- •Философское учение о материи и ее атрибутах. Диалектико-материалистическое понимание материи.
- •6. Диалектика как учение о развитии: принципы (всеобщая связь, детерминизм, системность, развитие) и законы диалектики.
- •7. Проблема человека в философии.
- •8. Проблема сознания в философии.
- •9. Проблема познания. Диалектико-материалистический подход к ее решению (практика как основа познания, теория истины).
- •10. Научное познание и его специфика. Принципы научного познания. Понятие научного метода, методы эмпирического и теоретического познания.
- •11. Специфика социального познания: особенности взаимодействия субъекта и объекта.
- •12. Материализм и диалектика как методологические принципы научного познания общества.
- •14. Общество как материальная система. Понятие материальной жизни общества.
- •15. Понятие предметно-практической деятельности. Структура деятельности.
- •16. Понятие производственных отношений.
- •17. Человек как субъект предметно-практической деятельности. Понятие общественных производительных сил.
- •18. Понятие общественного способа производства. Закон соответствия. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •19. Общественное производство материальной жизни – основа существования и развития общества.
- •20. Понятие общественно-экономической формации. Диалектика материальных и идеологических отношений
- •22. Понятие общественного бытия и общественного сознания. Диалектика общественного бытия и сознания: субъективное и объективное, стихийное и сознательное в историческом процессе.
- •23. Понятие духовной жизни общества. Общественное сознание: структура, исторические типы и формы.
- •24. Политическое сознание и правовое сознание.
- •25. Нравственное сознание и эстетическое сознание.
- •26. Философское и религиозное сознание.
- •27. Понятие общественного разделения труда (орт): сущность и социальные последствия.
- •28. Понятие социальной структуры общества. Понятие социально-классовой структуры общества. Классы.
- •29. Понятие социальной структуры общества. Понятие социально-этнической структуры общества. Национальный вопрос. Национальные отношения в современном мире.
- •30. Политическая организация общества. Государство: происхождение, исторические типы и формы, функции государства.
- •31. Общество как саморазвивающаяся система: субъекты, движущие силы, механизм и формы развития общества. Теория социальных революций.
- •32. Понятие общественного прогресса. Типы прогресса и критерии.
- •33. Человек в системе социальных связей: понятие личности, личность и культура.
15. Понятие предметно-практической деятельности. Структура деятельности.
Труд – процесс взаимодействия ч-ка с природой, в ходе которого ч-к меняет вещество природы. Мы не можем создавать материю, можем превращать одну форму материи в другую. В ходе этого процесса, ч-к контролирует, регулирует обмен веществ между собой и природой. (определение из «Капитала» Маркса).
Структура процесса труда.
Основные категории, характеризующие процесс труда:
Чел-к, взаимодействуя с природой в процессе труда, взаимод-т только с определенной ее частью. Природа для ч-ка является и условием, в кот совершается процесс труда, и предметом труда. Человек потенциально смотрит на природу как на всеобщий предмет труда. Т. е. потенциально стремится превратить всю природу в предмет своего труда.
Как правило, понятие предмета труда подчеркивает одно обстоятельство, что в данном случае это предмет, на кот направлена человеческая деятельность. Хотя этот предмет может выступать продуктом предшествующей деятельности.
Специфика чел-кой деят-ти в том, что ч-к между собой и предметом своего труда помещает др предметы – проводники его целесообразной активности (орудия труда).
Особенность орудий труда, кот применяет ч-к : когда ч-к изготавливает их, он не подражает кому-то, а изготавливает, чтобы осущ-ть определенную дея-ть , при этом эти орудия труда являются носителями целесообр активности, способом передачи активности от одного ч-ка к другому(культура).
Значит, любое орудие труда – результат опредмечивания целесообразной, общественно значимой деятельности.
Процесс труда требует определенных условий (здания и т д), средств транспортировки и коммуникации, связи. Все это, вместе с предметом и орудиями труда, называется средствами производства.
В отличии от других живых существ ч-к ясно представляет себе план своей деятельности.
Образ деятельности возникает не изначально, процесс формирования образа деятельности является общественным продуктом.
Целесообразная воля – следствие успешной ранее совершенной деятельности, что дает возможность ч-ку, имея средства осуществления деят-ти, удовлетворенную потребность, воспроизвести деят-ть.
Таким образом, целесообразность человеческой деятельности связана с отношениями воспроизводства, она необходима для воспроизводства человеческой деятельности.
Изначально, когда ч-к действует, он «блуждает в потемках», действует стихийно, но, когда ему удается совершить деят-ть, когда он приобретает средства, необходимые для этого и понимает, что именно эта активность удовлетворяет его потребность, следовательно, деятельность можно воспроизвести. Здесь и появляется сознание как внутренний психический образ собственного действия, кот позволяет ему воспроизвести деят-ть.
Сознание является общественным продуктом, кот вовлекает ч-ка в различные обществ-е формы активности.
Потребность. Классическая полит экономия предполагала, что у ч-ка есть натуральные потребность – с которой он рождается.
Потр-ть не бывает беспредметной, абстрактной.
У ч-ка потребность существует не изначально, а обусловлена процессом производствава. Люди, осуществляя дея-ть превращают вещ-во природы и , если оно удовл их нужду, оно становится предметом их потребности. Поэтому развитие про-ва порождает опред потребности, а не потребности – стимул про-ва. Поэтому иерархия потребностей исторически развивается и меняется.
Предмет потребности – вещ-во, удовлетворяющее нужду.
Интерес – осознанная потр-ть. Может возникать только когда ч-к совершил дея-ть , получил предмет, который был осознан им как предмет, удовлетворяющий его нужду. Осознание этого рождает интерес, связанный с тем, чтобы воспроизвести эту деят-ть, добыть этот предмет и т д .
Ценность – предмет является значимым для людей (ценным). Связана с тем, как ч-к относится к деят-ти , воспринимает ее. Ценностная характеристика всегда связана с проблемой смысла.
Оценка - появляется, когда уже есть ценности, их иерархии. И на этом уже формируется отношение ч-ка.
Эти понятия дают возможность охар-ть чел-кую деят-ть, проявление чел-кой активности, ием самым подчеркиваем, что сознание играет значит роль в чел-кой активности.
В кач-ве общественного продукта сознание является атрибутивной хар-кой соц системы. Оно выступает в кач-ве функции индивида, позволяет ему ориентироваться в системе соц деят-ти, в отношениях этой системы. Оно позволяет понять, почему ч-к начинает воспроизводить свою дея-ть.