Тема 10. Гештальтпсихология 12ч

Фи-феномен и начало гештальтпсихологии. Феноменологический подход. Макс Вертгеймер, Курт Коффка, Вольфганг Келер – столпы гештальтизма. Новое открытие разума для психологии – возвращение в науку понятий сознания и значения. Законы гештальта. Гештальт-исследования Келером проблем научения: инсайт и интеллект шимпанзе. Книга Коффки «Принципы гештальтпсихологии» – попытка изложить все имеющиеся психологические знания с позиций гештальта, изоморфизм как принцип, благодаря которому «хорошие гештальты» есть достоверное отражение внешнего мира, опровержение изоморфизма в экспериментах Лешли. Вклад гештальтизма (Коффка) в понимание сущности физиологических основ памяти (формирование «следов» в ЦНС) и психологического базиса памяти (взаимодействие нового опыта не со старым опытом, а со следами), понимание памяти не как скопления впечатлений, а как объединение данных, соединенных значимыми связями.

Развитие идей гештальтизма Куртом Левиным. Теория поля Левина – психологическая система, использующая концепцию физического силового поля для объяснения поведения личности в терминах влияния на нее поля общественного воздействия. Топологическая карта личности и векторы, указывающие направление движения к цели в зависимости от ее привлекательности – валентности. Концепция мотивации Левина: поведение как чередование циклов возникновения напряженности психологического поля в результате возникновения какой-то потребности и последующего действия по его снятию; эффект Зейгарник – результат первой экспериментальной проверки этого предположения.

Вклад Левина в социальную психологию. Введение понятия и исследования групповой динамики: социальное поведение проявляется внутри группы и определяется конкурирующими подгруппами, отдельными членами, ограничениями и каналами общения. Классические исследования стилей руководства. Изучение коллективных действий с целью снижения межгрупповых конфликтов и повышения потенциала каждого члена группы, метод социально-психологического тренинга.

Критика гештальтизма и его вклад в развитие психологии.

Тема 11. Культурно-исторический подход в психологии 12ч

Социокультурный контекст, в котором существовала психология в конце 19 – начале 20 века, интерпретация фактов социальной обусловленности сознания: варианты объяснения своеобразия культуры каждого народа «психологией народов» (гербартианцы, Вундт, Потебня); понимание общества как коллективного организма (Конт, Спенсер); объяснение различий в психологии людей английской антропологической школой (Тэйлор, Фрезер) и французской социологической школой (Дюркгейм, Лебон, Тард, Леви-Брюль, Шарко, Жане).

Культурно-историческая концепция Выготского – шаг вперед в понимании социальной природы психики в сравнении с предшественниками и современниками. Психика – активная и пристрастная форма отражения субъектом мира. Трудовая деятельность – системообразующий фактор жизни человека, опосредованный орудиями, обеспечивающий активность психики, сознания. Психические процессы как процессы, также опосредованные орудиями, но особыми, «психологическими орудиями» – «орудиями духовного производства» = знаковыми системами (язык математические символы, мнемотехнические приемы и т.д.). «Вращивание» = интериоризация как механизм превращения внешнего знака во внутренний, процесс становления операций опосредствования. Превращение натуральных психических функций в выс-шие психические функции (ВПФ) как результат овладения субъектом системами знаков. Внутренняя речь как высшая форма внутреннего опосредствования. Соотношение высших и низших (натуральных) психических функций.

Дальнейшая разработка «неклассической» концепции сознания Леонтьевым посредством деятельностного подхода. Суть постулата непосредственности и его преодоление в деятельностном подходе через понимание деятельности как процесса, в котором совершаются взаимопереходы между субъектом и объектом. Структура деятельности. Психика и сознание как функциональные органы деятельности. Структура сознания как образа. Психологические характеристики составляющих сознания-образа: чувственной ткани, биодинамической ткани, значений и личностных смыслов. Виды значений: операциональные, предметные, вербальные, ролевые. Проблема соотношения значений и смыслов. Психика человека и сознание человека: соотношение между ними.

Символический интеракционизм (социальный бихевиоризм) Дж. Мида – еще одна попытка вывести все многообразие психической жизни из социального взаимодействия.

Взгляд на культурно-исторический подход как на неудачную попытку найти объяснение явлений сознания в его общественной природе. Невозможность понять происхождение сознания: 1) непосредственно из трудовой деятельности или из представлений о цели деятельности; 2) из идеи о сознании как удвоении реальности, возникшем в филогенезе вследствие каких-то возникших на заре человечества социальных процессов.