
- •Мировоззрение как феномен человеческой культуры. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •Проблема поиска субстанции в античной философии.
- •Философский рационализм Сократа.
- •8. Философия Аристотеля.
- •1.Аристотель разделяет науки 3 группы:
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •11. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •12. Эмпиризм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •13. Рационализм философии Нового Времени (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •14. Философия французского Просвещения XVIII века.
- •15. И.Кант – родоначальник немецкой классической философии.
- •17. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •18. Философия марксизма и его основные представители.
- •19. Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше
- •21. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество.
- •22. Русская религиозная философия XIX-XX веков (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев и другие)
- •23. Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский.
- •24.Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Философия экзистенциализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория. Сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики.
- •32. Познание как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
23. Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский.
Как философское течение в России космизм объединяет не только философов, но и писателей, поэтов и художников. Термин “русский космизм” сложился в отечественной философии в 70-е гг. ХХ в. в основном в связи с интерпретацией идей Н. Ф. Федорова, К. Э. Циолковского и В. И. Вернадского.
В историко-философской литературе выделяются три разновидности русского космизма:
А) религиозно-философский (Н. Ф. Федоров);
Б) естественнонаучный (К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский);
В) поэтически-художественный (В. Ф. Одоевский, А. В. Сухово-Кобылин).
Выделение разновидностей в русском космизме условно, так как идеи его представителей часто противоречат друг другу. И все же для большинства представителей этого течения характерно признание наличия смысла существования космоса и человека в нем, принятие идеи эволюционного развития связи человека и космоса, выдвижение на передний план практическидеятельного начала человека.
Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский.
1.Николай Федорович Федоров (1828 -1903) считается одним из родоначальников русского космизма и самым крупным его представителем. Он не был профессиональным философом. При жизни его сочинения в виде статей публиковались мало. Однако идеи Н. Ф. Федорова восхищали еще при его жизни многих писателей и философов. Федоров полагал, что неустройство нашей жизни — следствие дисгармонии в отношениях человека к природе. Последняя выступает как враждебная нам сила из-за своей бессознательности. Однако эту силу можно обуздать с помощью человеческого разума. По мнению философа, люди должны “приводить мир в порядок”, вносить в него гармонию. В результате этого эволюция природы будет не стихийной, а сознательно регулируемой. Для преодоления разрыва человека и природы, считал Федоров, надо осуществить всеобщую регуляцию ( внутреннюю – в нас самих и внешнюю).Внешняя делится на несколько стадий:
а) метеорическая регуляция (устранение засух, наводнений, овладение климатом, рациональное использование земных недр, использование солнечной энергии);
б) планетарная астрорегуляция (превращение Земли в космический корабль, странствующий во Вселенной.);
в) всеобщая космическая регуляция.
Общее дело мыслилось Федоровым как путь к просветлению, самообновлению людей, становлению мира между народами, сплочение всех землян в единую братскую семью.
2. Другим крупным представителем философии русского космизма является Константин Эдуардович Циолковский (1857 — 1935). Циолковский считал, что понять наш мир правильно можно только с космической точки зрения. Будущее мира связано с освоением космоса человеком. Деятельность разумных существ должна быть направлена на совершенствование взаимодействия человека с космосом. Одну из важнейших задач эволюции живого он видел в освобождении разумных организмов от зависимости по отношению к среде обитания. Циолковский считал, что освоение космоса объединит людей в единое государство, которое будет существовать на бескрайних просторах Вселенной, беспрерывно увеличиваясь.
Принципы философии Циолковского:
а) панпсихизм (признание чувствительности всей Вселенной);
б) монизм (материя едина и основные свойства ее во Вселенной одинаковы);
в) третий принцип — это принцип бесконечности (мир, Вселенная, могущество космического разума бесконечны);
г) четвертый принцип — принцип самоорганизации (у Вселенной есть способности содействовать своей организации, дающей ей возможность бесконечно долго существовать во времени).
3. Владимир Иванович Вернадский (1863 – 1945) – крупный русский и советский ученый и философ-космист. Подробно обосновал теорию ноосферы. По мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы. Появляется ноосфера – сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. Ноосфера постоянно расширяется и охватывает другие области бытия. Биосфера (сфера жизни) постоянно, но неуклонно переходит в ноосферу. По Вернадскому, в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместится в космос. Мыслитель под ноосферой понимает сферу распространения разумной деятельности людей, которая направлена на рационально регулируемое поддержание жизни всего живого, включая и самих людей, не только в рамках биосферы Земли, но и за ее пределами сначала в околосолнечном пространстве, а затем и за ее пределами.