Периодизация истории средневекового Востока

С учетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют следую-щие этапы:

I-VI в. н.э. – переходный период зарождения феодализма;

VII-Х вв. – период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов;

XI-XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет;

XIII вв. – время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и об-ратившее некоторые из них вспять;

XIV-XVI вв. – послемонгольский период, который характеризуется замедлением общест-венного развития, консервацией деспотической формы власти.

Восточные цивилизации. Пеструю картину представлял собой Средневековый Восток и в цивилизационном отношении, что также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке возникли еще в древности; буддийская и индусская – на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская – в Китае. Другие родились в Средние века: мусульманская цивилизация на Ближ-нем и Среднем Востоке, индо-мусульманская – в Индии, индусская и мусульманская – в странах Юго-Восточной Азии, буддийская – в Японии и Юго-Восточной Азии, конфуцианская – в Японии и Корее.

Три великих события отделяют средние века от древнего мира: утверждение христианской религии в пределах Римского государства, начало Великого переселения народов и падение Западной Римской империи.

Древняя история сосредоточивалась преимущественно на землях, омываемых Средиземным морем и вошедших в состав Римской империи, а в средние века поприще истории, вместе о христианством, расширяется почти на все страны Европы. При этом, вместе с распадом Римской империи на Восточную и Западную, и европейские народы разделяются на две основные части: мир рома-но-германский и мир греко-славянский. Самая видная роль в истории средних веков принадлежит группе романо-германских народов, образовавшихся из смешения германцев с населениями Западной Римской империи; христианство утвердилось у них в форме Латинской, или Римско-Католической, церкви. Восточная половина Римского государства, империя Греческая, или Византийская, сохранившая свое существование в течение почти десяти веков после падения Западной империи, передала греческое христианство и начала греко-римской гражданственности большей части славянских народов, населявших восточную половину Европы. Между тем древние страны Передней Азии и Северной Африки подверглись влиянию магометанства.

Историю средних веков можно разделить натри главных периода.

Первый период простирается до окончательного распада монархии Карла Великого, или до конца IX века. Это период чрезвычайного народного брожения, известного под общим названием— Великое переселение народов. Молодые варварские народы, германские и славянские, из глубины Средней и Восточной Европы переходят на юг и запад, перемешиваются с туземцами и дают начало новым государствам, новым национальностям. Из германских народов наиболее выделяются франки, которые основывают сильную державу. Карл Великий своими войнами и государственными учреждениями положил предел брожению народов, заставив их окончательно усесться на занятых ими местах. Он соединил в одно государство большую часть земель Западной Римской империи, прибавив почти всю Германию. Но после него это, оказавшееся внешним, единство разрушается; монархия его распадается на Францию, Германию и Италию, согласно трем главным национальностям. Азиатский восток и часть Африки также, на время соединясь в одно государство под владычеством арабов-магометан, потом дробятся на отдельные халифаты.

Второй период идет до падении Гогенштауфенов и конца крестовых походов, или до второй половины XIIвека. Он ознаменован борьбой двух высших властей романо-германского мира: папской и императорской и противостоянием христианского Запада магометанскому Востоку. К этому периоду, кроме того, относится постепенное развитие западноевропейского феодализма и начало борьбы с ним королевской власти. В Северной Франции, в Англии и Южной Италии утверждается норманнское владычество. А в восточной половине Европы выступает на сцену истории целый ряд новых государств, преимущественно славянских, каковы: Моравское, Чешское, Польское, Русское, Сербское, Болгарское, кроме того, Венгерское и три скандинавских. У западных славян: моравов, чехов и поляков, — христианство сначала вводится по восточному обряду, но потом берет верх западный, или латинский, обряд. А у восточных и южных славян: русских, сербов и болгар— утверждается пришедший из Византии восточный, или греческий, обряд.

Третий период простирается до открытия Америки, или до конца XV столетия. Его характеризуют: победа монархического устройства в Англии; столетняя борьба французов и англичан, которая во многом способствует развитию и обособлению их национальностей; феодальное раздробление Германии, хотя государства ее еще сохраняют внешнюю связь под эгидой Германской империи; окончательное отделение Италии от Германии и развитие целого мира мелких итальянских государств (которые из своих взаимных отношений вырабатывают систему политического равновесия). Далее, освобождение Пиренейского полуострова от владычества мавров, соединение Литовской, или Западной, Руси с Польшей, монгольское иго в Восточной Руси и постепенное падение Византии, которое увлекло с собой и юго-славянские народы под владычество турок. В сфере нравственной и умственной третий период ознаменован постепенным упадком папского авторитета и началом эпохи Возрождения наук и искусств. Важнейшие источники и труды по средневековой истории указаны в тексте при самом изложении.