3. Интерпретация в гуманистической и экзистенциальной психотерапии
Рассмотрим основные положения гуманистической и экзистенциальной школ.
Гуманистический подход, сформировавший свою концепцию личности и её развития, стал альтернативой к имевшимся на то время бихевиоризму и психоанализу. Один из приверженцев этого подхода Мэй, говорил, что «понимание человека как пучка инстинктов или собрания рефлекторных схем приводит к потере человеческой сущности». Гуманисты критиковали многие точки зрения имевшихся на тот момент подходов, например, то что бихевиористы сводили все присущие личности характеристики к животным инстинктам, а также преувеличенное внимание психоаналитиков к области бессознательного и недостаточное внимание области сознательного. Основными представителями этого направления считаются - К. Роджерс, Р. Мэй, А. Маслоу, Г. Олпорт ([1], С. 212). Гуманистический подход пытался позиционировать себя как попытку понять саму сущность каждого человека, все его переживания и эмоции. Гуманисты делали акцент на том, что на терапию приходит здоровый человек- клиент, а не больной -пациент, что в корне отличается от того, что было до них. В этом подходе основным является целостность личности, а не структурность, а целостность достигается путём переживаний, принятия, понимания, всё это можно достигнуть через терапию. Весь этот подход взглянул и на весь процесс психотерапии по-новому. Именно целостный подход к изучению личности является основным и фундаментальным в этом подходе. Личность рассматривается как постоянно развивающаяся, стремящаяся к своему «полному функционированию», не как нечто заранее данное, а как возможность самоактуализации. ([1], С. 209).
Фундаментальным принципом гуманистического подхода можно назвать принятие целостности человека, а также большую роль сознательного опыта, творческих способностей каждого человека, свободы воли и способности к росту.
Исходя из вышесказанного можно сказать, что, каждый субъект стремиться к самоактуализации, при этом в процессе психотерапии человек сам устраняет все помехи, которые мешают ему самоактуализироваться. Однако - это становится возможным только тогда, когда психотерапевт не навязывает своё мнение, свои интерпретации и т.д., а помогает ему самому понять те или иные аспекты. Психотерапевт должен принимать клиента таким, каков он есть.
К. Роджерс описывал своё отношение к психотерапии так - «Эффективное консультирование представляет собой определенным образом структурированное, свободное от предписаний взаимодействие, которое позволяет клиенту достичь осознания самого себя настолько, что это дает ему возможность сделать позитивные шаги в свете его новой ориентации». ([8], С. 8). Т.е. такая терапия должна быть свободна от метода интерпретации, который не позволяет клиенту достичь осознания самого себя.
Постулируя отказ от метода интерпретации в психотерапии, представители гуманистического направления всё же используют этот метод. Например, один из гуманистов Д. Бьюдженталь в своей книге «Наука быть живим» описывает случай Лоренса, в котором он достаточно часто использует метод интерпретации. Автор пишет: «- Я думаю, вы испытываете трудности, пытаясь сказать что-то прямо сейчас», «- Вы говорите так, как будто ищите какую-то физическую, осязаемую вещь, как будто вы могли бы заглянуть в кухню и внезапно обнаружить своё Я на обеденном столе, где вы его оставили, а потом забыли».([3], С. 198) В этих примерах Д. Бьюдженталь использует метод интерпретации именно в психоаналитическом смысле этого метода, т.е. эти фразы раскрывают новую сторону прежде уже обсуждаемого материала, они дают новую почву для работы психотерапевта и пациента. «- Ларри - ты и правда больше похож на Ларри в эти дни - я не понимаю, что происходит, но думаю, на каком-то уровне ты отгородился от своих чувств. Просто огромный контраст между тем напряжением, которое ты испытывал несколько минут назад и теперешней опустошенностью». ([3], С. 205) Этот пример сильнее всего иллюстрирует применение психоаналитического метода интерпретации, который представители гуманистического направления отвергают.
Экзистенциальное направление в психологии возникло в Европе в первой половине ХХ века на стыке двух проблем: во-первых, большое количество психотерапевтов и психологов были против тех взглядов и положений, которые были основными и являлись фундаментальными в то время, а во-вторых, в то время получила сильный толчок к развитию экзистенциальная философия, которая притягивала и интересовала многих людей того времени. При этом эти взгляды сильно отличались от тех, которые были заложены в царившие тогда психотерапии, как результат возник новый подход к пониманию человека и психотерапии - экзистенциализм, который связан с такими именами как Л. Бинсвангер, К. Ясперс, В. Франкл и др.
Экзистенциальная терапия - это динамический терапевтический подход, фокусирующийся на фундаментальных проблемах существования каждого человека. Это одно из направлений современной психотерапии, которое в центр своей работы ставит важнейшие вопросы жизни человека и его бытия в мире, базовые и фундаментальные проблемы его жизни и взаимоотношений человека с миром. Экзистенциальный терапевт помогает человеку разобраться в сложных вопросах жизни и смерти, принять конечность жизни, справиться со страхом смерти, найти смысл своей жизни и вновь почувствовать себя живым.
Рассмотрим шесть условий экзистенциальной психотерапии:
1) два индивида состоят в контакте;
2) пациент находится в состоянии неконгруэнтности, являясь ранимым или тревожным;
3) психотерапевт является конгруэнтным в отношениях;
4) психотерапевт переживает безусловную положительную оценку по отношению к пациенту;
5) психотерапевт переживает эмпатическое понимание внутренней системы координат пациента;
6) пациент переживает, хотя бы в минимальной степени, условия 4-е и 5-е, то есть безусловную положительную оценку и эмпатическое понимание его психотерапевтом. ([3], С. 163).
Основным отличием экзистенциального подхода от других является то, что этот подход рассматривает человека, как бытие-В-мире, т.е. смотрит не на отдельную проблему, а на проблему в совокупностью с жизнью, существованием, т.е. отсутствует какая-либо изолированность, выдернутость. Понятие «экзистенция» в дословном переводе означает «возникновение», «появление», «становление». Это показывает саму сущность экзистенциального подхода, как в психологии, психотерапии, но и как в философии, и искусстве вообще. В нём главным является человек, как нечто существующее, развивающееся.
Своей основной задачей экзистенциальный подход дает помочь человеку лучше понять то, зачем он живёт, каково его место в этом мире, осознать всё то на что он способен и чего может добиться. Экзистенциальный подход не подразумевает под собой изменение клиента, основную важность составляет именно процесс жизни, бытия, а не коррекция. Экзистенциализм помогает помочь избавиться от иллюзий, которые мешают жить в полную силу, это помогает лучше осознать своё место в жизни, призвание, человек, избавившийся от иллюзий, становится свободным. Эта терапия, как и философия, призвана учить жизни, тому как прожить её так, чтобы потом ни о чём не жалеть, акцент здесь делается больше на филосовских, вечных вопросах, нежели чем на прорабатывании отдельных проблем.
Не редко, экзистенциальную традицию пытаются отнести к гуманистической школе, в которой присутствует отказ от метода интерпретации, однако в экзистенциализме подобного чёткого отказа нет, метод интерпретации здесь просто игнорируется. Понятие интерпретации заменяется понятием понимания, а психоаналитический метод интерпретации не используется.
Определим понятие понимания. Понимание - верное восприятие или интерпретация какого-либо события, явления, факта, принятое в определенном кругу. Понимание - способность постичь смысл и значение чего-либо и достигнутый благодаря этому результат. Понимание - точная расшифровка сообщения путем присвоения ему правильного значения. Из этих определений мы видим, что понятие понимания и понятие интерпретации носят схожий характер.
Однако на деле в экзистенциальном подходе всё же используется метод интерпретации.
Один из представителей экзистенциального подхода И. Ялом в своей книге «Лечение от любви» неоднократно использовал метод интерпретации сновидений. Автор пишет «-- Предположим, Карлос, что этот сон -- больше, чем сон об автомобилях. Ведь в том, чтобы взять напрокат автомобиль, явно нет ничего пугающего - такого, что может вызвать кошмар и не давать всю ночь заснуть. Мне кажется, это был сон о смерти и будущей жизни, и он использовал Ваше сравнение смерти и возрождения со сменой автомобилей. Если мы посмотрим на него с этой точки зрения, мы найдем больше смысла в том, что сон сопровождался таким сильным страхом». ([6], С. 58 )
Таким образом, мы можем сделать вывод, что, несмотря на то, что гуманистический подход постулирует отказ от метода интерпретации вообще, а экзистенциализм, пытается игнорировать этот метод, оба эти подхода, так или иначе, используют этот метод в своей практике.
Оба эти подхода выражают собой субъектно-субъектный подход, который выражает в гуманистической психотерапии в принятии и эмпатии, а в экзистенциальной психотерапии в понимании.