
- •1.Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5. Основные философские школы Древней Индии.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •Схоластика, ее метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •Философия Фомы Акеинского.
- •Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •Проблема научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Английский эмпиризм 17-18 вв. (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Идея «естественного права» и концепция «общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
- •Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие).
- •Особенности и достижения немецкой классической философии. Философское воззрение Канта.
- •Диалектическая философия Гегеля.
- •Антропологическая философия Фейербаха.
- •Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23.Марксистская философия.
- •28. Герменевтика, структурализм, постструктурализм.Философия на рубеже веков. Постмодернизм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •30.Просветительская деятельность е.Полоцкой и к .Туровского
- •31.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32.Философия и развитие национального самосознания в20-нач 21в
- •33. Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории Чаадаева.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •37. Философия русского космизма
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41.Пространственно-временная организация бытия.
- •42.Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности
- •50. Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •53.Представление о субъекте и объекте познания в истории философии
- •54.Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм
- •56.Понятие науки и ее основный функции .Генезис науки и этапы ее развития
- •58.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63. Социальная структура общества, ее типы
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66.Техника и ее роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
- •69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
- •70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
- •67. Проблема сознания в истории философии.
- •68. Генезис сознания.
- •69. Структура сознания и мозг.
- •70. Социакультурная природа сознания .
- •Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
37. Философия русского космизма
Одним из оригинальных направлений в русской философской мысли конца
XIX- начала XX веков была так называемая космическая философия, или, как чаще ее называют, русский космизм. Космическая философия - это учение о неразрывном единстве человека и космоса, о космической природе человека и его безграничных возможностях по освоению космоса. Философским обоснованием русского космизма явилась идея о всеобщей связи и взаимообусловленности явлений в природе. Существенное влияние на развитие русского космизма оказали религиозные идеи. Становлению русской космической философии способствовали научные данные того времени, развитие техники и разум человека. Исторические корни космизма имеют самое непосредственное отношение к России. Проблематикой русского космизма занимались такие мыслители как: Н Ф Федоров, B.C. Соловьев, НА. Умов, К.Э. Умолковский, ПА Флоренский, В.И Вернадский, Л Чижевский и др. ученые
38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
Понятие «метафизика» ввел в науку систематизатор сочинений Аристотеля- Андроник Родосский(1 в до н.э.).Он назвал так группу сочинений Аристотеля о бытии в самом себе. В отличие от физической философии метафизика рассматривает бытие независимо от конкретного соединения материи и формы. Согласно Аристотелю метафизика не связана ни с человеческой деятельностью, ни с субъективностью человека. В средние века метафизика включает в себя онтологию, космологию, теологию, антропологию. В Новое время объектом становится природа,но теперь эта метафизика познания,а не бытия. После Гегеля Маркс отмечает, что метафизика исторически ограничная форма мышления и знания, он противопоставил метафизике диалектику как всеобщую теорию и методику познания природы. Ныне только в отдельных философских течениях (экз-лизм, неотомизм,реализм) под методикой понимают науку о сверхчувствах ,принципах и началах бытия.
39. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
Онтология-учение о небытии, наиболее общие сущности и категории сущего. Поэтому онтология рассматривается как метафизика бытия. Первым на это обратил внимание Парменид, для него отнология это знание об истинно существующем,для него бытие это вечное и неизбежное единство. Затем под онто-гией Демокрит понимает атомы, а Платон как совокупность идей.
В Новое время бытие это совокупность материальных образований, совокупность всего сущего здесь и теперь, способ существования материальных и духовных образований. Основными факторами бытия явл.:бытие времени,бытие человека, духовного и идеального социального.
Небытие- это переходная форма от одной формы бытия к другой.
Онтоллогия изучает поведение вещей в их предельно общем проявлении.
Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.
В современных представлениях о строении материи выделяют структурные уровни неживой, живой и социальной материи.
движение — это способ существования материи, ее всеобщий атрибут, проявляющийся в непрерывном взаимодействии и изменении материальных образований.
Понимание движения как изменения связано с вопросами о том, что и как изменяется. Характер ответов на данные вопросы служит критерием для выделения двух основных типов движения. Первый тип — движение, при котором изменяются отдельные стороны, свойства предмета, но сохраняется его качество.
Второй тип — движение, изменяющее качество предмета. Результатом является распад предмета или включение его в измененном виде в другую систему.