Черноморский филиал
МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
имени М.В.Ломоносова
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра истории
ЧЕХОВА Ирина Алексеевна
Студентка I курса отделения истории
РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В ХЕРСОНЕСЕ В ПОЗДНЕАНТИЧНЫЙ ПЕРИОД
Курсовая работа
Научный руководитель – Ушаков Сергей Владимирович
к.и.н.
Севастополь – 2007
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…….….….…….…….…….…………….…………...…….……..3
ГЛАВА I
Официальные и частные культы Херсонеса в I – IV веках н.э.
1.1.Официальные культы……………………………….…………….. 6
1.1.1.Культ богини Девы………………………..……………… 7
1.1.2. Культ божества Херсонас…………………………………11
1.1.3. Культы Олимпийских богов и героев ………………….. 12
1.1.4. Частные культы………………………………………..…. 15
1.2. Основные верования жителей Херсонеса в первых веках н.э.…..16
ГЛАВА II
Кризис античной идеологии и Херсонес Таврический.
2.1.Религиозное влияние римских и восточных культов в I – III веках н.э.…...........................................................………………………............20
2.2.Культ Юпитера Долихена и его храм в окрестностях Херсонеса
( район современной Кадыковки)……………………………..………..24
2.3. Культ Зевса Димеранского…………..……………………………..26
2.4. Императорский культ………..…………..………………………….27
ГЛАВА III
Изменение исторической ситуации и духовной культуры в IV – VI веках. Проникновение христианства в Херсонес………………..………………..… 30
3.1. Иудейская община в Херсонесе. Остатки синагоги под базиликой 1935 года……………………………………….………………...……………... 31
3.2. Проникновение христианства в Херсонес: письменные и археологические данные………………………………………………..………34
3.3.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….……….. 43
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ………..45
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ…………………………………………………..…50
ПРИЛОЖЕНИЯ…………………………………………………......………..…51
ВВЕДЕНИЕ.
Обоснование актуальности темы.
Крым и Херсонес всегда являлись важнейшими пунктами на главных торговых путях древнего мира (античного и раннесредневекового). Вопросы религии в столь важном месте как полис Херсонес имели огромное значение для истории всей восточной Европы. Именно из Херсонеса распространилась христианская религия на Русь в X веке. Но история раннего периода, предшествовавшего христианству, имеет не меньшее значение, ведь почва для распространения новой религии, появившейся приблизительно в IV веке нашей эры в Херсонесе во многом была подготовлена благодаря изменениям характеров местных культов.
Религия в Херсонесе, как и в Великой Греции, пронизывала все сферы общества. Нельзя понять духовную жизнь полиса, не изучив религиозные воззрения его жителей.
В научной литературе данная тема ещё не до конца исследована и, очевидно, в этой связи учёных ждёт ещё много открытий в области религиозной жизни древних херсонеситов.
Цель работы. Представить религиозную жизнь в Херсонесе I – VI вв. во всём её разнообразии.
Задачи:
- обобщить и проанализировать основные доступные по данной теме материалы;
- на их основе дать характеристику религиозной жизни Херсонеса Таврического в I – VI вв. н.э.
- рассмотреть специфические черты в развитии религиозных воззрений жителей Херсонеса и проанализировать условия, препятствовавшие раннему проникновению и быстрому распространению христианства на территории полиса.
Объектом настоящей работы является полис Херсонес Таврический.
Предмет исследования – религиозная жизнь, как часть духовной жизни Херсонеса Таврического I – VI вв.
Степень исследованности темы.
Попытки изучения религии и отдельных культов, существовавших в античном Херсонесе, относятся еще к XIX веку, но обобщение имеющихся свидетельств о религиозных воззрениях в Херсонесе I-III вв. н. а принадлежит Г. Д. Белову.
В дальнейшем культы, существовавшие в полисе, изучали Н. В. Пятышева, А, И· Щеглов и др. Значительный вклад в изучение религии и культов античного Херсонеса внесла Э.И. Соломоник, проводившая исследования на основе разнообразных эпиграфических источников.
Большой вклад в изучение религиозных культов Херсонеса сделал также Ю.А. Бабинов.
В.И. Кадеев также посвящал работы религиозным культам в Херсонесе.
Однако, первое специальное обобщающее исследование религии, культов и веровании населения Херсонеса в I - IV вв. н. э. осуществил В.Ф. Мещеряков, который провел его на основе комплексного изучения всех имеющихся исторических источников.
Особое значение имеют также работы А.С. и М.В.Русяевых, посвященные культу Девы. Однако, не смотря на достаточно большое количество литературы, следует отметить, что мнения учёных по вопросам религиозной жизни часто расходятся, а многие темы ещё требуют дополнительного изучения.
Но, тем не менее, в настоящее время мы имеем возможность достаточно хорошо представить характер и особенности сложной картины религиозной жизни Херсонеса изучаемой эпохи, изменения в официальном пантеоне, вплоть до появления христианства.
В своей курсовой работе я рассмотрела основные культы позднеантичного Херсонеса, классифицировав их по периодам : начиная с I века н.э., когда на территории полиса основным был пантеон божеств – «градодержцев», сложившийся ещё в эллинистический период.
Далее, я проследила, какие изменения претерпел основной пантеон в римское время, когда на территории полиса стали распространяться римские и восточные культы, подготовившие почву для принятия херсонеситами новой религии – христианства.
Таким образом, первых двух главах своей работы, я постаралась показать историческую обстановку и духовный климат в Херсонесе первых веков нашей эры. Далее я постаралась проанализировать, что же именно можно считать причиной того, что проникновение новой христианской религии в Херсонес произошло достаточно поздно – лишь ближе к IV в., и её распространение проходило очень медленно.