4. Принципы классификации философских направлений.

Основной вопрос философии (Ф. Энгельс): «Что первично: материя или сознание, материя или идея?»:

Материализм – направление в филос-ии, кот считает, что в основе мира некая материальная субстанция, а идеи (дух начало) либо не существует, либо является производной от материи. (атомизм, вульгарный материализм, диалектический)

Идеализм – направление в филос-ии, кот считает, что в основе мира лежит некая идеальная сущность.

Объективный идеализм – течение в идеализме, кот предполагает, что в основе мира находится объективно существующее нечто, кот явл-ся источником всего сущего (бог (боги), абсолютный разум (идея), божественная пустота)

Субъективный идеализм – течение в идеализме, кот считает источником бытия человеческое сознание.

Вопрос о субстанции Плюрализм (бесконечное множество различных субстанций); Дуализм (в основе мира лежат две противоположные субстанции); монизм (в основе мира лежит только одна субстанция).

Центральный гносиологический вопрос «Познаваем ли мир?»

Гносиологический оптимизм; агностицизм (мир познать невозможно; релятивизм – познание не имеет смысла); скептицизм (любое познание о мире – относительно)

5. Средства и методы познания в философии. Диалектика и метафизика.

Диалектика (греч. dialektike) – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Материалистическая Д. представляет собой философский метод исследования природы и общества. Только с позиции Д. можно понять сложный, полный противоречивый путь становления объективной истины, связь на каждой ступени развития науки элементов абсолютного и относительного, устойчивого и изменчивого, переходы от одних форм обобщения к др., более глубоким. Д. не только “онтологическое”, но и гносеологическое учение, логика, рассматривающая мышление и познание равным образом в становлении и развитии, поскольку вещи и явления есть то, чем они становятся в процессе развития, и в них, как тенденция, заложено их будущее, то, чем они станут.

Метафизика. Термин “М.” возник в 1 в. до н. э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает “то, что следует после физики. В новое время возникает понимание М. как антидиалектического способа мышления, как результат односторонности в познании, рассматривающего вещи и явления неизменными и независимыми друг от друга, отрицающего внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе. Исторически это было обусловлено тем, что научно-философское познание, которое в древности и в эпоху возрождения рассматривало природу в целом, в движении, ведущем к развитию, теперь, в связи с углублением и дифференциацией научного знания, расчленяло ее на ряд изолированных областей, рассматриваемых вне связи друг с другом. Впервые термин “М.” в смысле антидиалектики употребил Гегель. Маркс и Энгельс, обобщая данные наук и общественного развития, показали научную несостоятельность метафизического мышления и противопоставили ему материалистической диалектики.

Различают также методы эмпирического (опытно-практического) и теоретического познания. К первым относят наблюдение, эксперимент, индукцию, аналогию и некоторые другие. Наблюдение есть целенаправленно-преднамеренное восприятие субъекта, человека. Эксперимент (от лат. experimentum – опыт, проба) позволяет изучать объект в специально подготовленных и контролируемых условиях. Индукция представляет собой способ обобщения, при котором на основе данных опыта предвосхищаются результаты наблюдений и экспериментов. Аналогия (сходство, соответствие) предполагает выявление сходства объектов в тех или иных свойствах. Основными моделями теоретического познания выступают: дедукция, моделирование, формализация, аксиоматизация. Дедукция (от лат. deductio – выведение) обозначает переход от общего к частному, от логически обоснованных посылок к заключениям (следствиям). Моделирование предполагает создание и изучение модели объекта, акцентирующей его основные свойства и признаки при отвлечении от несущественных. Формализация состоит в фиксировании, отображении результатов исследования в точных суждениях, понятиях, теориях. Аксиоматизация – метод, при котором за исходные принимаются принципы теории, прошедшие проверку в других научных исследованиях.