- •Вопрос 1. Предмет философии
- •Вопрос 2. Философия и мировоззрение
- •Вопрос 3. Основной вопрос и основные направления философии
- •Вопрос 4. Проблема метода в философии: диалектика и метафизика.
- •Вопрос 6. Философские учения Древнего Китая.
- •Вопрос 7. Античная философия доклассического периода.
- •Философские школы древнего мира
- •Вопрос 8. Философия и личность Сократа. Сократовская диалектика и критика софистов.
- •Вопрос 9. Религиозно-мифологическая философия Платона в поисках Единого. Человек, общество и государство у Платона.
- •Вопрос 10. Метафизика, онтология и логика Аристотеля. Учение о человеке, душе и разуме.
- •Вопрос 11. Философия позднего эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •Вопрос 12. Философия средних веков (периодизация, специфика, основные темы)
- •Вопрос 13. Апологетика и патристика. Ученое Августина блаженного.
- •Вопрос 14. 1)Схоластика и ее основные этапы и проблематика. 2)ф. Аквинский-главный систематизатор схоластики.
- •1). Основные этапы и школы в становлении западной схоластической философии. Проблема веры и разума, спор об универсалиях в средневековой схоластике.
- •Вопрос 15. 1) Арабо-исламская и иудаистская философия средневековья. 2) Византийская философия.
- •2)Философия патристики и византийская философия
- •Вопрос 16.Истоки, основные направления и особенности философии Возрождения.
- •Вопрос 17. Гуманистиеский антропоцентризм в философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 18. Неоплатонием и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Вопрос 19. Формирование философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм как ее основные направления.
- •Вопрос 20. Философский эмпиризм Бэкона, Гобоса и Локка.
- •Вопрос 21. Философский рационализм Декарта. Учение о субстанции Спинозы и Лейбница.
- •Вопрос 22. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма.
- •Вопрос 23. Философия Просвещения и ее характерные черты. Деистическое направление в философии французского Просвещения.
- •Вопрос 24. Материалистическая линия в философии французского Просвещения.
- •Вопрос 25. Теория познания и. Канта. Этика Канта.
- •Вопрос 26. Субъективный идеализм философии и. Г. Фихте и натурфилософия, философия тождества ф. Шеллинга.
- •Вопрос 27. Объективный идеализм г. Ф. Гегеля. Диалектика Гегеля.
- •Вопрос 28. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос 29. Предпосылки возникновения и сущность марксистской философии. Материалистическое понимание истории. 1. Общее понятие марксистской философии.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •3. Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •Вопрос 31. Зарубежная философия х1х-хх вв. Позитивизм и его эволюция.
- •2. Позитивизм и его модификации.
- •Вопрос 32. Зарубежная философия иррационализма XX в.
- •Вопрос 33. Основные этапы развития русской философии. Философия п.Я. Чаадаева. Славянофилы и западники.
- •Вопрос 34. Философия всеединства. Русский космизм.
- •Вопрос 35. Материалистическая линия в русской философии.
- •Вопрос 36. Философия русского зарубежья.
- •Вопрос 37. Категория бытия в истории философии. Виды бытия.
- •Вопрос 38. Материя и ее связь с движением. Современные представления о материи.
- •Вопрос 39. Понятие пространства и времени. Развитие представлений о пространстве и времени в естествознании.
- •Вопрос 40. Развитие понятий сознания, души и духа в философии и теологии, их соотношение.
- •Вопрос 41. Структура сознания. Соотношение чувственного и логического, эмоционального и рационального.
- •43. Чувственное и рациональное познание, их соотношение и формы.
- •44. Концепция истины в истории философии.
- •45. Основные принципы диалектики, их взаимосвязь.
- •46. Основные законы диалектики.
- •47. Общество как саморазвивающаяся система, его структура и основные сферы общественной жизни.
- •48. Развитие общества как естественно-исторический процесс.
- •49. Влияние географической среды и демографического фактора на развитие общества. Концепция ноосферы.
- •Вопрос 50. Природа как предмет философского осмысления. Природа – человек – культура – общество.
- •Вопрос 51. Проблема происхождения человека в философии, естествознании
- •Вопрос 52. Поиски сущности человека в различных философских системах.
- •Вопрос 53. Проблема смысла и направленности исторического процесса в философии.
- •Вопрос 54. Предмет философии религии.
- •Вопрос 55. Ценности, их природа и принципы классификации.
- •Вопрос 56. Нравственные и эстетические ценности. Религиозные ценности. Свобода совести.
- •Вопрос 57. Человек как деятельное и творческое существо. Человек и свобода. Смыслы человеческого бытия.
- •Вопрос 58. Научное познание. Методология научного познания.
- •Вопрос 59. Происхождение и природа техники. Технические и научно-технические революции.
- •Вопрос 60. Глобальные проблемы человечества.
- •60.)Характеристика глобальных проблем человечества
49. Влияние географической среды и демографического фактора на развитие общества. Концепция ноосферы.
Общее влияние географической среды на общество выражается в том, что она ускоряет или замедляет развитие общества: в одних случаях она создает благоприятные условия для развития производства материальных благ, а в других — наоборот. Конкретное же влияние географической среды сказывается на различных сторонах жизни общества, а именно:
1) Географическая среда, являясь одним из условий материальной жизни общества, оказывает существенное, хотя и не определяющее влияние на направление хозяйственной деятельности людей и тем самым на межрайонное и международное разделение труда; она является одним из районообразующих факторов экономических районов. В районах с плодородными почвами и благоприятным климатом удобно развивать земледелие и животноводство, в засушливых районах — овцеводство, в лесных районах — лесную и деревообрабатывающую промышленность, в районах с большими богатствами недр — горнорудную промышленность и т. д. «Европа, как лесная по преимуществу зона— писал К. Маркс в конспекте книги Л. Моргана «Древнее общество»,— была непригодна для пастушеской жизни; напротив, степи Центральной Азии и (долины) Евфрата, Тигра и других азиатских рек явились естественной родиной пастушеских племен. Туда они, естественно, должны были стремиться». В Америке до ее открытия не было лошадей, и американские племена не имели другого рабочего и молочного скота, кроме лам. Кукуруза, картофель, табак и ряд других сельскохозяйственных культур, родиной которых является Америка, не выращивались в Европе до открытия Америки.
2) Географическая среда через посредство способа производства материальных благ оказывает существенное, хотя и не определяющее, влияние на размещение промышленности, сельского хозяйства, транспортной сети и соответственно с этим — на размещение городов и населенных пунктов, их планировку и на расселение в целом. Горнорудные предприятия размещаются непосредственно на месторождениях сырья и топлива; энергоемкие предприятия выгоднее размещать у дешевых источников электроэнергии, водоемкие предприятия (ТЭЦ, металлургические заводы и др.) — у крупных источников воды; предприятия, потребляющие на единицу готовой продукции большое количество сырья и топлива,— в районах сырья и топлива и т. д. Земледельческая колонизация Сибири русскими не случайно проходила по степной и лесостепной зоне, отличающейся более плодородными почвами и благоприятным климатом для сельскохозяйственного производства. Первые города чаще всего возникали на берегах рек и морей, поскольку первыми путями сообщения служили реки и моря.
3) Географическая среда оказывает влияние на производительность труда и тем самым на развитие производства материальных благ. «Если мы,— писал К. Маркс в «Капитале»,— отвлечемся от большего или меньшего развития общественного производства, то производительность труда окажется связанной с естественными условиями»1. При одном и том же уровне развития производительных сил труд земледельца в районах с плодородными почвами и благоприятным климатом более производителен, чем в районах со скудными почвами; труд горняков на месторождениях с благоприятными горногеологическими условиями производительнее труда горняков на месторождениях с трудными горногеологическими условиями добычи; труд землекопа в рыхлых отложениях производительнее труда землекопа в крепких кристаллических породах и т. д.
4) Географическая среда оказывает влияние на внутренние и внешние транспортные связи, особенно на первых стадиях развития общества. «Горные преграды,— писал Ф. Энгельс,— отделявшие австрийскую монархию от внешнего мира, Богемию от Моравии и Австрии, Австрию от Штирии, Штирию от Иллирии, Иллирию от Ломбардии,— все эти преграды перестают существовать при возникновении железных дорог. Гранитные стены, позволявшие каждой провинции сохранять свой особый национальный состав и вести замкнутую местную жизнь, перестают служить преградой».
Крупные реки, моря и океаны также в далекие времена разъединяли народы; ныне они служат удобными транспортными путями. Островное и полуостровное географическое положение Англии, Норвегии, Греции, Италии и ряда других стран способствовало широкому распространению в этих странах водного вида транспорта. В пределах громадной территории нашей страны наибольшее значение получил сухопутный и в особенности железнодорожный вид транспорта.
5) Наконец, географическая среда оказывает влияние на характер жилища, одежды, обуви и вообще на быт населения. В холодных странах, например, требуется строить теплые жилища, иметь теплую одежду, обувь.
С развитием общественного производства люди все больше и разностороннее покоряют природу и ее влияние на общество ослабляется. Но этот процесс сопровождается отнюдь не сокращением, а, наоборот, расширением взаимосвязей между обществом и окружающей природой. Например, в дореволюционной России добывалось и использовалось в хозяйстве только 20 химических элементов, а в настоящее время в нашей стране используется свыше 80 химических элементов.
Понятие ноосферы
В современной науке понятие ноосферы имеет довольно широкий спектр толкований, однако, на наш взгляд, следует согласиться с положением Г.А. Бачинского о том, что ноосфера представляет собой глобальную оптимизированную социально-экологическую систему. Понятие социально-экологической системы получило достаточно широкое, хотя и неоднозначное применение в работах Г.А. Бачинского, А.Н. Гончаренко, Э.В. Гирусова, Н.Н. Моисеева, И.Ф. Реймерса и др. Ее можно рассматривать как экологическую систему, включенную в сферу общественных отношений, т. е. как саморегулирующуюся природную систему, динамическое равновесие которой обеспечивается обществом.
Ноосферу как глобальную оптимизированную социально-экологическую систему можно представить как комплекс четырех взаимосвязанных подсистем:
— природной (вода, воздух, рельеф, климат, флора, фауна и т. д.);
экономической (население, промышленность, сельское хозяйство, транспорт и т. д.);
социокультурной (наука, искусство, здравоохранение, образование, религия и т. д.);
— этносоциальной (быт, традиции, обычаи, язык и т. д.).
В отличие от всех опубликованных работ по проблеме устойчивого развития и ноосферы глобалистика впервые вводит в их концепцию количественные критерии. Тогда понятие ноосферы можно сформулировать следующим образом.
Ноосфера - непрерывно расширяющаяся в пространстве и во времени сфера разума и духа, сфера основанной на них жизнедеятельности Земной цивилизации, ядром которой служит историческая биосфера Земли. Неограниченная во времени жизнедеятельность Земной цивилизации достигается гармоничным взаимодействием человечества и биосферы, регламентированным индексом устойчивости развития (меньше единицы), и гармонией внутри самого общества (определяемой индексом социально-экономической дисгармонии меньше 10-15).
Под словами «непрерывно расширяющаяся в пространстве» понимается экспансия человечества в космическое пространство.
Введение в концепцию ноосферы количественных критериев рассеивает туман вседозволенных толкований, делает концепцию научно-конструктивной, ясной и удобной для дальнейшего развития учения о ноосфере.
Что касается проблемы «устойчивое развитие – ноосфера», то очень важно понять, что термин «устойчивое развитие» означает лишь тип развития человеческого общества, предшествующий становлению ноосферы. Этот термин не может охватить необычайно широкий спектр содержания и функционирования самого общества, возможного взаимодействия нашей цивилизации с другими космическими цивилизациями. Он ограничен по содержанию.
Значительно более широким понятием является понятие ноосферы. В научном смысле представленное выше определение ноосферы является предельно широким и достаточным для определения уникального явления духовной организации разума на планете Земля.
Проблема преобразования биосферы в ноосферу, сформулированная В.И. Вернадским, поднимается в XXI веке до проблемы конструирования и становления Земной ноосферной цивилизации.
В настоящее время активно развивается ноосферное мышление, представляющее собой ключевой узел ноосферогенеза, всей концепции ноосферы. Ноосферогенез переживает самый сложный этап, на котором происходит выбор основного направления развития. В пределах биосферы идет борьба различных стратегий, одной из которых является формирование ноосферной оболочки, квазиравновесное дальнейшее развитие человечества и т.д. Однако этой стратегии противостоят другие, в том числе и разрушительные, так что ноосфера вполне может не состояться и ответ на вопрос, быть ей или не быть, связан прежде всего с формированием ноосферного мышления. В ноосферном мышлении можно выделить несколько основных направлений: планетарное мышление, формирование нообиогеоце-нозов, осознание ноосферогенеза в целом. Человек не может пока охватить своим сознанием все аспекты ноосферы: ее многомерность, сложное иерархическое устройство и саморазвитие. Первой фундаментальной ступенью в процессе восхождения человечества к ноосфере можно считать планетарное мышление.