Дву­язычие

ДВУ­ЯЗЫЧИЕ - (англ. - bilingualism, нем. -Zweisprachigkeit) - зна­ние и упот­реб­ле­ние в кон­так­тах с дру­ги­ми людь­ми двух язы­ков, од­ним из ко­то­рых обычно бы­ва­ет язык, ус­во­ен­ный в ран­нем дет­ст­ве (“род­ной” или ма­те­рин­ский язык), дру­гим - язык вне­се­мей­но­го об­ще­ния с ино­эт­ничес­ки­ми (ино­язы­ко­вы­ми) груп­па­ми, чаще все­го - ос­нов­ной язык меж­на­цио­наль­но­го об­ще­ния (в Рос­сии - рус­ский). Не­ред­ки случаи, ко­гда лю­ди вра­ста­ют в эт­ничес­ки сме­шан­ных семь­ях и ста­но­вят­ся дву­язычны­ми в ран­нем дет­ст­ве. Не­ко­то­рые эт­но­сы яв­ля­ют­ся почти сплошь дву­язычны­ми, на­при­мер люк­сем­бурж­цы, го­во­ря­щие на не­мец­ком и фран­цуз­ском язы­ках, и па­ра­гвай­цы, поль­зую­щие­ся ис­пан­ским язы­ком и ин­дей­ским язы­ком гуа­ра­ни. Во­об­ще же яв­ле­ния Д. рас­про­стра­не­ны в ми­ре очень ши­ро­ко, по су­ще­ст­ву во всех рай­онах тер­ри­то­ри­аль­но­го сме­ше­ния на­цио­наль­но­стей, осо­бен­но - в го­ро­дах. В пе­ре­пи­сях на­се­ле­ния СССР 1970, 1979 и 1989 гг. учиты­ва­лось “сво­бод­ное вла­де­ние вто­рым язы­ком на­ро­дов СССР (кро­ме “род­но­го”); чис­ло та­ко­вых в СССР воз­рос­ло с 48,2 млн. чело­век в 1970 г. до 78,2 млн. в 1989 г.; в том чис­ле в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции - с 12,9 млн. до 16,5 млн. чело­век пре­иму­ще­ст­вен­но в ви­де на­цио­наль­но-рус­ско­го дву­язычия: сре­ди не­рус­ско­го и не­рус­скоя­зычно­го на­се­ле­ния до­ля вла­дею­щих рус­ским язы­ком вы­рос­ла в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции к 1989 г. до 84%. Кро­ме ак­тив­но­го речево­го Д. не­ред­ко вы­де­ля­ет­ся Д. как уме­ние сво­бод­но читать и пи­сать на вто­ром язы­ке, при­об­ре­тае­мое обычно в про­цес­се об­ра­зо­ва­ния.

В.И.Коз­лов

ДИ­АС­ПО­РА

ДИ­АС­ПО­РА (от греч. diaspora - “рас­се­ле­ние”; англ. - diaspore ) - а) в уз­ком смыс­ле - со­во­куп­ность мест по­се­ле­ния ев­ре­ев по­сле раз­гро­ма Ва­ви­ло­ном Из­ра­иль­ско­го цар­ст­ва (6 в. до н.э.) и уво­да жив­ших там ев­ре­ев в плен, позже - совокупность всех мест расселения евреев по стра­нам ми­ра вне Па­ле­сти­ны; б) в ши­ро­ком смыс­ле - для обоз­начения мест рас­се­ле­ния тех или иных эт­ничес­ких групп, ото­рвав­ших­ся от род­ной тер­ри­то­рии эт­ничес­кой (см.) : ар­мян­ская Д., ир­ланд­ская Д. и т.д. К Д. не от­но­сят­ся случаи расчле­не­ния тер­ри­то­рии эт­ничес­кой по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­ны­ми гра­ни­ца­ми, при со­хра­не­нии ком­пакт­но­сти рас­се­ле­ния; так рус­ские в Сев.Ка­зах­ста­не не от­но­сят­ся к рус­ской Д., а в Тад­жи­ки­ста­не - от­но­сят­ся; венг­ры на юге Сло­ва­ки не от­но­сят­ся к вен­гер­ской Д., а в Ве­ли­ко­бри­та­нии от­но­сят­ся и т.п. См. так­же “Рас­се­ле­ние эт­ничес­кое”.

В.И.Коз­лов

Ев­ро­по­центризм­

ЕВ­РО­ПО­ЦЕНТРИЗМ­ (англ. - europocentrism; нем. - Eurozentrismus) - а) в пря­мом смыс­ле - склон­ность пред­став­лять раз­ви­тие все­го чело­вечес­т­ва через приз­му ис­то­ричесих со­бы­тий и куль­тур­но­го раз­ви­тия на­ро­дов Ев­ро­пы; не­до­оцен­ка ро­ли, сыг­ран­ной в раз­ви­тии чело­вечес­ко­го об­ще­ст­ва вне­ев­ро­пей­ски­ми стра­на­ми; б) в пе­ре­нос­ном смыс­ле - вос­при­ятие в качес­т­ве “про­грес­сив­ных” толь­ко ев­ро­пей­ских (ино­гда - лишь за­пад­но-ев­ро­пей­ских форм об­ще­ст­вен­но­го уст­рой­ст­ва, ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры и об­раза жиз­ни; взгляд на все, не от­вечаю­щее ев­ро­пей­ским стан­дар­там, как на что-то “от­ста­лое” и “не­пол­ноцен­ное”. В сво­их край­них ва­ри­ан­тах Е. про­яв­ля­ет­ся в иде­ях пре­вос­ход­ст­ва ев­ро­пео­ид­ной (“бе­лой”) ра­сы и ве­дет к ра­сиз­му (см.).

Е. не сле­ду­ет сме­ши­вать с при­зна­ни­ем то­го объ­ек­тив­но­го ис­то­ричес­ко­го фак­та, что при­мер­но с эпо­хи Воз­ро­ж­де­ния (XY в.) и на про­тя­же­нии мно­гих ве­ков имен­но ев­ро­пей­ские стра­ны дей­ст­ви­тель­но ока­за­лись в си­лу ря­да кон­крет­ных причин стоя­щи­ми во гла­ве научно-тех­ничес­ко­го раз­ви­тия чело­вечес­т­ва и что мно­гие дос­ти­же­ния ма­те­ри­аль­ной и ду­хов­ной куль­ту­ры впер­вые поя­ви­лись в Ев­ро­пе, и, рас­про­стра­ня­ясь от­ту­да, со­дей­ст­во­ва­ли со­ци­аль­но-эко­но­мичес­ко­му и куль­тур­но­му раз­ви­тию вне­ев­ро­пей­ских стран. Ис­то­ричес­кий фе­но­мен ве­ду­щей ро­ли Ев­ро­пы в хо­де чело­вечес­кой ис­то­рии в боль­шой ме­ре обу­слов­лен по­сту­па­тель­но-пре­ем­ст­вен­ным раз­ви­ти­ем ее куль­ту­ры (отчас­ти за счет за­им­ст­во­ва­ний от дру­гих на­ро­дов, на­при­мер в сред­ние ве­ка - от ара­бов) - в то вре­мя как нить раз­ви­тия мно­гих вне­ев­ро­пей­ских ци­ви­ли­за­ций на­силь­ст­вен­но раз­ры­ва­лась, в том чис­ле и в ре­зуль­та­те ев­ро­пей­ской экс­пан­сии (см. Ко­ло­ниа­лизм).

В.В.Покшишевский

ИМ­МИ­ГРА­ЦИЯ

ИМ­МИ­ГРА­ЦИЯ (англ. - immigration; нем. - Immigration) - все­ле­ние, въезд в ка­кую-ли­бо стра­ну, свя­зан­ный со стрем­ле­ни­ем по­се­лить­ся в ней (ино­гда на оп­ре­де­лен­ное вре­мя). Об­рат­ный тер­мин - эмиг­ра­ция (см,): (см. так­же ми­гра­ции). И. - мо­гу­ще­ст­вен­ный ме­ха­низм гео­гра­фичес­ко­го пе­ре­рас­пре­де­ле­ния на­се­ле­ния и рас­ши­рен­но­го раз­ви­тия про­из­во­ди­тель­ных сил чело­вечес­т­ва; да­же не­мно­гочис­лен­ные груп­пы им­ми­гран­тов подчас спо­соб­ны соз­дать со­вер­шен­но но­вые со­ци­аль­но-эко­но­мичес­кие фак­то­ры пре­об­ра­зо­ва­ния тер­ри­то­рии, на ко­то­рой они по­се­ля­ют­ся, осо­бен­но, ес­ли эта тер­ри­то­рия бы­ла ра­нее за­се­ле­на и жи­те­ли от­ста­ва­ли в сво­ем раз­ви­тии от им­ми­гран­тов; в этом случае ис­поль­зу­ет­ся так­же тер­мин ко­ло­ни­за­ция (см.). Ха­рак­тер­ный при­мер - стра­ны Сев.Аме­ри­ки или Ав­ст­ра­лия, И. в ко­то­рые, исчис­ляе­мая мил­лио­на­ми чело­век, соз­да­ла но­вые боль­шие вы­со­ко­раз­ви­тые на­ции и куль­тур­ные ланд­шаф­ты. Осо­бен­но значитель­на бы­ла И. в США во вто­рой по­ло­ви­не XIX и начале XX вв., причем до 1880 г. пре­об­ла­да­ла так наз. ста­рая И. из Бри­та­нии, Гер­ма­нии, Шве­ции, с 1880 г. начина­ет­ся бы­ст­рый рост так наз. но­вой И. из Вос­точной и Юж­ной Ев­ро­пы, Ав­ст­рии, Ита­лии и Рос­сии. Поз­же И. в США рез­ко со­кра­ти­лась из-за вве­де­ния ре­ги­ст­ра­ци­он­ных за­ко­но­да­тель­ных ог­ра­ничений, им­ми­гра­ци­он­ных квот. В ря­де стран И. со­про­во­ж­да­лась ис­тре­би­тель­ны­ми вой­на­ми про­тив або­ри­ге­нов (см.); так бы­ло, в час­т­но­сти, на тер­ри­то­рии США, Ав­ст­ра­лии, Южн.Аф­ри­ки и др. В случаях, ко­гда в хо­де И. идет брачное сме­ше­ние с ко­рен­ным на­се­ле­ни­ем, это при­во­дит к по­яв­ле­нию но­вых эт­но-ра­со­вых общ­но­стей (см. так­же ме­ти­сы, му­ла­ты); та­ко­вы, напр., мно­гие со­вре­мен­ные на­ро­ды Ла­тин­ской Аме­ри­ки. В по­след­ние де­ся­ти­ле­тия для раз­ви­тых ка­пи­та­ли­стичес­ких стран ха­рак­тер­на И. ино­стран­ных ра­бочих из раз­ви­ваю­щих­ся стран Азии и Аф­ри­ки; при на­личии эт­но-ра­со­вых пре­ду­бе­ж­де­ний к ним эта И. по­ро­ж­да­ет не­ред­ко ост­рые эт­но-ра­со­вые кон­флик­ты.

ЛИТ.: Ма­ри­ань­ский А. Со­вре­мен­ные ми­гра­ции на­се­ле­ния. М, 1969;Коз­лов В.И. Им­ми­гран­ты и эт­но-ра­со­вые про­бле­мы в Бри­та­нии. М., 1987; На­ро­до­на­се­ле­ние стран ми­ра. М., 1986.

International migration, v. 1-2, N.Y. 1929

People on the move. Studies on international migration. L., 1975.

Immigration and ethnic conflicts, L., 1988.

В.И.Коз­лов