Утверждение ислама среди башкир.
Бесправное положение, лишение земель в пользу пришлого населения, уплата неимоверных налогов, выполнение различных повинностей в пользу власти золотоордынских ханов вызывали серьезные изменения во всех сферах жизни башкирского народа. Они, прежде всего, коснулись общественных отношений, ибо новые исторические условия XIII – XIV вв. на Южном Урале сложились как форма господства и эксплуатации башкир со стороны правителей Золотой Орды.
Другим важным изменением в жизни башкир XIII – XIV вв. явилось завершение процесса перехода к религии ислам. Как известно, он начался в X в. значительная группа башкир исповедовала новую религию.
По мере усиления эксплуатации росло сопротивление покоренных народов власти золотоордынских ханов. Чтобы облегчить себе задачу удержания их в повиновении, они обратились за помощью к исламу, проповедующему своим последователям покорность, божественное происхождение власти хана и сложившихся отношений между бедными и богатыми, между завоевателями и покоренными.
Принято считать, что окончательное утверждение среди башкир ислама как идеологии феодального общества происходит в 20 – 30-е гг. XIV в. и связано с именем золотоордынского хана Узбека. Оно сопровождалось гонением на местные древние религии, активным строительством мечетей и принуждением людей.
В окончательном утверждении ислама в стране башкир роль своеобразного центра сыграли города Золотой Орды в Среднем Поволжье. Сохранились различные письменные источники, свидетельствующие о том, что в булгарских городах обучались представители башкир. Одним из первых распространителей ислама среди горных башкир (бассейн р.Ай)был некий Аиткул, сын Заида.
Под влиянием мусульманства среди башкир начинается распространения арабского письма, о чем свидетельствуют возникшие в XIV в. тексты каменных плит над могилами известных тогда людей.
Литература
История Башкортостана.Ч.1. – Под. ред. И.Г.Акманова. – Уфа: Китап,1999.-224с., ил.