- •1) Особенности романтической школы во Франции.
- •2) Черты трагедийного мироощущения в комедии г.Клейста «Разбитый кувшин».
- •3) Английская готическая проза и ее роль в истории романтической поэтики.
- •5) Йенская школа романтизма.
- •6)Принципы создания исторического романа в творчестве в.Скотта («Айвенго»).
- •7. Гейдельбергская школа немецкого романтизма.
- •8) Воплощение теории контрастов в романе в.Гюго «Собор Парижской Богоматери».
- •9) Берлинская школа романтизма.
- •10) Жанр исповедального романа в творчестве а.Мюссе («Исповедь сына века»).
- •11) Озерная школа романтизма. Р.Саути.
- •14) Романтическая ирония в повести Гофмана «Крошка Цахес».
- •18) Переплетение сказочной фантастики и действительности в повести Гофмана «Золотой горшок».
- •18) Переплетение сказочной фантастики и действительности в повести Гофмана «Золотой горшок».
- •19) Литературные манифесты немецких романтиков (братья Шлегели, Новалис, Гейне).
- •20) Модернизация античного мифа в трагедии п.Б.Шелли «Освобожденный Прометей».
- •26) Романтическая история литературы: освещение литературного процесса, отношение к предшественникам.
- •31) Жанровая специфика сказки в немецком романтизме. Л.Тик «Белокурый Экберт»
- •33) Романтический герой в «восточных» поэмах Байрона («Гяур», «Корсар»).
- •38) Структура и композиция романа Новалиса «Генрих фон Офтердинген».
- •40) Жанровые особенности поэмы Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда».
- •44.Роль просветительства в формировании романтической эстетики.
- •47) Политическая ангажированность и образцы публицистики во французском романтизме.
- •49. Проблема мифа в романтизме.
- •50. Эволюция лирического героя в романтизме.
- •51) Место в.Ирвинга в американском романтизме.
- •52) Титанические герои Байрона и Шелли.
- •53) Тема «скорбничества» в романе Шатобриана «Рене».
- •54) Роль поэта и место поэтического творчества в романтических манифестах (ф.Шлегель, Новалис, п.-б.Шелли)
- •55) Поэтика «мировой скорби» в драме Байрона «Манфред».
- •56) Характерные черты романтического героя.
- •57) Символическая и трансцендентная образность в лирике э.По.
31) Жанровая специфика сказки в немецком романтизме. Л.Тик «Белокурый Экберт»
В «Б.Э» (1797) Тик создает один из первых образцов лит-ой ром-ой сказки. Сказке в ром.лит-ре было суждено большое будущее вплоть до Андерсена. При создании «Б.Э» Тик воспользовался многими элементами народной сказки, которая привлекала его фантастикой и символикой. Нарочитая простота повествования и обобщенность образов также подсказана Тику народной поэзией. Но Тик использует фольклорные элементы для выражения романтических представлений о том, что над человеком властвуют таинственные, роковые силы и в борьбе с ними одинокий человек обречен на гибель. Для девочки Берты, кот.попала в сказочную хижину таинственной старухи, живущей среди лесного одиночества с чудной птицей, несущей драгоценные камни и собачкой. Для Берты жизнь могла сложиться счастливо, но она жадно-эгоистически потянулась к богатству. Обманув старуху, она сбежала с птицей и богатствами. И Берту, и рыцаря Экберта, женившегося на ней, постигло возмездие. Старуха преследует их, принимая облик друзей Экберта ( Вальтер, Гуго), умирает Берта и обезумевший Экберт.Тик искусно воссоздает эмоциональную атмосферу, не изображая ни людей или событий как таковых, а стремление создать определенное настроение, музыкальное восприятие произведения. В тв-ве Тика и др.романтиков границы между сказкой и фантастической новеллой часто очень зыбки.
32) Отношение романтиков к французской революции.Термин «романтизм». — В эпоху Французской революции начинается то движение, к-рое известно под именем «романтизм». Романтизм — до сих пор нет другого краткого обозначения для очень сложного и противоречивого движения. Французская революция заставила почувствовать всемирную историю не как книжное понятие, а как живое, непосредственно знакомое явление. Романтики выступают как творцы ряда исторических дисциплин, в том числе и истории лит-ры (в трудах Шлегелей), или дают толчок к их созданию. Французская революция была огромного значения переживанием для романтиков, только что вступивших в жизнь. Принадлежа большей частью к бюргерской интеллигенции, все они видят сначала в революции залог осуществления лучших стремлений своего класса. «Это был величественный восход солнца», — говорит один из величайших современников (Гегель). Под влиянием Французской революции в Н. л., — пишет Гейне, — «Когда... в Париже, вздувалась революция»... «когда она там ревела и билась, тогда шумели и кипели по ту сторону Рейна наши сердца...». Ничто не казалось невозможным. Казалось, революция французская, 773к-рая мыслится романтиками как революция мировая, разрешит все противоречия жизни. Французская революция была для них воплощением искомого синтеза в самой жизни — синтеза теории и практики, слова и дела, духа и плоти. Она казалась воплощением философии разума, ибо, ниспровергая весь давивший бюргерство общественный порядок, обещала построить его вновь уже на рациональных основах. Подводя итог, нужно сказать, что главное значение романтизма объясняется тем, что, утверждая революцию или отрицая ее, он отразил противоречия революционной эпохи, то богатое содержание, которое она принесла с собой. Определяя себя в отличие от классического искусства как искусство внутренних противоречий, как «выражение тайного тяготения к хаосу, борющегося всегда за новые поражающие формы» (Ф. Шлегель).