
- •28 Демократический политический режим
- •31. Право в системе социального регулирования общественных отношений
- •32. Понятие права. Классовое и общесоциальное в сущности права.
- •33.Право и экономика
- •34.Право и политика
- •35 Право и мораль
- •36.Справедливость и право
- •37.Право и религия
- •38 Типология права
- •39 Форма (источники) права
- •40. Нормативно правовой акт как источник права:понятие,виды
- •43 Рецепция права
- •44 Юридическая доктрина как источник права
- •45 Норма права:понятие,признаки
- •47. Способы изложения правовых норм в статьях нормативно правовых актов
- •46 Структура нормы права
- •48 Классификация норм права
- •49 Система права:понятие,элементы,структура
- •50. Предмет и метод правового регулирования
- •51.Публичное и частное право
- •52.Материальное и процессуальное право
- •53 Основные правовые системы современности
- •80. Основания привлечения к юридической ответственности и освобождения от неё
- •81. Правовой статус личности
- •82. Понятие, структура и виды правосознания
- •83. Правовая культура
- •84. Законность и гарантии её обеспечения
- •85. Правопорядок: понятие и система обеспечения
- •86. Правовое государство и гражданское общество :понятие,взаимодействие
- •87.Правовой нигилизм:понятие,формы,пути преодоления
- •88. Законность,целесообразность и справедливость как принципы юридической практики
- •89. Правовое государство:понятие и признаки.Проблемы строительства государства в современной России
- •90.Социальное государство
36.Справедливость и право
Справедливость-понятие о должном, содержащее в себе требования соответствия деяния и воздаяния
Право-система норм, санкционируемых государством и регулирующих общественных отношений
Право справедливости(в рамках общего права в Англии)
Права человека:естественнные,гражданские,экономические,политические,культурные,социальные
Справедливость находится в центре права
37.Право и религия
Религия-особая форма сознания мира,обусловленная верой в сверхестественные
Право-система норм, санкционируемых государством и регулирующих общественных отношений
Религия появилась раньше права
Светское гос-во отделено от церкви
Сходство норм права и религиозных норм имеет практически те же черты, что и сходство норм права и норм морали, и выражается в нормативности (совокупность определенных норм, являющихся образцом, масштабом поведения людей), универсальности (эти нормы распространяются на общественные отношения), общности права и религии (в нормативно-ценностных критериях правомерного и неправомерного). В то же время между правом и религией есть принципиальные различия. Предписания той или иной религии распространяются лишь на лиц, исповедующих определенную религию. С другой стороны, современное право европейских стран в значительной степени испытало на себе воздействие христианства. Например, равноправие мужчины и женщины было закреплено в праве благодаря идеям и нормам Нового Завета. В настоящее время ряд мусульманских стран широко использует в практике нормативного регулирования законы шариата. Влияние религиозных норм на право четко прослеживается при анализе структурных элементов правовых систем современности (англосаксонской, романо-германской, славянской, мусульманской и др.). В настоящее время принято выделять семьи религиозного права, где в качестве основных источников права выступают религиозные нормы и ценности, наблюдается тесное переплетение юридических положений с религиозными правилами, нормативно-правовые акты имеют вторичное значение, право во многом основано на системе религиозных обязанностей, признается Божественное происхождение права.
Конституция РФ, Федеральный закон «О свободе совести» гарантируют в России свободу совести и вероисповедания, равноправия конфессий, возможность для верующих замены военной службы альтернативной гражданской службой. УК РФ устанавливает уголовную ответственность за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедования. В тоже время законодательство запрещает деятельность тоталитарных сект и оккультных религий, подавляющих личность. В соответствие с законом «Об общественных объединениях» существует норма, запрещающая деятельность религиозных организаций, если она связана с проявлениями насилия над личностью и иным причинением вреда жизни, здоровью, или с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей. Участие в деятельности подобных религиозных организаций уголовно наказуемо.
Религиозные нормы, религиозная (духовная) власть в мире не перестала оказывать влияние на общество и государственную власть. В настоящее время, например, конституционные монархии во многом используют отдельные религиозные нормы и традиции даже на уровне государственного права. Законодательство Великобритании признает монарха и главой государства и главой Церкви, не говоря о том, что во многих странах мира отдельные религиозные праздники считаются и государственными праздниками. Церкви разрешено участвовать в общесоциальной деятельности. В Греции, например, статус Церкви регулируется на конституционном уровне, закреплено особое положение православной конфессии по сравнению с другими, установлен религиозный текст присяги главы государства и др. В большинстве стран мира, и прежде всего в мусульманских государствах религиозные нормы являются одним из
основных источников права.