Вопрос № 1. Этика как наука: происхождение термина, предмет, задачи. Соотношение понятий: этика, мораль, нравственность. Философско-нормативный характер этики.

Этика(греч. этос - привычные места обитания) - устойчивый характер чего либо(обычай);нрав,характер.

В 4 веке Аристотель размышляя об устройстве общества, ввел понятие этос. Он образовалось из слова этос, слово этика(этический-добродетельный).Учение об этических качествах человека — этика.

Этос - этический — этика

В 1 веке н.э. В Древнем Риме Цицерон перевел понятие Аристотеля на латинский язык.

Этос — мос(лат.) - морес(мн.ч.)

О морес — о времена — о нравы

Моралис — моральный

Мос — моралис — моралитас( моральная философия)

В эпоху Карамзина: нрав — нравы — нравственность

Этика — раздел философии, предметом которого является мораль (нравственность)

Этика как наука — сущность, законы возникновения и развития морали, функции морали, моральные ценности жизни.

Философия — мать всех наук, она служит методологией для этики. От философии в этике мы встречаем учение о добродетели,история происхождения морали — история этики

Практическая этика — переходит к решению многих этических задач, учит людей добродетелю. Знания важны только в применении с практикой.

Сократ в 5 веке. Знания о добродетели важнее чем сама добродетель. Прав тот, кто знает как правильно поступать, а не тот, кто поступает правильно.

Этика это зеркало морали.

Философская этика — изучает сущее, и историю этики.

Этика, как нормативная наука. Люди были добродетельны еще без знания этик, они имели практическую мораль. Апология этики, этические знания должны опережать этическую мораль. Этика поможет тому, кто в ней нуждается, но она не делает вас нравственнее.

Вопрос №2. Мораль (нравственность) как предмет этики. Общее определение морали. Функции морали: регулятивная, воспитательная, гуманистическая, познавательная и др.

Мораль — предмет этики, ее цель. Мораль явл. Объектом и субъектом науки, на нее направлено изучение, и субъект изучает сам себя(рефлексия).

Мораль — сущее — как характеристика личности.

Мораль — должное — как характеристика общества.

1)Мораль,как характеристика личности. Личность мы ценим моральные качества. Моральность зависит от того на сколько личность ответственно собой. Ответственность за свои поступки — самоконтроль. Главным контролером явл. разум, он контролирует нас, наши эгоистические намерения. Разумность — мера развития развития разума.

2)Мораль, как характеристика общества. Моральность личности распространяется в обществе, личность обладает качествами, которые относятся к моральным и не не моральным. Моральные качества проявл. В обществе. Задача общественной морали заключается в том чтобы сохранить данный социум, общество. Мораль регулятор общественных отношений.

«Золотое правило нравственности» - не делай по отношению к людям того, чего бы не хотел по отношению к себе. Оно сочетает в себе личную и общественную мораль.

Мораль можно понимать, как вид отношений в обществе, форма общественного сознания, регулятор человеческого поведения.

Функции морали:

1)Регулятивная функция. Регулирует поведение людей в соответствии с требованиями морали. По своему объему и многогранности воздействия на личность мораль шире права. Свои регулятивные возможности она осуществляет при помощи норм-ориентиров, норм-требований, норм-запретов, норм-рамок, ограничений, а также норм-образцов (этикет).

2)Ценностно-ориентирующая функция. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей. Вырабатывает систему предпочтения одних моральных ценностей другим, позволяет выявить наиболее нравственные оценки и линии поведения.

3)Познавательная (гносеологическая) функция. Предполагает познавание не объективных характеристик, а смысла явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственною поведения.

4)Воспитательная функция. Приводит в определенную воспитательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нравы, общепризнанные образцы поведения.

5)Оценочная функция. Оценивает с позиций добра и зла освоение человеком действительности. Предметом оценки являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные воззрения и личностные качества.

6)Мотивационная функция. Позволяет человеку оценивать и по возможности оправдывать свое поведение с помощью нравственной мотивации. Чистые и благородные мотивы – важнейший элемент нравственного поведения личности.

7)Коммуникативная функция. Выступает как форма общения, передачи информации о ценностях жизни, нравственных контактов людей. Обеспечивает взаимопонимание, общение людей на базе выработки общих моральных ценностей, а отсюда – служебное взаимодействие, «чувство локтя», поддержку и взаимовыручку.

Вопрос 3 Мораль как характеристика личности.

Мораль понимается как совершенствование человека. Моральность человека связана с его внутренними механизмами, который у каждого свои, они индивидуальны. Степень моральности личности зависит от меры ответственности за поступки. Ответственность - высокая степень самоконтроля. Разум и сознание – главные контролеры человеческой деятельности. Они контролируют все наши эгоистические интересы и намерения, которые диктуются желанием хорошо жить, необходимостью удовлетворять свои потребности. Разумность – способность справляться с эгоистическими намерениями, но в то же время, разумность – это не гарантия морали, а лишь всего шаг к ней. С одной стороны мораль связана с разумностью, с другой, разум мешает, если чувства человека неправильно направлены.

Моральное измерение общества.

Мораль характеризует человека с точки зрения его способности жить в человеческом, общежитии. Пространство морали — отношения между людьми. Когда про человека говорят, что он сильный или умный, то это такие свойства, которые характеризуют индивида самого по себе; чтобы обнаружить их, он не нуждается в других людях. Но когда про человека говорят, что он добрый, щедрый, любезный, то эти свойства обнаруживаются только в отношениях с другими и описывают само качество этих отношений. Моральные качества личности зависят от общества, моральность личности открывается только в обществе при взаимодействии с другими членами общества. Мораль есть такая нацеленность людей друг на друга, которая мыслится существующей до каких-либо конкретных, многообразно расчлененных отношений между ними и делает возможными сами эти отношения. Общественная и личная мораль связаны и влияют друг на друга. задача общественной морали – сохранение жизни общество и регуляция общественных отношений. Задача личной морали – выбор правильного направления из всех возможных.

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ – «Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».Было сформулировано в библии, пословицах поговорках и тд.. Термин «золотое правило» за ним закрепился с конца 18 в.

Вопрос 4

Моральное сознание – представления, отражающие современное состояние общества, идеи о добре и зле, состояние норм морали. Моральные ( нравственные) отношения – особый вид отношений между людьми, через которые они раскрывают свое понимание моральных норм. Субъект отношений - человек, представляющий собой индивида, который должен выполнить моральные требования.

Объект отношений – человек по отношению к которому общество выполняет моральные обязательства.

Моральная деятельность – деятельность, в ходе которой человек реализует свои представления о нравственности ( это поступки, которые имеют цель, мотив, результат, намерения)

Совокупность поступков – это поведение.

Моральные нормы – это требования к поведению человека в определенных ситуациях. Через моральные нормы реализуются моральные принципы – наиболее общее выражение нравственных требований, существующих в данном обществе.

Моральные принципы

Золотое правило нравственности («не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».)

• Принцип гуманизма ( гуманизм – идеология, имеет конкретные исторически корни, а именно, эпоху возрождения – человек провозглашен автономным, т.е. имеет собственную значимость. В 18 в. гуманизм связан с политическими свободами и равноправием. В 20 в. гуманизм – ценность личности, право на культурную идеологию. Гуманизм – ведущий принцип современной морали, пронизывает все сферы общества, в том числе и правовую )

• Принцип коллективизма ( Взаимоотношения личности и общества, совмещение личных и общественных интересов. Личность по возможности должна разделять интересы общества, добровольно принять их как свои личные, коллектив также должен учитывать индивидуальные интересы и мнения. Принцип коллективизма строится на том, что каждый сначала вносит чтото в общество, а общество потом «раздает»

• Принцип патриотизма ( «патриотизм»- приверженность к семейным ценностям ( на 1-ом этапе), затем понятие наполнилось новым смыслом - верность общественности, в которой родился и живешь. Затем «патриотизм» понимался как гордость за государство. «патриотизм» - широкое понятие социальное и политическое, но имеет и моральную сторону - любовь к родине, гордость, уважение традиций, готовность отстаивать ее независимость. патриотизм далек от шовинизма и национализма. Патриотизм- чувство долга перед родиной. Без патриотизма не существует и гуманизма.

• Принцип интернационализма ( Интернационализм – международная солидарность людей различных расс, взаимопроникновение культур ценностей, знаний, технологий. Интернационализм основывается на равноправии и сотрудничестве )

• Принцип законности (Законность – социальная справедливость, предоставление социальных гарантий членам общества, моральная ответственность государства перед гражданами. Социальные гарантии – предоставление равных прав, возможностей всем членам общества (пенсии, выплаты))

• Принцип альтруизма( уважение к правам другого человека)

• Принцип милосердия(острадательная и деятельная любовь, выражающаяся в готовности помочь каждому в чем-либо нуждающемуся)