Глава 1. Ментальность

Выявить, описать, а главное четко сформулировать национальные особенности крайне сложно, особенно тогда, когда ты описываешь уникальность своего народа. Ментальность, как и радиацию, невозможно увидеть, можно лишь отследить. Проявление национальных качеств прослеживается лишь в той или иной ситуации. Проявление менталитета можно и нужно отслеживать в деталях, именно тогда когда человек не задумывается о своих действиях, когда он не ограничивает свое подсознание.

Ареал обитания того или иного народа в древности, специфический климат на территории, на которой он проживал, не посредственно влияли на формирование наций, закладывали определенные традиции, манеру поведения, расставляли приоритеты и обусловливали жизненные ценности. Природа непрерывно действовала на человека, что приводило к появлению и формированию определенных привычек, обычаев и, несомненно, особенностей.

Природа одновременно является еще и своеобразной матерью народу, проживающему на ее территории. В свою очередь история народа является неким симбиозом природы и народа, некая совместная жизнь двух неотъемлемых частей, без которых жизнь и существование истории народа, как таковой, невозможна. Культура является уже порождением союза природы и народа, частью и связующим звеном этого объединения.

Как считает Георгий Гачев, неотъемлемую часть, в формировании ментальности, играет труд, который должен помочь народу реализовать все те возможности, которые, данная местность, предлагает ему. Без труда не выловишь и рыбку из пруда. Именно труд является тем фактором, благодаря которому народ может правильно воспользоваться всем тем, что дает ему природа на данном участке, а так же может компенсировать отсутствие некоторых факторов, способствующих дальнейшему развитию. Ярким примером проявления труда ради получения недостающих, для дальнейшего развития народа, факторов является население Нидерландов, которое своим трудом осушив океан, расширило, таким образом, свои владения и территорию проживания. Что же касается России, то проявления труда в нашем случае можно проследить по выстроенной вертикали власти². Россия в основном равнинная страна, без значительных гор, а сформировавшееся гигантское государство с огромным аппаратом, вполне можно считать как компенсацию отсутствия одного фактора, другим.

Как выразился Гоголь: «Россия – страна бесконечного простора». Такие понятия как даль, ширь, путь-дорога, то есть горизонтальное измерение, является доминирующим в шкале ценностей русского человека, тогда как в Германии лидирующие позиции среди ценностей занимают понятия вглубь, вертикаль, ввысь, то есть преобладает вертикальное измерение. Различия между народами следует искать во всех спектрах, главное не пытаться найти какие-то колоссальные различия, пытаясь встретить их на поверхности, следует проанализировать характер ландшафта, климат, близость или же наоборот отдаленность водоемов. Затем на основе полученных данных сложить все формирующие народность факторы воедино, проанализировать результаты и попытаться дать приблизительный ответ, на столь волнующий всех вопрос – в чем состоит ментальность народа, в чем проявляется его уникальность и неповторимость, а так же почему одни народы иногда не могут понять и объяснить поведение других.

Различие следует искать так же и в вопросах, возникающих в уме. При встрече, с англичанином первое, что вы услышите, будет «How do you do?» этот вопрос напрямую отражает национальную особенность англичан. Так как англичане, так называемые, самосделанные люди их, в первую очередь, интересует, как тебе работается, то есть срабатывает принцип ургии³. А вот самым распространенным вопросом в России будет «Чей я?», в свою очередь наши фамилии отражают этот принцип: Ткачев, Тихонов, Петров, Пушкин, Иванов. Русскому человеку важно к кому-то прислониться. Французы, задавая вопрос «Почему?» подразумевают под ним «Для чего?» так как для них более важна причина по которой действие было совершено.

Следует осветить, что же собой представляет ментальность. Существует множество определений, однако, на мой взгляд, Георгий Дмитриевич Гачев, сформулировал его достаточно понятно и точно: «Подобно тому, как человек есть троичное единство: тело, душа, дух, так и каждая национальная целостность есть Космо-Психо-Логос, т. е. единство местной природы, характера народа и его склада мышления»⁴. Процесс формирования ментальности – это процесс взаимодействия трех факторов между собой во время формирования народностей, симбиоз которых приводит к основанию традиций, расстановке жизненных ценностей, определению шага жизни, к формированию культуры и устоев жизни данного народа. Отсутствие хотя бы одного из выше перечисленных требований не может привести к образованию ментальности, к формированию редких отличительных качеств народа.

Что же касается русских особенностей, то русские войны – еще одно доказательство нашей уникальности. Россия как бы приманивает к себе чужеземца, как правило, не дает ему отпор на границах, однако, оказавшись на территории страны, иностранцы терпят полное поражение, так было с поляками, французами и немцами.

Ритмы русской жизни достаточно своеобразны. Народ предрасположен к натуральному развитию, что обусловлено медленным темпом развития всего государства, что вполне соответствует характеру русского медведя. Если ассоциировать страны с животными, как это сделал Георгий Гачев, то совершено станет ясно, что лисица, Франция, или волк, Германия, будут отличаться от могучего, неторопливого медведя, которого все пытались подогнать под общую систему. Так как шаг развития России исторически не совпадал с другими странами, можно расценить этот факт, как закономерность развития страны, но, ни в коем случае отсталость.

Следует помнить, что призвание государства Российского не только военное, но еще и строительное. Именно государство главный хозяин и предприниматель, являющееся двигателем, в продвижении развитии государства. «Петр с топором и Ленин с бревном - вот символы Государства русского типа. Топор, правда, этот применялся не только на верфях при постройке флота, но и на плахе»⁵.

Сама Россия представляет собой некое разреженное пространство с островками жизни. Как подмечает Гоголь: «Как точки, как значки, неприметно торчат среди равнин невысокие твои города». Из-за отсутствия последовательности, дорог и связи строгая философия, строящаяся на притирке звена к звену, невозможна в России. Существование философии возможно лишь на грани с художественной литературой или религией.

« Русский Логос - функция этих четырех аргументов: Россия-Мать, Народ, Государство, Личность. У каждого из них - свое Слово и логика»⁶. Что же касается логоса народа то он, как считает Гачев, представляет собой следующее: «Это - песня, поэзия, мат, блатной язык - и безмолвие»⁷. Можно проследить, что народ и государство, на протяжении своего исторического развития, были разделены и обладали отличными ритмами жизни, что в конечном итоге, привело к обожествлению простыми людьми царей и выше стоящих, по социальному статусу, чиновников. К проявлению этого странного почитания все привыкли, но не объясняли появление данной особенности на основании простого анализа факторов повлиявших на формирование данной данности.

Русский ум содержит некоторое отрицание или же непреодолимое желание отвержения. Отвергнув сначала, русские пытаются найти хоть какой-то положительный вариант ответа, который не приводит к чему-либо конкретному, а в свою очередь сам путь становится ценностью.

«С точки же зрения Времени - задний ум тут крепок: очухиванье пост фактум. В силу несовпадения шага Времени с шагом Пространства возникает в Логосе истерика биений и шараханий односторонних: сначала все почти полагают одно, затем уразумевают противоположное и проклинают первое... А медведь не успевает поворачиваться, и юркие иноземцы успевают схватить-попользоваться, пока-то русак расшевелится... Сейчас, правда, не затеяли ль из мамонта Союза, из медведя России понасечь два десятка собак?..»⁸ очень точно подмеченные мысли. Действительно из-за несовпадения шага развития стран, Россия предоставляла уникальную возможность пользоваться иностранным государствам своей, отнюдь не отсталостью, а всего лишь на всего не просвещенностью. Иностранцы, посещавшие Россию, отмечали, что русский крестьянин намного умнее и более приспособлен к жизни, чем крестьяне за границей, так как имея меньше возможностей русские люди творили вещи, которые иностранный крестьянин при всех условиях не мог повторить.⁹

Идентичность России строится, опять же, на природе, климате, смене времен года. Период, когда территория России покрывается толстым слоем белого пушистого снега или же когда вся необъятная территория зеленеет на глазах, разделяет жизнь страны, и всего народа, проживающего в нем, на два, по-своему насыщенных периода. На время задумчивости и духовного творчества и на время господства физического труда, а русских народ – это, в первую очередь, работящий народ.

Еще одним пунктом в длинном списке особенностей русского народа числится русский язык. Именно в языке отражается традиция великой культуры русского народа.

Однако, мы русские, обладаем, как и любая другая нация, не только плюсами, но еще и рядом минусов в нашем национальном образе. Одним из главных минусов, по мнению Георгия Гачева, который лично я полностью поддерживаю, является, незнание себя и доверчивость чужому уму: «хвататься за готовый и играть по чужим правилам»¹⁰. Русскому народу свойственна определенная наивность и юношеское неверие в себя, одновременно народу характерно упование на разум и вера в светлое будущее, а главное это неповторимое упование на чудо.

Менталитет это комплекс сформировавшихся особенностей, под непрерывным влиянием сил природы, воздействием климата, а так же взаимодействия народа друг с другом, что в итоге формирует ряд особенностей присущих лишь одной нации. Правильное понимание особенностей своей нации важно сегодня. Во время так называемых «информационных войн», когда основной удар направлен на народ, с целью уничтожить единство нации, убить способность мыслить в человеке и принимать все что не подадут без разбору за чистую монету. Привить ощущение недоразвитости нации, используя различные массовые методы, начиная от литературы и заканчивая кинематографической продукцией. В этот момент важно осознавать свои особенности, понимать значение многовековых традиций, помнить о единстве. Знание и понимание особенностей своего менталитета помогает сохранить единство народа.