2.Многообразие общественной организации и ее типология.

Общество всегда многообразно,то есть конкретно в своем реальном существовании,что и получило отражение в факте существования цивилизаций то есть обществ взятых в их конкретно исторической самобытности:цивилизации древних греков и римлян,Киевской и Московской Руси, Российской империи.Есть две парадигмы ,которые обуславливают многообразность общественной организации.Согласно первой из них все наблюдаемое многообразие общественной жизни связано с воздействием на общество каких то внешних на него факторов и сил:своеобразия природных условий и географического положения,действия законов механики и биологии, вмешательства божественных сил. Пик своей популярности эти концепции пережили еще в 19 веке,но не редки они и сегодня например религиозные трактовки общественной жизни. Сторонники второй парадигмы исходят из того,что все наблюдаемое многообразие общественной жизни детерминируется в основном внутренними для общества факторами: особенностями демографии,экономики,технологии,политики,духовной культуры и т.д.Особое место среди подобных трактовок занимает концепция системного детерминизма,сложившаяся еще в сер.19 века в трудах Маркса и Энгельса.

3.Проблема детерминации общественной жизни

Сторонники второй парадигмы исходят из того,что все наблюдаемое многообразие общественной жизни детерминируется в основном внутренними для общества факторами: особенностями демографии,экономики,технологии,политики,духовной культуры и т.д.Особое место среди подобных трактовок занимает концепция системного детерминизма,сложившаяся еще в сер.19 века в трудах Маркса и Энгельса.Три принципиально важные позиции определяют своеобразие этой концепции:1)нет единственного,все определяющего фактора,есть взаимосвязанный комплект этих факторов.Так,материальная основа существования общества –технологический базис общества.Этот базис предопределяет своеобразие над ним настраивающейся экономики и отчасти социальной структуры общества.Специфичная экономика,отвечающая особенностям данного технологического базиса,детерминирует социальную и политическую сферы общества.Взятые же все вместе они предопределяют духовную культуру общества.Все реальное многообразие общественной жизни есть всегда результат совокупности детерминирующих факторов. 2)процессы социальной детерминации редко носят однозначный характер.Они предполагают реальную возможность не какого то одного а нескольких конкретных решений.Все эти возможные решения всегда обладают разной степенью вероятности что они реализуются.Например на основе индустриальной технологии возможно формирование экономики капиталистического и социалистического типа.Однако последняя неэффективна и складывается редко и быстро отмирает.3) в процессах детерминации очень важно учитывать и возможность обратного влияния социальной структуры,политики,духовной культуры на базисные этапы этой организации –технологию и экономику.Экономика радикально поменялась после политических катаклизмов 1917 года и перестроечных реформ 20 века.