Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
shpory3.docx
Скачиваний:
26
Добавлен:
27.09.2019
Размер:
52.5 Кб
Скачать

1. этапы развития отечественной литературы. Факторы возникновения художественного произведения.

Этапы: 1. 1019 – 1054 г

2. Деятельность монаха Никона 60 -70гг 11 века. Киево-Печерский монастырь

3. Создание нового летописного свода, его начало 1095 г

4. Летопись Повесть временных лет. Труд монаха Нестера ( нач.12 века приблизит 13 век)

3 фактора возникновения худ.произв-я.

  1. Мировоззрение писателя.

  2. Мировоззрение того культурного или литературного произведения, в котор автор пишет или он возражает ему

  3. Мировоззрение истор эпох, в котор автор живет.

2. три основных периода древнерусской литературы. Специфика древнерусской литературы.

1. Киевский, серед 11 – сер 13 вв

2. Феодальной раздробленности, сер 13-15 в

3. Московский, сер 15 – кон 17 в.

Специфика древнерусской литературы.

Возникла необходимость в письменности, условия ее возникновения: 1-й русс.царь Иван Грозный. 988г крещение Руси. хорошее, развитое устное народное творчество — богатая жанровая система. Первая лит-ра в 1 периоде была переводная с древнегреч. И древне-болгарского яз. Первые литер темы были религиозного содержания. Она связана с верой- мощный признак. Лит-ра была поучительного характера. Слово Боже приносили тексты людям. У религиозн.текстов не было автора. Признаки лит-ры: Нет автора, писали на теляч кожах, раритетство, вариативность.

3.Первый этап развития древнерусской литературы. Историческая справка. Основная тематика. Примеры произведений.

Киевский период. Сер 11-сер13 века. Худ.Лит-ра в 1-ю очередь мировоззр читат-ля и пис-ля. Факторы : постоян. Защита Земли, народа; Княжская междоусобица. Киевск Русь сложилась в 9-10в. закончилась в первой трети 13 века. Соборность- душевное и духовное единство чел-ка и его рода перед Богом; -) общечеловеч.духовн.ценности, осознанные и закреплен в крамовой культуре с помощью канона. Жанр Слово – поучение слушателей, читат-й. -) Сл о законе и Благодати в 1049. Метрополит Илларион. -) поучение Вл.Мономаха. Жанр амографии(жития святых) -) Житие Феодосия печерского. -) Житие Бориса и Глеба. -) Житие Сергея Радонежского. -) Слово о полку Игореве – 1-е наст худож произв-е (1185). Церковные жанры -) риторич проповедь. Жанр хождений –) хождение Игумина Даниила в Иерусалиме. Киево-Печерский Патерик – сборник рассказов о жизни монахов. Киево-Печерский монастырь.

4. Второй период древнерусской литературы, исторические рамки, историческая справка. Основная тематика этого периода. Примеры памятников древнерусской литературы. Феодальной раздробленности сер13 -15 в.

Связан с нашествием татаро-монгольского ига начин с 13 века ( по 15 век). Патриотическая тема. Единство государства. Группы киевских былин. Основ. Идея – государтвенность. 1-я литер. повесть – повесть о битве на реке Калке 1222-1223г. 1-е столкновение с Ордой. Эта повесть вошла в 1-ю новгород летопись. 2-я худож произведение –повесть о погибели русс. Земли. “Житие Александра Невского”. В это период в литературе рассматривается одна тема, тема вторжения монголо-татарских войск на Русь. Памятники: Слово о полку Игореве, слово о погибели русской земли, Житие Александра Невского.

5. 3й период древнерус.лит-ры. (московкий сер.15-кон.17в) Лит-ра Московского централизованного государства (конец 15-16 в.). Этот этап характер-ся расцветом публицистики, т.к. в государстве было множество проблем.В этот период созд-я лит-ра формирующейся рус.нации. Церк.мировозр-е уступает место светскому, появл-ся более массовый демократическ.читатель. Демократичнее и по форме, и по содержанию станов-ся литер.жанры.Возникает худож.вымысел,кот. до XVII в. не было в лит-ре. Лит-ра XVIIв. носила в основном публицист.характер, отражала идеологич. позиции борющихся сторон (Переписка царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским). Для лит-ры этого периода характерно развитие повести, представленной в своих различных жанровых подвигах: житийная («Повесть о Юлиании Лазаревской»), историческая («Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков»), бытовая («Повесть о Горе и Злочастии»), сатирическая («Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о бражнике»). Традиция начинает преобладать над новым, литература переживает период нового монументализма, проявл-ся интерес к биографиям историч.деятелей. В этот период происходит столкн-е нов.и стар.принципов худож. творчества. Развитие индивидуал.начала видно во всём. После церковн.реформы Никона лит-ра раздел-сь на демократическую и официальную. Стремительно растёт автобиографическое начало, появл-ся внимание к личности человека.

Русск.земли объедин-ся вокруг общ.центра Москвы(идея объедин-я – кон.17в) Историч.военные повести: «Повесть о мамаевск.побоище»,«Задонщина»,« Повесть о взятии Царьграда(константинополя)»,«Сказания о князьях Владимирских».

Начинает существ-ть категория авторства→возникает поэзия. Семен Полоцкий-известн.поэт; Максим Грек-«Повесть страшна и достопамятна…»,«Беседа ума с душой»,«Слово о поколении»; Иван Горздный-«Сто глав»(призыв защитить христиан.веру)-интерпретация западной книги.

6. Эпоха Просвещения в Европе, исторические рамки, мировоззренческий аспект. В культуру XVIII век вошел под назв-ем "век Просвещения", или "век Разума". "Просвещение" — такое же обозн-е культурн.эпохи, как "античность", "средневековье" или "Возрождение",т.е.у этого термина самый широк.смысл. Просвещ-е создало свою особую картину мира, особую идеологию, на основе кот.возник новый этап в искусствах.Из литературы Просвещения изгнано все мистическое, сверхчувственное, иррациональное. В основе этого интеллектуал.движ-я лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии, это движ-е распрост-сь на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Общеевропейское значение в XVIII в. получила французс.просветит.лит-ра в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политич.и социальн.харак-а,тогда как немец.просветители этой эпохи были более заняты разрешением религ.и моральн.вопр-ов . XVIII век в истории западноевропейской литературы является периодом наиболее острой антифеодальной борьбы, в ходе кото­рой создавались художественные ценности мирового значения и закладывались основы нового демократического искусства.

В общем, историч.границей европей.Просв-я становятся 1780-1790-е гг. В эпоху англ.промышл. революции на смену публицистам и идеологам в культуру пришли инженеры и предприниматели. Велик.франц.революция разрушила историч. оптимизм Просвещения. Немецкая литературно философская революция пересмотрела статус разума. Интеллектуальное наследие Просв-е было скорее идеологией, чем философией, и поэтому оно быстро вытесняется немецкой классич.философией и романтизмом, получив от них эпитет "плоского рационализма".

Одни историки относят начало этой эпохи к кон.XVII в., другие — к сер. XVIII в. В XVII в. основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637 г.). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778 г.) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815 гг.)[3]. В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688 г.) и Великой французской революции (1789 г.) Важнейшие представители: Пьер Бейль (1647—1706), Франция, литературный критик. Одним из первых выступал за религиозную толерантность; Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749—1832), Германия, поэт, философ и естествоиспытатель; Дени Дидро (1713—1784), Франция, литератор и философ, основатель Энциклопедии; Томас Пейн (1737—1809), США, литератор, критик Библии; Жан-Жак Руссо (1712—1778), Франция, писатель и политический философ, автор идеи «общественного договора»; Адам Смит (1723—1790), Шотландия, экономист и философ, автор знаменитой книги Исследование о природе и причинах богатства народов; Вольтер (1694—1778), Франция, писатель и философ, критик государственной религии. Христиан фон Вольф (1679—1754), Германия-философ, юрист и математик. И др.

7. Эпоха Просвещения в России, классификация культуры 18-го века, краткая характеристика.

Просве-е- это широк.культурн.движ-е в Европе и Северной Америке 18 в., ставившее своей целью распростр-е идеалов научно.знания, политич.свобод, обществен.прогресса и разоблачение соответствующих предрассудков и суеверий. Центрами идеологии и философии Просв-я были Франция, Германия и Англия (где оно и возникло).

Классификация культуры 18 в. 1) конец 17 в – 1-е десятилетие 18 в. Преобразование Петра1. 2) 30-50 г 18 в. Период правления царицы Анна Иоановны и дочери Петра 1 Елизаветы2. 1741-1760. 3) Правление Екатерины2 1762-1796.

1 этап. Петр великий правил 1682-1725. Идеи просвещения. Д.Бефо Робинзон Круз. !Юности честное зерцало! Или показание к житейскому обхождению» 1702 г – ведомости. Форм-сь то, что считалось хорошим и правильным. Феофан Прокопьевич 1681-1736.

2 этап. Антиох дмитриевич Кантемир, сатирик, поэт. По выражению критикаВ.Белинского Кантемир 1-й на Руси свел поэзию с жизнью, т.е. сделал поэзию соц-й. «На гулящих учениях» «на зависть гордость дворян злонравных». В.К.Тредиаковский. Ода Мадригал Сонетта. Дал 1-е образцы худ.стих-го жанра. 1-й указал на то, что способ изложения стихов зависит от того каков язык. Рассуждение об оде вообще. Рассуждение и комедии. 3 этап кульминация рус посвещения ( во все сферы пркульт образов, наука) Развивается театр. Радищев А.Н. – деятель просвещения. Петр 1 ввел науку как обязательную вещь. Понадобил книгши научного свойства.Радищев пишет статью «Путешествие из Петербурга в Москву» . Дневниковый стиль открылся в прозе и остался с ним.

Важнейшие представители: Пётр I (1672—1725), Россия, царь-реформатор; Феофан (Прокопович) (1681—1736), Россия, церковный деятель и литератор; Михайло Ломоносов (1711—1765), Россия, естествоиспытатель и поэт, один из авторов закона Ломоносова-Лавуазье; Екатерина II (1729—1796), Россия, императрица, меценат и литератор; Александр Радищев (1749—1802), Россия, писатель и философ; Денис Фонвизин (1745—1792), Россия, литератор; Гавриил Державин (1743—1816), Россия, поэт и государственный деятель. И др

8.Имена русского Просвещения. XVIII в. стал заметной вехой в истории русской философской мысли и культуры, наук и ремесел. Во многом это было обусл-но реформ.деят-тью Петра 1, кот.прорубил «окно» в Европу и тем самым открыл шлюзы для интенсивного взаимод-ия русс. и европ.культур. В это время был учрежден Москов.Университет. Значит. роль в идейном обосновании петров.реформ, сыграли такие ученые, как В.Н. Татищев, Феофан Прокопович, А.Д. Контемир, И.Т. Посошков, которых называли «ученой дружиной» Петра1. Они отстаивали необходим-ть независ-го от церкви разв-я философ-го и естественнонаучного знания. Ими была разработана первая в России классификация наук, что способствовало укрепл-ю позиции науки в обществен.жизни. Важную роль в русском Просвещении сыграл А.Н. Радищев, - писатель, философ и просветитель. В 1870 году он опубликовал книгу « Путешествие из Петербурга в Москву», за что был приговорен к смертной казни (в книге критиковалось крепостное право России) и отправлен в ссылку.Во второй пол.XVIII в. имело место творчество большой группы русских просветителей (Д.С. Атчков, С.Е. Десницкий, Н.И. Новиков и др.).

Русс.Просв-е заметно усилило позиции в духовной культуре российского общества. Тредиаковский Василий Карпович-ученый, поэт, литературовед, заним-ся основами стихослож-я, разработал адекватн.жанр-ода, сонета, мадригал. В 1730г. появ-сь "Езда в остров любви" В.Тредиаковского - первая книга, в кот.была предст-на поэзия в привычном для нас сегодня понимании этого слова. Тредиаковский положил начало русской любовной лирики, поэзии в современном понимании этого слова. Им введён жанр идилии, широко распростпранённый в поэзии европ.народов,положил начало и патриотической лирике.написал трактаты:1Рассужд-я об оде и комедии;2предъязнесение;3роман в стихах в россии «приключ-е Тенемака».Тредиаковский дал мощный дар, сломавший устаревшие нормы, открывший новый язык чувств, давший начало нескольким важным жанрам.Наибольший вклад в XVIII веке внес М.В. Ломоносов- ученый,поэт. Ломоносов призывал следовать правилам и произвед-ям образц.авторов(«Письмо о правилах росс.стихотворства»,«силлаба ботаническ.системы стихотвория»),собственная поэзия была наполнена любовью к науке.Считал,что без просвещен.народа судьба России жалкая. Кол-ом просвещен.народа опредл-ся благосостояние гос-во.

Радищев Александр Николаевич извест.писатель,представитель "просветительной философии». родился 20 августа 1749. С 1762 по 1766 г. Радищев учился в пажеском корпусе. В 1771 г. Радищев в Петербурге вступил на службу в Сенат,, протоколистом, с чином титулярного советника. В 1778 г. Радищев был вновь определен на службу в государственную камерц-коллегию на ассесорскую вакансию. Занятия рус.яз.и чтение привели Радищева к собственным литературным опытам. 1789 г. им было напечано "Житие Федора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений" Радищев завел свою типографию у себя на дому.выпустил свое главное сочинение: "Путешествие из Петербурга в Москву"(1790) что Радищев прощен, возвращается из ссылки. сентября 1802-умер.

Никола́й Миха́йлович Карамзи́н (дек. 1766- 1826)род.в селе Михайловка -писатель, историк. 1783 приехал в Петербург, 1784 переехал в Москву. предпринял издание ежемесячного "Московского журнала", в котором была напечатана большая часть "Писем русского путешественника", повести "Лиодор", "Бедная Лиза", "Наталья, боярская дочь", "Флор Силин", очерки, рассказы, критические статьи и стихотворения. 1790-х Карамзин стал признан.главой рус.сентиментализма, открывавшего нов.стр в рус.лит-ре. В 1802 — 1803 Карамзин издавал журнал "Вестник Европы", в кот.преобладали лит-ра и политика. В 1803 Карамзин получил официальное звание придворного историографа. В 1804 он приступил к созданию "Истории государства Российского", над которой работал до конца дней, но не завершил. В 1818 были изданы первые 8 томов "Истории" — величайшего научного и культурного подвига Карамзина. В 1821 вышел 9-й том, посвященный царствованию Иоанна Грозного, в 1824 — 10-й и 11-й, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть оборвала работу над 12-м томом. Это случилось 22 мая (3 июня н.с.) 1826 в Петербурге. Карамзин делает установку на жив. Разговор.речь образован.люде,пишет путевые заметки ("Записки русского путешественника"), повести ("Остров Борнгольм", "Бедная Лиза"), стихи, статьи, переводит с французского и немецкого.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]