- •1. Русская культура 17 века
- •2. Древние славяне
- •3. Крестьянская война под рук-ом Пугачева
- •4. Культура России в 1-й пол. XIX в.
- •5. Правозащитное движение в ссср в 60--80-е гг.
- •6. Современное социально-политическое развитие России
- •7. Октябрьская революция
- •8. Новая экономическая политика
- •9. Русская культура 2-й пол. XIX в.
- •10. Отмена крепостного права
- •11. Русская культура в XIV--XVI вв.
- •12. Образование единого русского государства
- •13. Реформы Петра I
- •14. Дворцовые перевороты
- •15. Возникновение и развитие Древнерусского государства
- •16. Соц. Эконом развитие в пореформенный период
- •17. Политические партии начала 20 века
- •18. Развитие ссср в 1945--1953 гг.
- •19. Хрущев и его время
- •20. Народничество
- •21.Коллективизация в ссср
- •22. Россия в Первой мировой войне 1914--1918 гг.
- •23. Вов
- •24. 1917 Год в России
- •25. Движение декабристов
- •26. Культура Руси в X--XIII вв.
- •27. Смута в России
- •28. Внутренняя и внешняя политика 1-ой половины 19 века
- •29. Монголо-Татарское нашествие
- •30. Просвещенный абсолютизм
- •31. Индустриализация в ссср
- •32. Революция 1905-1907 гг. И ее итоги
- •33 Реформы п. А. Столыпина
- •34. Перестройка в ссср
- •35. Политика военного коммунизма
- •36. Брежнев. Эпоха застоя
- •37. Либеральные реформы 60-80 годов 19 века
- •38. Культура и наука в России в XVIII в.
- •39.Феодальная раздробленность
- •40.Культура ссср в 20-30 годы
- •41. Гражданская война в России (1918--1921 гг.)
- •42 Образование ссср
- •43. Россия при Иване IV (1533-1584 гг.)
- •44.Укрепление сталинизма
- •45. Борьба Руси против иноземных нашествий в XIII в.
- •46. Внешняя политика России в конце XVII в. — 1-й половине XVIII в.
10. Отмена крепостного права
Манифест «19 февраля 1861 г.» предоставлял крестьянам личную свободу и общегражданские права (мог владеть движимым и недвижимым имуществом, заключать сделки, выступать как юр. Лицо, вступать в брак без ведома помещика, поступать на службу и в учебные заведения, менять место жительства, переходить в сословия мещан и купцов). Но сохранялась община. Крестьянство единственное сословие, которое платило подушную подать, несло рекрутскую повинность и могло быть подвергнуто телесному наказанию. В «положении» раскрывалась суть реформы. Россия была условно разделена на три полосы: черноземную, нечерноземную и степную. Для каждой из них устанавливался высший и низший размеры крестьянского полевого надела. В этих пределах заключалась добровольная сделка крестьянской общины с помещиком. Конкретные размеры участка должны были фиксироваться в уставных грамотах, которые должны были быть составлены отдельно для каждого помещика и каждой общины. Если они не приходили к соглашению, то к решению спора привлекались мировые посредники. При решении земельного вопроса наделы были значительно урезаны. Так образовались отрезки, отобранные помещиками у крестьян. При размежевании угодий помещики стремились к тому, чтобы их земля вклинивалась в крестьянские наделы. Так появилось чересполосица, заставлявшая крестьян арендовать помещичью землю. Получая землю, крестьяне были обязаны оплатить выкупные платежи. Размер выкупных платежей устанавливался не в зависимости от рыночной стоимости земли, а из соображений компенсировать помещику потерю бесплатного крестьянского труда.
80% - ссуда государства, в течении 49 лет крестьяне должны были возвратить ссуду государству. 20% - крестьянин должен отдать сам помещику. Выплаты крестьянами помещику растянулось на 20 лет. Так появилось временно обязанное состояние крестьян, которые должны были платить оброк и выполнять некоторые повинности, до тех пор, пока полностью не выкупят свой надел.
Государственные крестьяне получили в наделы те земли, которые были ранее в их пользовании и еще получали лесные наделы. В 1886 г. государственная оброчная подать была переведена в выкупные платежи с увеличением ее, в среднем, на 45% и с уплатой в 44 г. В национальных районах крестьяне получали наделы меньше, чем было до отмены, за большие повинности.
11. Русская культура в XIV--XVI вв.
В XIV в. начинается новый подъем русской культуры. Идет активное каменное строительство в Москве (белокаменный кремль), Новгороде (церкви Фёдора Стра-тнпата, Петра и Павла на Славне). Создается Лаврентьевская летопись. В живописи прославились Феофан Грек и Андрей Рублёв, автор знаменитой иконы «Троица». В XV в. с участием итальянских мастеров (Фиорованти, Антон Фрязин и др.) возводятся Успенский собор, Грановитая палата, новый кремль в Москве. Создаются литературные шедевры — «Задон-щина» Софония Рязанского, «Сказание о Мамаевом побоище», «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. Активна общественная мысль. Новгородская ересь («жидовствующие») отрицала иконы и церковную организацию. Им одно время тайно благоволил Иван III, мечтавший о захвате церковных земель. В 1503 г. еретиков сожгли. «Нестяжатели» во главе с Нилом Сорским выступали против обладания Церковью имуществом и за невмешательство в светские дела. Иосифляне во главе с Иосифом Волоцким настаивали на обратном и ставили Церковь выше великого князя. Монах Филофей выдвинул идею «Москва — третий Рим», считая Москву наследницей православных традиций Византии. Иван Пересветов призывал Ивана IV ограничить влияние бояр, усилить царскую власть и укрепить положение дворян. Андрей Курбский, бежав в Литву, обличал тиранию Ивана IV, отстаивая права знати, а Иван Грозный в переписке с ним доказывал право царя как помазанника Божия на любой произвол. В XVI в. в зодчестве возникает шатровый стиль, образцами которого стали Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве и церковь Вознесения в Коломенском. В конце XVI в. Фёдор Конь возводит Китай-город и Белый город в Москве и крепость города Смоленска. В 1550-х гг. начинается книгопечатание. Первая датированная печатная книга — «Апостол» Ивана Фёдорова. Шедевром ремесла стала «Царь-пушка» Андрея Чохова.