Со­вет­ский на­род

СО­ВЕТ­СКИЙ НА­РОД (англ. - Soviet people; нем. - Sowjetvolk) - тер­мин, во­шед­ший в со­вет­скую ли­те­ра­ту­ру в 1970-х гг. для обоз­начения общ­но­сти всех гра­ж­дан СССР, не­за­ви­си­мо от их на­цио­наль­но­сти. Счита­лось, что С.Н. об­ла­да­ет тер­ри­то­ри­аль­но-по­ли­тичес­ким един­ст­вом, общ­но­стью эко­но­ми­ки, од­но­тип­ной (со­циа­ли­стичес­кой) со­ци­аль­но-клас­со­вой струк­ту­рой, куль­тур­но-идео­ло­гичес­кой общ­но­стью, об­щим са­мо­соз­на­ни­ем. Од­на­ко С.Н. не пред­став­ля­ет со­бой на­ции (см.) в том ос­нов­ном значении дан­но­го сло­ва, ко­то­рое при­ня­то в со­вет­ской научной ли­те­ра­ту­ре, т.е. эт­но­со­ци­аль­но­го ор­га­низ­ма. Спе­ци­фичес­кие осо­бен­но­сти ду­хов­ной жиз­ни С.Н. значитель­но ме­нее го­мо­ген­ны (из-за его мно­го­на­цио­наль­но­сти), чем спе­ци­фичес­кие чер­ты вхо­дя­щих в его со­став на­ций и дру­гих на­цио­наль­ных общ­но­стей. Вме­сте с тем на­личие у С.Н. об­щих ха­рак­тер­ных черт ду­хов­ной жиз­ни, от­личаю­щих ее в це­лом от куль­ту­ры дру­гих стран (в том чис­ле и со­циа­ли­стичес­ких), а так­же по­яв­ле­ние ус­тойчиво­го об­ще­со­вет­ско­го са­мо­соз­на­ния по­зво­ли­ли по­ста­вить это об­ра­зо­ва­ние в один ряд с ме­та­эт­ничес­ки­ми общ­но­стя­ми (см.), от­личаю­щее­ся от про­шлых сво­их ана­ло­гов в пер­вую очередь качес­т­вен­но ины­ми (со­циа­ли­стичес­ки­ми) па­ра­мет­ра­ми и сход­ное с дру­ги­ми со­циа­ли­стичес­ки­ми ме­та­эт­ничес­ки­ми общ­но­стя­ми (напр., юго­слав­ско­го на­ро­да, вьет­нам­ско­го на­ро­да). Обо­ст­ре­ние меж­на­цио­наль­ных от­но­ше­ний в СССР в кон­це 1980-х гг. по­ста­ви­ло су­ще­ст­во­ва­ние С.Н. под со­мне­ние, а рас­пад СССР на са­мо­стоя­тель­ные го­су­дар­ст­ва вы­вел этот тер­мин из упот­реб­ле­ния.

ЛИТ.: Ким М.П. Со­вет­ский на­род - но­вая ис­то­ричес­кая общ­ность. М., 1972

За­ко­но­мер­но­сти фор­ми­ро­ва­ния со­вет­ско­го на­ро­да как но­вой ис­то­ричес­кой общ­но­сти. М., 1975. Т.1

Раз­ви­тие со­вет­ско­го на­ро­да - но­вой ис­то­ричес­кой общ­но­сти. М., 1980.

Бром­лей Ю.В. Очер­ки тео­рии эт­но­са. М., 1983.

Бром­лей Ю.В. На­цио­наль­ные про­цес­сы в СССР; в по­ис­ках но­вых под­хо­дов. М., 1988.

Ю.В.Бром­лей

Со­пле­мен­ность

СО­ПЛЕ­МЕН­НОСТЬ - тер­мин, вве­ден­ный в рус­скоя­зычную научную ли­те­ра­ту­ру в 1960-х гг. и упот­реб­ляе­мый в двух ос­нов­ных значени­ях. 1) Груп­па род­ст­вен­ных пле­мен (см.) или со­во­куп­ность диа­лект­ных ло­каль­ных групп в эт­ничес­кой си­туа­ции пер­во­быт­но­го об­ше­ст­ва. Для С. ха­рак­тер­но на­личие осо­бо­го об­ще­го са­мо­на­зва­ния, пе­ре­кры­ваю­ще­го са­мо­на­зва­ния от­дель­ных пле­мен или ло­каль­ных групп, и но­ся­ще­го то же на­зва­ние язы­ка, то­гда как диа­лек­ты пле­мен как осо­бые язы­ки не осоз­на­ют­ся. С. при­су­щи так­же оп­ре­де­лен­ные об­щие куль­тур­ные чер­ты - пра­во­вые и мо­раль­ные нор­мы, ос­нов­ные пер­со­на­жи пан­те­о­на, ос­нов­ные чер­ты об­ряд­но­сти и дру­гих форм ду­хов­ной и ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры. В качес­т­ве С. обычно вы­сту­па­ли сою­зы эт­ничес­ки род­ст­вен­ных пле­мен, на­при­мер, Ли­га иро­ке­зов. 2) Со­во­куп­ность всех чле­нов пле­ме­ни, в значении соб­ст­вен­но эт­ничес­кой общ­но­сти (эт­ни­ко­са), часть ко­то­рой пред­ста­ви­те­лей на­хо­дит­ся за пре­де­ла­ми тер­ри­то­рии ее ос­нов­но­го рас­се­ле­ния.

ЛИТ.: Чебок­са­ров Н.Н., Ару­тю­нов С.А. Пе­ре­дача ин­фор­ма­ции как ме­ха­низм су­ще­ст­во­ва­ния это­со­ци­аль­ных и био­ло­гичес­ких групп чело­вечес­т­ва// Ра­сы и на­ро­ды. 2. М., 1972.

Бром­лей Ю.В. Опыт ти­по­ло­ги­за­ции эт­ничес­ких общ­но­стей// Сов.эт­но­гра­фия. 1972, N 5.

Ю.В.Бром­лей,

С.А.Ару­тю­нов