- •Декарт – основоположник рационализма, значение его философии.
- •Б.Спиноза
- •Английский сенсуализм – Беркли, Юм
- •[Править]Беркли и континентальная философия
- •Философия эпохи Просвещения. Деизм,материализм, критика церкви и религии.
- •Французский материализм 18 века, его особенности
- •Идеалистические школы в философии
- •Философия истории просветителей
- •Сомнения в безграничных возможностях науки
- •И. Кант – Теория познания
- •И.Кант. Этика. Категорический императив и проблема свободы
- •[Править]
- •Философская концепция Гегеля. Философия как самосознание абсолютного начала.
- •Диалектика Гегеля
- •Философия Шопенгауэра
- •Марксизм – диалектический материализм
- •[Править]Диалектический материализм
- •[Править]Марксистская философия истории
- •Марксизм – материалистическое понимание истории
- •[Править]Основные принципы и понятия
- •[Править]Смена формации
- •[Править]Этапы развития общества
- •Развитие взглядов Карла Маркса на исторические формации
- •С. Кьеркегор - как предшественник философии экзистенциализма. Основные идеи Три стадии человеческого существования
- •[Править]Отчаяние
- •[Править]Страх
- •[Править]Экзистенциализм
- •Ф. Ницше. Иррационализм. «Жизнь» как исходный принцип. Воля к власти
- •Ф. Ницше. Переоценка ценностей. Идея сверхчеловека. Критика христианства.
- •О. Шпенглер. Типы культур и проблема межкультурного диалога. Критика теории прогресса
- •[Править]Список культур
- •Фрейд. Проблема бессознательного. Психоаналитический метод Бессознательное
Марксизм – диалектический материализм
Традиционно считается[1], что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:
учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма),
материалистическое понимание истории (исторический материализм),
учение о диктатуре пролетариата (см. также: Научный коммунизм), [2].
Часто принято разделять:
Марксизм как философское учение (диалектический и исторический материализм);
Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и других науках;
Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества;
В своих ранних работах Маркс с одной стороны осуждает философию за её умозрительное сознание, но с другой стороны, настойчиво подчеркивает необходимость воплощения философии в действительность. Так, широко известен 11-й тезис Маркса о Л. Фейербахе: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменять его»[6].
Позднее такая позиция вырождается в резкую критику метафизической философии в «Немецкой идеологии».
[Править]Диалектический материализм
Основная статья: Диалектический материализм
-
Проверить информацию.
Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения идёт дискуссия на тему: Так кто же впервые использовал?.
Следует отметить, что ни Маркс, ни Энгельс свое учение диалектическим материализмом не называли. Они пользовались понятиями «современный» или «новый» материализм, чтобы отличить свои взгляды от механистического материализма французских просветителей. Термин диалектический материализм введен русским марксистом Георгием Валентиновичем Плехановым (1856—1918) и закреплён Лениным как официальное название философского компонента советской системы марксизма-ленинизма.
Выражение «диалектический материализм» часто используется как синоним марксистской философии. Однако оно не встречается у Маркса и Энгельса, которые говорили о «материалистической диалектике». Выражение «диалектический материализм» ввёл в научный оборотИ. Дицген в работе «Экскурсии социалиста в область теории познания».
Центральным понятием философии марксизма как учения о диалектическом процессе является понятие всеобщности развития. В «Антидюринге» Энгельс высказывает мысль, что диалектика рассматривает законы мышления, в «Диалектике природы» подчеркивается, что «диалектические законы являются действительными законами развития природы».