
- •1.Предмет и метод экономической мысли
- •1. Предмет и метод экономической мысли
- •3. Экономическая мысль Древнего Востока
- •4. Эконом. Мысль античного мира
- •5. Меркантилизм
- •7. Возникновение и основные черты классической школы
- •8. Эконом. Теория физиократов
- •9. Экон. Воззрения ф. Кенэ (физиок)
- •10. Теоретическая система а. Смитта (классик)
- •11. Теория невидимой руки Смитта.
- •12. Теоретическая система д. Риккардо (класскик)
- •13. Теория международной торговли д. Рикардо (классик)
- •14. Экономическая Теория к.Маркса
- •15. Утопический социализм
- •16. Маржиналистская революция
- •18. Англ. Школа маржинализма
- •20. Формирование неоклассического направления а.Маршала
- •21)Американский институционализм
- •23. Теория занятости по Кейнсу (из лекций)
- •24. Теория процента Кейса (из лекций)
- •25.Денежная теория кейнса
- •26. Принцип мультипликатора и акселератора Кейнса
- •27.Теория эффективного спроса( лекции)
- •28.Неокейнсианство. Посткейнсианство.
- •29.Модель экономического роста Харрода-Домара
- •30. Теория процента по Бем-Баверку
- •31.Экономические концепции монетаризма
- •32. Количественная теория денег Фридмана
- •33. Причина возникновения институционализма
- •34. Теория предельной производительности Кларка.
- •35. Теория индустриального и постиндустриального общества
- •36. Теория информационной экономики
- •37Теория современной переходной экономики
- •39. Экономико-математическое направление . Канторович
- •22. Теория гос регулирования экономики кейнса
- •38Эконом.Мысль в ссср
9. Экон. Воззрения ф. Кенэ (физиок)
Франсуа Кенэ (1694—1774), признанный лидер и основоположник школы физиократов. В этом смысле представители физиократизма исходили из определяющей роли в экономике земли, сельскохозяйственного производства.
По словам Ф.Кенэ, именно постоянно воспроизводимые богатства сельского хозяйства служат основой для всех профессий, способствуют расцвету торговли, благополучию населения, приводят в движение промышленность и поддерживают процветание нации. Иначе говоря, земледелие он считал основой для всей экономики государства.
В теоретическом наследии Ф. Кенэ важное место занимает учение о чистом продукте, который сейчас называют национальным доходом. По его мнению, источниками чистого продукта являются земля и приложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. А в промышленности и других отраслях экономики чистой прибавки к доходу не производится и происходит только смена первоначальной формы этого продукта. Рассуждая так, Ф.Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им же положения о производительной сущности различных социальных групп общества — классов. При этом Ф.Кенэ утверждал, что нация состоит из трех классов граждан: класса производительного, класса собственников и класса бесплодного. К производительному классу относил всех людей, занятых в сельском хозяйстве, включая крестьян и фермеров; к классу собственников — землевладельцев, включая короля и духовенство; к бесплодному классу — всех граждан вне земледелия, т.е. в промышленности, торговле и других отраслях сферы услуг.
Ф.Кенэ принадлежит первое в истории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование положения о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, с деньгами, то Ф.Кенэ считал, «что деньги сами по себе представляют собой бесплодное богатство, которое ничего не производит». По его терминологии, сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляют «первоначальные авансы» (по современной терминологии — основной капитал). Затраты на семена, корма, оплату труда работников и другие, осуществляемые в период одного производственного цикла (обычно до года), он относил к «ежегодным авансам» (по современной терминологии — оборотный капитал). Но заслуга Ф.Кенэ состоит не только в подразделении капитала на основной и оборотный по его производительному признаку. Кроме того, он смог убедительно доказать, что в движении находится наряду с оборотным и основной капитал.
10. Теоретическая система а. Смитта (классик)
Адам Смит (1723-1790). Название главной книги Смита показывает, что его так же, как и меркантилистов и других мыслителей, интересовала проблема национального богатства. Однако в отличие от меркантилистов он считал, что не государство, а индивид играет решающую роль в этом процессе. Теоретическая система Смита опирается на модель экономического человека,
который принимает решения по поводу производства и потребления благ, исходя
исключительно из рациональных экономических факторов и независимо от религиозных,
психологических, политических, нравственных и других неэкономических мотивов.
Понимание общественных процессов у Смита, также как и у физиократов, определялось
верой в естественный порядок и в то, что организация общества и действующее
законодательство должны соответствовать этому порядку явлений. Вмешательство в этот
естественный порядок затормозит рост богатства и нарушит правильное размещение
ресурсов.