11 Билет.

Религиозно-философские воззрения в Древнем Китае.

Китайская мифология:

-) Совокупность мифологических систем: древнекитайской, даосской, буддийской и поздней народной мифологии.

Философия и религия древнего Китая уникальна. Не случайно философия и религия стоят рядом, ибо два основных направления философии древнего Китая – конфуцианство и даосизм трудно отделить от религии.

-) Отличительная черта – историзация мифических персонажей.

Даосизм.

-) Учение о дао или пути (вещей).

-) Основоположник – Лао-Цзы.

-) Основная идея – взаимосвязь человека, природы и Космоса.

-) Бездействие, недеяние.

-) Идеал – патриархальная община, небольшие государства.

Конфуцианство.

-) Основоположник Конфуций.

-) Идеал – благородный человек, «правильное» государственное устройство.

-) Основные этические принципы: гуманизм, чувство долга, преданность старине, забота о родителях, помощь другим людям, скромность.

-) Пять добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитание старших, мужество.

Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков, который строился на признании влияния умерших на жизнь и судьбу потомков.

Философия.

Древняя китайская философия весьма специфична. Определяется это, прежде всего, ее подчиненностью политической и моральной практике. Вопросы этики, ритуала, управления страной, построения идеального общества, упорядочения отношений между "верхами" и "низами" и т. п. были в ней доминирующими.

"Знание - действие - нравственность" - эта цепочка в Древнем Китае составляла одну из главных линий философствования.

Философия в «чистом виде» в истории встречается очень редко. Философ обычно еще и психолог, и религиозный деятель, и политик, и литератор, да мало кто еще… Конфуцианство – удивительный синтез философии, этики и религии.

"Жень" – своеобразный нравственный закон, следуя которому, можно избежать недружелюбия, алчности, ненависти и т.п. На основе их Конфуций сформулировал правило, названное впоследствии "золотым правилом нравственности": "Чего не желаешь себе, того не делай другим". Эта максима заняла достойное место в философии, хотя и выражалась разными способами.

Китайская философия, как и китайская культура в целом, в период своего возникновения и развития не испытывала существенного влияния никаких иных, не китайских, духовных традиций. Это вполне самостоятельная философия, в наибольшей степени отличная от европейской.

12 Билет.

Античное искусство. Периодизация Древнегреческой культуры.

Античность (гр. – древний) – термин, появившийся в эпоху Возрождения и обозначающий культуру древних греков и римлян. В эволюции истории и культуры Древней Греции принято выделять пять периодов:

-) крито-микенская культура (эгейская) – 2 тыс. до н.э.-12 в. до н.э.

-) гомеровская Греция – 11-9 век до н.э.

-) период архаики – 8 век – 6 век до н.э.

-) классическая Греция – 5 – 4 век до н.э.

-) эпоха эллинизма – 323 – 146 г. до н.э.

13 Билет.

Античное искусство. Скульптурные памятники Древней Греции и Древнего Рима.

Памятники Древней Греции.

В этом виде искусства греки достигли наибольших успехов. Скульптура отличается совершенством форм и идеалистичностью. В качестве материалов использовали мрамор, бронзу, дерево или применяли смешанную (элефантинную) технику: изготавливали фигуру из дерева, а покрывали тонкими золотыми пластинами, лицо и руки выполняли на слоновой кости. Виды скульптуры разнообразны: рельеф (плоская скульптура), мелкая пластика, круглая скульптура. Образцы ранней круглой скульптуры еще далеки от совершенства, они грубоваты, статичны. В основном это куросы — мужские фигуры и коры — женские фигуры.

Постепенно древнегреческая скульптура приобретает динамику и реализм, В классическую эпоху творят такие маcтера, как Пифагор Регийский (480—450 гг. до н. э.): «Мальчик, вынимающий занозу», «Возничий» Мирон (середина V в. до н. э.): «Дискобол», Поликлет (середина V в. до н. э.), «Дорифор» («Копьеносец»), Фидий (середина V в. до н.э.), скульптура Парфенона, скульптура богини Афины — «Афина Дева», Афина с острова Лемнос.

Памятники Древнего Рима.

В период господства Древнего Рима (конец VI в. до н.э. – IV в. н.э.) в истории скульптуры наступила эпоха портрета. В отличие от греков, ваявших идеального человека, римляне создавали совсем иные образы – жесткие, порой беспощадные в своей правдивости скульптуры. Эта особенность римского искусства объясняется древним обычаем снимать восковые маски с умерших. Маски предков хранились в каждом знатном римском доме, ими и пользовались скульпторы, работая над портретом.

Завоевав Грецию, римляне были покорены ее искусством. Греческие скульптуры оказали огромное влияние на искусство Древнего Рима.

Большая мраморная скульптура императора Августа (27 до н.э. – 14 н.э.) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее, известна на весь мир.

«В Древнем Риме скульптура ограничивалась преимущественно историческим рельефом и портретом. Римские мастера в скульптурных портретах концентрировали внимание на личных, индивидуальных особенностях человека.»

Искусству пластики римляне уделяли меньше внимания, нежели греки той поры. Собственная монументальная скульптура (эллинских статуй они привозили себе много) была у них редка; преобладали небольшие бронзовые статуэтки богов, гениев, жрецов и жриц, хранившиеся в домашних святилищах и приносившиеся в храмы; зато портрет становился основным видом пластики.