18.Политич. Причины Франц. Рев.

Фр. в XVIII веке была монархией, опиравшейся на бюрократическую централизацию и постоянную армию. Несмотря на различие классовых интересов, в борьбе против феодально-абсолютистского строя объединились буржуазия, крестьянство и городское плебейство. Возглавила движение буржуазия. В 1788—1789 гг. во Фр нарастал общественно-политический кризис. И кризис в промышленности и торговле и неурожай 1788 г., и банкротство гос казны, разоренной расточительными тратами двора Людовика XVI (1754—1793), не были главными причинами революционного кризиса. Главная пр., вызвавшая широкое, охватившее всю страну недовольство существующим положением вещей, господствовавший феодально-абсолютистский строй не соответствовал задачам экон-го, социального и политического развития страны. Его внук Людовик XVI и супруга короля Мария-Антуанетта мало отличались от своих предшественников. Они привыкли к роскоши, проводя время в свое удовольствие. Непонимание ими ситуации в стране накануне революции демонстрируют отрывки из дневника короля и знаменитая фраза, которую приписывают королеве: «Если нет хлеба, пусть едят пирожные!» Абсолютизм, некогда сыгравший важную роль в экономическом, культурном, духовном развитии страны, окончательно превратился к концу XVIII в. в политический оплот феодальной реакции. К этому времени чиновничий и военно-полицейский аппарат стал основой абсолютистского государства. Он все более откровенно использовался для подавления участившихся крестьянских бунтов и растущей политической оппозиции королевской власти со стороны буржуазных кругов.

19.Просветители Франции 18в.

Французское Просвещение можно разделить на три периода.1-е (1715-50) в политике господствовали монархические воззрения, творчество Монтескье, Вольтера.2-й(51-89) Вера в буржуазный прогресс, респуб. взгляды-Дидро.3-е демократического крыла, возглавляемого Руссо. Сторонники этого движения увидели оборотную сторону буржуазного прогресса, бедственное положение народных масс.Мон- автор романа «Персидские письма»(сатир роман). труда «О духе законов», считал- современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная.Занимал Пост президента парламента Бордо, но быстро наскучило, он ушел. Вольтер- Неутомимый и беспощадный враг церкви с целью антицерковной пропаганды Вольтер издал «Завещание Жана Мелье». сторонник неравенства, противник абсолютизма, он остался до конца жизни монархистом, сторонником идеи просвещённого абсолютизма, монархии, опирающейся на «образованную часть» общества, на интеллигенцию, на «философов». В своей сатирической поэме «Орлеанская девственница» он высмеивает рыцарей и придворных, но в поэме «Битва при Фонтенуа» славит старое французское дворянство. Культ Вольтера достиг своего апогея во Франции в эпоху Великой революции, и в 1792 году, во время представления его трагедии «Смерть Цезаря», якобинцы украсили голову его бюста красным фригийским колпаком.Руссо- Разработал прямую форму правления народа государством — прямую демократию. В 1762, после выхода в свет педагогического романа "Эмиль" и политического трактата "Об общественном договоре", опасаясь ареста, покинул Францию. Его преследовали не только французские католики, но и швейцарские протестанты. В 1770 он возвратился в Париж, занимался перепиской нот., предст сентиментализма.