9. Утверждение христианской религии в Европе. Основные положения средневеково-христианской доктрины. Средневековые ереси.

После падения Западной Римской империи многие германские племена приняли христианство достаточно рано, некоторые даже подпали под влияние первых ересей. Вестготы, остготы, бургунды, отреклись от веры своих отцов, в 496 г. Хлодвик воззвал к Господу, что привело к созданию объединенного франкского королевства. В Европе процесс христианизации неуклонно распространялся на все новые и новые территории. Все средиземноморские народы, с которыми викинги имели дело, были христианами; оставались еще мусульмане-арабы, но и их вера была монотеистической. Германцы и кельты, населявшие Британию, также исповедовали христианскую религию, а после того как Карл Великий силой обратил в новую веру саксов, границы христианского мира расширились до Эйдера. Но северные народы не спешили с переменами, достаточно долгое время Скандинавия оставалась единственным оплотом язычества в христианском окружении.

Возникновение средневековой философии очень часто связывают с падением Западной Римской империи, однако это не вполне верно. Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса античной цивилизации, упадка ее основных ценностей. Христианское учение предлагало своим приверженцам путь внутреннего спасения: уход от греховного мира в себя, грубым плотским удовольствиям противопоставляется строгий аскетизм, а высокомерию и тщеславию "сильных мира сего" - сознательное смирение и покорность. Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего благодаря своему всемогуществу. Такое мировоззрение характерно для средневековой философии и называется креационизмом. Догмат о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное начало. В отличие от античных богов, которые были родственны природе, христианский Бог стоит над природой.

В эпоху средневековья ереси были распространены преимущественно в народной среде. Носителями еретических идей зачастую были беглые монахи, лишенные сана клирики, студенты и актеры. Их проповедь всегда носила антицерковный характер и антигосударственный. Еретики средневековья отрицали таинства и обряды, не признавали власть церковной иерархии, высмеивали духовенство. С точки зрения вероучения, средневековые ереси отнюдь не представляли собой единого целого. Восточная Европа и юг Франции - здесь христианство было менее укоренено и языческие традиции имели большее влияние на население. Иногда еретические учения распространялись на огромной территории и оказывали заметное влияние на политическую жизнь Европы. Так было, например, с альбигойцами, ставшими причиной вооруженного конфликта общеевропейского масштаба.

10. Крестовые походы. Исторический смысл понятия. Причины. Хронология событий 1096-1270. Последствия.

Крестовые походы — серия военных походов из Западной Европы, направленных против мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических течений в Европе или решения политических задач пап. Название «крестоносцы» появилось потому, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов, поэтому в походы отправлялись не только рыцари, но и простые жители и даже дети. Первый крестовый поход начался с просьбы византийского императора помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков. Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю.

1) Первый поход начался в 1096 году. В 1099 они взяли Иерусалим, причём произвели страшную резню среди мусульман. Власть получил Готфрид Бульонский. В 1101 году в Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, а крестоносцы в Сирии, должны были вести тяжелую борьбу с соседними мусульманскими владетелями. Наконец, с самого начала шла борьба и между самими крестоносцами из-за обладания разными городами.

2) Второй крестовый поход состоялся в 1147—1149 годах. Удалось привлечь к крестовым Походам и германского императора Конрада III. С Конрадом пошли его племянник Фридрих Швабский и много германских князей.

3) Третий крестовый поход (1189—1192) был инициирован римскими папами Григорием VIII и Климентом III. В Крестовом походе приняли участие четверо самых могущественных европейских монархов — германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август, австрийский герцог Леопольд V и английский король Ричард I Львиное Сердце. Третьему Крестовому походу предшествовал захват Саладином Иерусалима в октябре 1187 года.

4) Четвёртый крестовый поход — крестовый поход в 1202—1204 годах. Осада и падение Константинополя. Была создана Латинская империя. Византийцы создали Никейскую империю. В Европе успех 4-го Похода вновь оживил крестоносное рвение.

5) В 1212 году состоялся так называемый Крестовый поход детей. Дети отправились на юг Европы, но многие погибли в пути.

6) Пятый крестовый поход — Крестовый поход, проходивший в 1217—1221 годах. В 1217 году в Святую землю отправились значительные отряды крестоносцев. Крестоносцы решили напасть на Египет, который был в то время большим мусульманским центром. Поход окончился полной неудачей, и крестоносцы обязались очистить Дамьетту, которую успели захватить и вообще Египет.

7) Шестой крестовый поход — поход начался в 1228 году. Крестононсцы достигли цели не войной, а дипломатией: удалось заключить договор с мусульманами, по которому они отдали Иерусалим, так как не хотели сражаться с крестоносцами.

8) Седьмой крестовый поход — крестовый поход, проведённый французским королём Людовиком IX в 1248—1254 годах. Христиане заняли Дамиетту, но мусульмане нанесли крестоносцам полное поражение; сам король был взят в плен, выкупив свою свободу возвращением Дамиетты и уплатой громадной суммы.

9) Восьмой крестовый поход изначально был чисто французский и начался летом 1270 года под командованием Людовика IX. Восьмой крестовый поход известен тем, что является последней серьёзной попыткой европейцев вторгнуться в земли арабов. Было еще решено начать крестовые походы, связанные с завоеванием Туниса, там среди крестоносцев открылся мор: умер даже сам Людовик IX. Был заключён с мусульманами мир, выгодный для Карла.

Крестовые Походы имели важные последствия для всей Европы. Неблагоприятным их результатом было ослабление восточной империи, гибель бесчисленного количества людей, преследования евреев, занос крестоносцами в Западную Европу жестоких восточных наказаний и грубых суеверий. Крестовые Походы оказали влияние на политический и общественный строй Западной Европы. Но Крестовые походы впервые соединили в одном деле все общественные классы и все народы Европы и пробуждали в них сознание единства. Идеал рыцаря, как борца за высшие интересы, борца за правду и за религию, образовался именно под влиянием крестовых Походов. Также следствием крестовых Походов было культурное влияние Востока на Западную Европу.