- •1 Мировоззрение. Его типы. Мировоззрение и философия
- •4. Древнекитайская философия
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Соц. Функции философии.
- •5.Космоцентризм
- •6. Философский рационализм Сократа
- •7. Философия Платона
- •8.Философия Аристотеля
- •9.Философия эпохи эллинизма
- •10. Средневековая европейская философия
- •11. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм
- •12. Эмпиризм и философия Нового времени
- •13.Рационализм Нового времени
- •14. Философия французского просвещения 18 в.
- •15.Кант-родоначальник немецкой классической философии
- •17. Антропологический материализм Фейербаха
- •16.Философская система и метод Гегеля
- •18.Философия марксизма и ее основные представители
- •20. Русская философия
- •23. Философия русского космизма.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство
- •22.Русская религиозная философия 19-20вв (Бердяев, Соловьев и др.)
- •26 Философия экзистенциализма.
- •27.Философия постмодернизма.
- •33. Структура познания.
- •34. Проблема истины в философии
- •29. Сознание
- •28.Бытие как философская категория.
- •30. Философское учение о материи.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики
- •32. Познание как предмет философского анализа
- •36. Научное познание и его признаки
- •46. Проблемы управления в истории философской мысли
- •37. Структура и методы научного познания
- •38. Проблема человека в философии
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство
- •40. Движущие силы и факторы общ.Развития.
- •42. Общественный прогресс и его критерии
- •41. Периодизация человеческой истории как социально- философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •43. Духовная жизнь общества
- •44. Культура как философская проблема
- •45. Глобальные проблемы современности.
4. Древнекитайская философия
1. В основе периодизации древнеиндийской философии лежат различные источники философской мысли, известные как в древности, так и в современную эпоху.
Учения:
• буддизм; (будда) религиозно-философское учение о духовном пробуждении,
• джайнизм; религиозно-философское учение, которое отрицает авторитет вед и превосходство наследственной касты священников.
• чарвана-лакаята.
Ряд философских школ ("даршан"), которые развивают ведическое учение:
• йога; (патанджали)
• веданта;
• вайшешика; (улука)
• ньяя(Готама/Гуатама)
• миманса;
• санкхья.(капила)
Главной особенностью древнеиндийской гносеологии (учения о познании) является не изучение внешних (видимых) признаков предметов и явлений (что характерно для европейского типа познания), а изучение процессов, происходящих в сознании при соприкосновении с миром предметов и явлений.
2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Соц. Функции философии.
Специфические черты философии:
* Двойственность (имеет общее с научным знанием: предмет, методы и проч.), но не является научным знанием в чистом виде;
* Явялется теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных знаний;
* Предмет Ф. шире предмета исследования любой отдельной науки, но не поглощает его;
* Имеет сложную структуру (вкл. гносеологию, онтологию и проч.);
* Содержит базовые идеи, лежащие в основе других наук;
* Субъективна;
* Является совокупностью объективного знания и ценностей эпохи, носит её отпечаток;
* Изучает не только предмет познания, но и его механизм;
* Доктринна, но в то же время постоянно развивается;
* Опирается на категории - предельно общие понятия.
Предмет Ф.:
* Разделы:
- Онтология (учение о бытии);
- Гносеология (учение о познании);
- Человек;
- Общество;
* Частные вопросы:
- Сущность бытия;
- Происхождения бытия;
- Материя и её формы;
- Сознание (происхождения и природа);
- Бессознательное;
- Душа, духовный мир человека;
- Природа;
- Различные сферы жизни общества;
- Экология, проблемы выживания;
- Познание;
- Фил.категории;
- Диалектика и её законы;
Методы философии - пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование:
* Основные методы:
- Диалектика - вещи, явления рассматриваются более гибко, критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, единства и борьбы противоположностей;
- Метафизика - противоположно диалектике, объекты рассматриваются обособленно, сами по себе, статично и однозначно (ведётся поиск абсолютной истины);
- Догматизм - восприятие окр. мира через призму догм;
- Эклектика - произвольное соединение разрозненных, не имеющих единого начала фактов, понятий, концепций, в результате чего достигаются поверхностные, но правдоподобные выводы;
- Софистика - выведение из ложных, но правдоподобных посылок новой посылки, логически верной, но ложной по смыслу либо выгодной для принимающего данный метод;
- Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов;
* Методы-направления Ф.:
- Материалистический - действительность воспринимается как реально существующая материя, первичная субстанция, а сознание - проявление материи;
- Идеалистический - в качестве первоначала и определяющей силы выступает идея, а материя - её производная, воплощение;
- Эмпиризм - в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый в результате чувственного познания;
- Рационализм - истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений.
Философия имеет следующие функции:
1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира.
2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук.
3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.
5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов.
6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени.
7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.
