порядок в свою очередь должен был стать основой новой мировой системы, базирующейся на так называемых панидеях. Среди последних он называл панамериканскую, паназиатскую, панрусскую, пантихоокеанскую, панисламскую и панъевропейскую.
К 1941 г. Хаусхофер подверг эту схему пересмотру, в результате чего было оставлено лишь три региона, каждый со своей особой панидеей: пан-Америка во главе с США, Великая Восточная Азия во главе с Японией и пан-Европа во главе с Германией. В целом же главный пафос построений Хаусхофера и его коллег из Института геополитики в Мюнхене и "Журнала геополитики" состоял в том, чтобы сформулировать доводы и аргументы, призванные обосновать притязания Германии на господствующее положение в мире. Очевидно, что Хаусхофер как бы подвел окончательную черту под традицией, заложенной Мэхеном и Макиндером, суть которой состояла в попытках органического соединения географического детерминизма и силовой политики. С этой точки зрения традиционная геополитика стала предтечей современной теории политического реализма.