Lektsia_Nats_ideya_Pozitivizm

Ополька-мать! Коль в детском взгляде сына Надеждами тебе заблещет гений И ты прочтешь в нем гордость гражданина -

Отвагу старых польских поколений; Коль отрок сын твой - игры покидая, Бежит он к старцу, что поет былины, И целый день готов сидеть внимая,

Все слушать, весь недетской полн кручины, Словам былин о том, как жили деды, -

Ополька-мать! сыновнею забавой

Не тешься, - стань пред образом скорбящей,

Взгляни на меч в ее груди кровавой; Такой же меч тебе готовит враг грозящий. И, если б целый мир расцвел в покое, Все примирилось - люди, веры, мненья,

Твой сын живет, чтоб пасть в бесславном бое, Всю горечь мук принять - без воскресенья. Пусть с думами своими убегает Во мрак пещер; улегшись на рогоже,

Сырой, холодный воздух там вдыхает

Ис ненавистным гадом делит ложе; Пусть учится таить и гнев и радость, Мысль сделает бездонною пучиной

Иречи даст предательскую сладость, А поступи - смиренный ход змеиный. Христос - ребенком в Назарете

Носил уж крест, залог страданья.

О полька-мать! пускай свое призванье Твой сын заране знает.

Заране руки скуй ему цепями, Заране к тачке приучай рудничной,

Чтоб не бледнел пред пыткою темничной, Пред петлей, топором и палачами.

Он не пойдет, как рыцарь в стары годы, Бить варваров своим мечом заветным, Иль, как солдат под знаменем трехцветным, Полить своею кровью сев свободы.

Нет! зов ему пришлет шпион презренный, Кривоприсяжный суд задаст сраженье, Свершится бой, в трущобе потаенной Могучий враг произнесет решенье.

И памятник ему один могильный - Столб виселицы с петлей роковою, А славой - женский плач бессильный Да грустный шепот земляков порою.

Между 1862 и 1865 (?)

1)препозитивизм (60-е годы XIX века);

2)разработка общественно-политического направления в рамках движения «варшавского позитивизма» (70-90-е годы XIX века);

3)Оформление философскометодологического направления – «новокритическая философия» (конец XIX – начало ХХ века).

1. Пути проникновения:

-переписки,

-периодика,

-Непосредственная деятельность представителей позитивизма на белорусских территориях.

-Деятельность представителей польского этноса (43,5 % избирательного населения составляли поляки).

2. Деятельность Кароля Чапского (1860 – 1904), главы местного самоуправления:

-Издание газет «Минский листок» и «Северо-западный край»,

-Строительство театра им. Я. Купалы,

-Значительное расширение Минска,

-Была построена первая телефонная станция,

-Открытие первого трамвая в 1892 году,

-Открытие первой в Минске электростанции,

-Открытие первой городской публичной библиотеки,

-Поддержка женского движения,

РЕАЛИЗАЦИЯ ИДЕИ «ТРУДА У ИСТОКОВ» И «ОРГАНИЧЕСКОГО ТРУДА»

-Представители: Д. Шульц и И. Супиньский,

-процесс рецепции и переработки идей классического позитивизма (речь, прежде всего, идет об идеях О. Конта).

-Представители: А. Свентоховский, Б. Прус, Г. Сенкевич, Ю. Охорович, Э. Ожешко.

-Разработка социальных концепций «труда у истоков» и концепция «органического труда».

-Активное развитие культуры, науки. Создание в Варшаве «Кассы имени Мяновского».

-Главные печатные органы «варшавских позитивистов» – «Еженедельный обзор», «Философский обзор».

-Представители: М.Массониус, А.Марбург, В-М. Козловский.

-Философское переосмысление философии классического позитивизма;

-Синтез идей классического позитивизма и идей И.Канта.