
- •3. Философские и психологические идеи Чернышевского и Юркевича.
- •Н. Г. Чернышевский.
- •П. Д. Юркевич.
- •Основные положения бихевиоризма:
- •Историческое значение идей Юнга
- •Основные идеи гештальтпсихологии
- •13. Трансперсональная психология (Грофф)
- •14. Необихевиоризм (Толмен, Халл)
- •15. Неофрейдизм (Фромм)
- •16. Гуманистическая психология (Роджерс, Олпорт, Маслоу)
- •17. Социальная психология (Леви-Брюль)
Русская философия о человеке: религиозный и естественнонаучный подходы.
Особенностью русской философии (значит и Ψ) является антропологический подход, проблема человека находится в центре проблем.
Естественнонаучный подход «материалистический», наука -> объект
Естественное происхождение чел-ка, сознание как рез-т адаптации.
Единство, целостность идеального и материального не сводимы, но не могут существовать друг без друга.
Работа органов чувств.
Религиозный подход «идеалистический».
Модель человека:
Дуализм души и тела
Божественное происхождение человека
Следование нравственным нормам
Высшая истина -> вера.
Развитие психологической мысли в России XVIII в.
Социальную базу отечественной психологии XVIII в. составлял феодально-крепостной строй.
Украинский мыслитель Г. С. Сковорода (1722—1794) заострил внимание на самосознании человека. Имевшее ярко выраженную антикрепостническую направленность, ведущее борьбу с господствующими в официальной науке идеализмом и теологией, оно выдвинуло в центр проблему человека. В этих условиях материалистическое решение основных психологических проблем приобретало форму борьбы за гуманизм, за освобождение от предрассудков и суеверий.
Основы материалистической русской психологии заложил М. В. Ломоносов (1711—1765). Психологические воззрения Ломоносова развиваются в связи с научными исследованиями (природы, русского языка и др.)- Материалистически объясняя ощущения как продукт воздействия предметов внешнего мира (при этом считая одинаково объективно существующими как первичные, так и вторичные качества) на органы чувств и подчеркивая роль мозга в различении раздражений, Ломоносов выдвинул трехкомпонентную теорию цветового зрения.
В условиях усиления крепостного гнета проблему человека со всей остротой поставил Радищев (1749— 1802). Базой его научных идей было революционно-демократическое мировоззрение, не меньше, чем его материалистические взгляды, его психологию определяла гуманистическая этика. Он отрицал существование души как самостоятельной субстанции. Психика является функцией известных органов тела — нервов и мозга и без них невозможна.
3. Философские и психологические идеи Чернышевского и Юркевича.
Н. Г. Чернышевский.
Одна из заслуг Чернышевского состоит в том, что он первым в ряду великих материалистов России поставил специальный вопрос о предмете, задачах и методах научной психологии. Психологию он относил к числу точных областей знаний.
Причины и психические закономерности, которые должны составить предмет психологии – это зависимость человеческой психики от внешнего мира, от физиологических процессов. Другой закономерностью являются определенные взаимовлияния внутри самих психических процессов, вызванных внешними обстоятельствами. Возникновение всех психических явлений необходимо сопряжено с деятельностью телесных органов.
Большую роль в понимании человеческой психики Чернышевский отводил потребностям. С развитием потребностей он связывал генезис познавательных способностей. Первичными потребностями являются органические потребности, мера удовлетворения которых сказывается на возникновении и уровне нравственно-эстетических потребностей.
Большим достижением Чернышевского в анализе психики человека является различение им темперамента и характера. Он указывал, что темперамент обусловлен наследственностью или природными факторами. Что касается характера, то он определяется главным образом условиями жизни, воспитанием и поступками самого человека. Поэтому сущность человека, его характер и помыслы должны познаваться через его практические дела.
П. Д. Юркевич.
Первым оппонентом Чернышевского выступил философ-идеалист П. Д. Юркевич. Главным аргументом против идеи единства организма служило учение о «двух опытах».
Само слово «опыт» давало повод говорить, что психология, использующая этот внутренний опыт, является эмпирической областью знания и тем самым обретает достоинство других, строго опытных, чуждых метафизике наук.
«Антропологический принцип», выдвинутый и разрабатываемый Чернышевским, отвергал этот эмпиризм, создавал философскую почву для утверждения взамен субъективного метода объективного.
Кроме того «Антропологический принцип», постулируя единство человеческой природы во всех ее проявлениях, а стало быть, и психических тоже, отвергал прежнюю, восходящую к Декарту концепцию рефлекса, согласно которой организм расщеплялся на два яруса – автоматических телесных движений (рефлексов) и действий, управляемых сознанием и волей.
Идеи «антропологического принципа» привели к новой науке о поведении. Она строилась на объективном методе в противовес субъективному.
4. Программы становления психологии в XIX веке: Вундт, Спенсер, Брентано, Сеченов, Кавелин.
1. Программа "физиологической психологии" как науки о непосредственном опыте В. Вундта
2. Программа психологии как учения о совершении психических деятельностей на рефлекторной основе И.М. Сеченова
3. Программа психологии как науки о внешних (культурных) проявлениях человеческого духа К.Д. Кавелина
4. Программа психологии как учения об интенциональных актах сознания Ф. Брентано
5. Программа психологии как науки об эволюционных связях между сознанием и внешней средой Г. Спенсера
Программа Вундта была ориентирована на общенаучный экспериментальный метод.
Единственным прямым психологическим методом Вундт считал самонаблюдение, поскольку предмет психологии - непосредственный опыт, как он дан самому человеку.
Роль эксперимента ограничивается лишь приданием его результатам точности и надежности.
Вундт определили основные задачи психологии:
1. анализ процесса сознания методом интроспекции,
2. выявление элементов сознания,
3. установление закономерностей их соединения.
Очевидно, что программа Вундта, логично вытекала из эмпирической и ассоциативной психологии. Используя сложившиеся в философии познания понятии «апперцепция», «опыт» и «ассоциация», и полагая, что сложные психические явления не сводятся к сумме составляющих их частей, Вундт унаследовал, хотя и не в изначальной форме, исторически сложившиеся объяснительные принципы.
Одновременно с Вундтом в России с программой построения психологии выступил и Сеченов (1829— 1905).
Результатом работ Сеченова явилось новое представление о психике и задачах психологии как науки. Сеченова можно по праву считать основоположником отечественной научной психологии. Его важнейшие труды по психологии: «Рефлексы головного мозга» (1863), в которых сформулирована рефлекторная теория в связи с проблемой произвольных и непроизвольных движений; Сеченов предпринимает попытку «вырвать» психологию из замкнутого мира внутреннего сознания и объяснить, как происходят психические процессы, проследить становление сознания в онтогенезе. Программа Сеченова подводила к изучению целостного поведения. В своем принципиальном содержании эта задача решается и современной психологией.
Этнографические исследования К.Д. Кавелина привели его к мысли о том, что анализ продуктов народного творчества может являться методом изучения национальной психологии, а анализ продуктов индивидуального творчества может быть использован в анализе психики отдельного субъекта. Этот интерес к личности и привел Кавелина к разработке вопросов психологии. Психология, по его мнению, должна стать наукой, которая объясняет нравственный, духовный мир человека безотносительно к его материальному субстрату. Оценив современное ему психологическое знание как ошибочное , ученый предлагает собственное видение путей и задач преобразования психологии в положительную и самостоятельную науку. Он стремится согласовать естествознание с интроспективной психологией, позитивистское знание с умозрительной философией, объективные методы изучения - с методом интроспекции.
Еще один вариант преобразования психологии в самостоятельную науку представляла программа ее развития, предложенная австрийским философом Францем Брентано (1838-1917). Она опиралась на созданное Брентано идеалистическое учение об интенциональности психических феноменов. Он считал, что психика всегда интенциональна, т.е. всегда представляет собой отношение к чему-либо, направлена на что-то, но сам ее предмет не всегда существует реально. Включенность объекта в психический процесс выражается в нескольких моментах:
представление объекта в форме образа (идеация);
суждение об объекте как истинном или ложном;
эмоциональная оценка объекта как желаемого или отвергаемого.
Еще одна программа развития психологии (в ее ассоцианистском варианте), уже в контексте учения о биологической эволюции, была предложена Гербартом Спенсером.
Спенсер справедливо подчеркивает, что вся предшествующая ассоциативная психология замыкалась внутри организма, считала единственным путем его изучения установление связи между нервными процессами и психическими. Сам же ученый взял курс на анализ фактов сознания в их корреляции не с внутрителесными (нервными), а с внешними по отношению к организму связями, т.е. связями во внешней среде. В психологии Спенсера психика берется в ее отношении к внешней среде и получает реальную функцию в осуществлении связи организма со средой. Это был шаг вперед из "поля сознания" в "поле поведения", переход от понимания сознания к поведению в качестве предмета психологии. Да и сама ассоциативная концепция психики у Спенсера претерпела коренные преобразования: уже психика в целом выступала как инструмент приспособления организма к среде обитания.
5 ?
6?
7. Этапы развития советской психологии. Методологические дискуссии.
Этапы:
I. 20-30 годы 20 века. Предвоенное время.
II. Период ВОВ и развитие отечественной Ψ в 41-45 года 20 века.
III. Середина 50-х годов – до середины 80-х годов 20 века. Перестройка.
I. 20-30 годы 20 века. Предвоенное время.
Создание единой методологической платформы.
Блонский и Корнилов в 1923году на I всероссийском съезде психоневрологов предложили использовать в кач-ве единой методологической платформы «марксизм – ленинизм»: - материалистический подход
- детерминизм
- диалектический метод (гл.идея – развитие)
- ленинская теория отражения
Сознание это высшая форма отражения.
С 1923 года институт Ψ возглавил Корнилов, вокруг него формировались молодые научные кадры: Леонтьев, Лурия, Выготский и др.
В первые десятилетия 20 века формировались две тенденции:
1) Интерес к естествознанию, к физиологическим основам психической деятельности, теории рефлексов, работы мозга. Павлов, Сеченов, Ухтомский (проявляли интерес к их работам)
2) Стремление использовать эволюционные идеи Дарвина. Северцев и Вагнер.
Особенности советской Ψ в этот период (20-е – нач. 30-х годов):
1) Ψ становится прикладной, на первый план выходят: Психотехника, пед. Ψ, Ψ труда, судебная Ψ, патопсихология и др.
2) В пед. Ψ стояли задачи: - социального воспитания
- воспитание нового человека.
3) В этот же период была сформирована теория «Развития высших психических функций» Выготского.
Методологические дискуссии 20-30х годов.
Периоды дискуссий в любой науке являются неизбежными признаками её развития, однако, дискуссии в Ψ происходят на фоне острой классовой борьбы между буржуазией и пролетариатом и подчиняются идеологии.
Поведенческие дискуссии: 1929год – дискуссия по рефлексологии (предмет, объект, методы и т.д.)
1930 – 1931 годы – по реактологии ( были заклеймены все ведущие псих. Школы з рубежом, осуждены многие отрасли советской Ψ,
советских психологов призвали бороться с проникновением буржуазных течений в СССР. К середине 30 – х годов всё было кончено.
II. Период ВОВ и развитие отечественной Ψ в 41-45 года 20 века.
С первых дней войны активно включилась в борьбу с фашизмом и советская психология. С одной стороны, она перестроила свою тематику и организацию работы с учетом потребностей фронта, а с другой стороны, значительная часть психологов вступила в ряды вооруженных защитников Отечества и героически сражалась с врагом. Они принимали непосредственное участие в боях, в подготовке воинов и руководстве боевыми действиями, помогали командирам, политработникам, штабам разрешать самые различные вопросы фронтовой жизни с учетом психологического фактора. Многие из них не вернулись с фронта, до конца выполнив свой патриотический долг.
В годы войны научные сотрудники в области психологии активно участвовали также в агитационно-массовой, пропагандистской работе. Используя результаты психологических исследований, они стремились своими выступлениями помочь советским людям духовно перестроиться на военный лад, повышать их идейную зрелость, вселять уверенность в нашей полной победе над фашистскими агрессорами.
Направления исследований в области психологии, как и других отраслей науки, определялись партийно-правительственными документами. В годы войны была предпринята работа по координации психологических исследований. Мобилизации усилий психологов, как в интересах подготовки подрастающих поколений, так и для решения других теоретических и практических проблем, в том числе проведение работ в интересах фронта, способствовало создание в 1943 г. АПН РСФСР, в составе которой было отделение психологии. В ее структуру был включен институт психологии, который ранее находился в составе МГУ.
Несколько исследований было проведено в интересах борьбы с фашистской идеологией. В работах С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова, Ф.Н. Шемякина разоблачалась реакционная сущность «концепций» ряда немецких психологов, пытавшихся подвести якобы научную психологическую базу под звериную фашистскую идеологию.
Одним из основных направлений деятельности психологов военных лет, как отмечалось, являлось их участие в работе по восстановлению утраченных или нарушенных психических функций в результате поражения мозга и периферической нервной системы как следствия военных травм.
Медицина хорошо знала о том, что функции непосредственно нарушенных участков мозга не восстанавливаются и что функции нарушенной периферической нервной системы восстанавливаются чрезвычайно медленно в результате прорастания центральных отрезков нерва на периферию. Поэтому особое внимание всегда уделялось восстановлению функций путем викариата (т. е. перемещением их к другим, как правило, симметричным органам) и путем растормаживания функций там, где поражение участков нервной ткани вело к их временному торможению.
III. Середина 50-х годов – до середины 80-х годов 20 века. Перестройка.
В 1950 –е годы прошла дискуссия о роли физиологического учения Павлова для познания психических явлений.
60-80 е годы. Направления:
1) Традиционные направления изучение физиологических основ, индивидуально-психологических различий. Рзвивается нейропсихология(Лурия). Изучение темперамента – школа Мерлина.
2) Новые направления инженерная Ψ, космическая Ψ , авиационная Ψ. Лебедев, Береговой. Этно Ψ (Лурьен), политическая Ψ, зоопсихология.
Основные положения: - психика – это свойство высокоорганизованной материи (чел-го мозга)
- признание чел-ка в кач-ве активного деятеля в окруж. среде.
- культурно – историческая обусловленность процесса развития психики чел.
Таким образом, к 90 – м годам 20 века российская Ψ укрепила свои теоретические основы, активизировалась её практическое использование, расширилось поле исследований.
8. ?
9. Характеристика «открытого кризиса» в западной философии к. XIX-н. ХХ ст.
Причины «открытого кризиса». 3 группы факторов, которые можно рассматривать как причины:
1)Социально-экономические факторы.
2)Кризис в науке и философии.
3) Кризис в Ψ.
Итак, рассмотрим их подробнее. 1) Социально – экономические факторы.
Стадия эмпириализма.
Агрессивная внешняя политика
Формирование финансовой олигархии
Массовое образование партийных движений
Обострение классовой борьбы.
Первая мировая война 1914-18 года.
Революция в России 1917г
2) Кризис в науке и философии.
Фундаментальные открытия в физике, химии и др. естественных науках (открытие электрона, его структуры; Изменение представлений о времени и пространстве и др. открытия)
В философии возникают новые течения: психоанализ (Фрейд), философия жизни (Шопенгауэр, Ницше), Интуитивизм ( Берхсон), эмпериокритицизм (Мах).
3) Кризис в Ψ .
Запросы практики
Недостаточность прежних теоретических взглядов
Возникновение новых, разнообразных течений.
Периодизация открытого кризиса, выделяют III этапа открытого кризиса:
I этап конец 70-х 19века – нач. 20 века.
Начало развития Ψ как экспериментальной науки (Вундт) + структурализм США (Титченер)
Методология Вундта являлась двойственной, с одной стороны он ввел эксперимент, с другой стороны ограничил его исследования только элементарных психических процессов, а также эксперимент сохр. физиологический хар-ер.
II этап «Открытый кризис» с 1910г. – первая половина 1930-х годов.
Развитие различных направлений:
Функционализм (Дьюи и др.) – Западн. Европа, США
Бихевиоризм ( Торндайк) – США
Гештальт Ψ ( Вертгеймер) - Германия
Генетическая Ψ (Пиаже)
Психоанализ (Фрейд, Адлер, Юнг)
Французская социологическая школа (Дюркгейм, Леви – Брюль)
Понимающая Ψ (Дильтейм, Штрангер)
III этап вторая половина 30-х годов и до сегодняшнего дня. Неклассические школы:
Необихевиоризм (Дж. Мид)
Неофрейдизм (Фромм)
Гуманистическая Ψ (Маслоу)
Когнитивная Ψ (Линдсей)
Отсутствие единства в теории и методологии.
10. Бихевиоризм (Уотсон, Торндайк)
Основоположником бихевиоризма (от англ. behavior -поведение) является американский психолог Дж. Уотсон (1878-1958). Психологической основой бихевиоризма стали работы Павлова, Бехтерева, а также исследования Э. Торндайка (1874-1949), изучавшего на животных законы интеллекта как
научения путем проб, ошибок и случайного успеха.