Можно ли утверждать, что главный герой рассказа а.П. Чехова «Дама с собачкой» меняется на протяжении повествования?

Рассказ А.П. Чехова «Дама с собачкой», написанный в 1899 году. по сюжету прост, как и многие другие чеховские рассказы, — это исто­рия «курортного романа». Дмитрий Дмитрич Гуров, служащий банка, познакомился с Анной Сергеевной в Ялте. Они оба не удовлетворены своей жизнью, он не любит свою жену, даже боится ее, и не любит бы­вать дома. Она не знает толком, где служит се муж. но. по ее понятию, он «лакей», и она не может его уважать. Их связь случайна, и они не рассчитывают на продолжение отношений, хотя для привычного к из­менам Гурова странно то. как Анна Сергеевна переживает свое «паде­ние». Он чувствует какую-то вину перед ней, но, расставаясь, думает о том, что еще одним воспоминанием в его душе будет больше, и воз­вращается к привычной московской жизни. И тут происходит странное: он не забывает Анну Сергеевну, как ожидал, а вспоминает ее все чаше. Поделиться своими чувствами ему не с кем, и особенно ярко это под-

101

черкивается авторской деталью: обратившись к сослуживцу со своими воспоминаниями, он слыши i в ответ замечание об осетрине с лушком.

С героем происходит частая для Чехова «ситуация открытия»: он ясно видит то. чего раньше не замечал. Раньше он с удовольствием ходил в театр и на званые вечера, ему бывало лестно, что у него бы­вают известные адвокаты и артисты, а в клубе он играет в карты с профессором... Теперь он возмущён праздной суетой этой жизни — дикими нравами, обжорством, пьянсгвом, пустыми разговорами. Но главное — это ощущение безысходности: от этой жизни не убежать, «точно сидишь в сумасшедшем доме или в арестантских ротах».

Ту же безысходность он видит в юроде Анны Сергеевны — длин­ные серый saoop. от которого не убежишь, становится яркой деталью авторского изображения. Его поездка к ней — это неожиданность для него самок», абсолютно нелогичный, внезапный поступок. И увидев ее в театре, он понимает, что дороже и родпее згой женщины нет для нею в жизни человека. Всему этому нет рационального объяснения — ведь любовь не подчиняегся разуму. Анна Сергеевна тоже боялась этой встречи и мечтала о ней — сопротивляться любви она не в силах. И ге­рои начинают встречаться гайно. Им сяжеяо жить двойной жизнью, скрываться, лгать, не видеться подолгу. Они не знают, как выйти из этого тупика, но чувствуют, что юта их любовь изменила их обоих». Гуров размышляет, что в первый раз он полюбил по-настоящему, когда i олова у него уже стала седой, и замечает в себе глубокое сострадание, нежность, искренность. Как это далеко от прежнего ловеласа, считав­шего женщин «низшей расой»!

Герои находятся на распутье: им казалось, что скоро «решение будет найдено» и начнется «новая, прекрасная жизнь», но они оба по­нимают, что «самое сложное и трудное только еще начинается».

Чем смешны и чем страшны герои в рассказе А.П. Чехова «Хамелеон»?

Название чеховского рассказа «Хамелеон» вошло в русскую лите­ратуру как обозначение человека беспринципного, готового с легко­стью менять свои взгляды и убеждения в зависимости от обстоя­тельств. В сатирическом рассказе Чехова традиционно используются «говорящие» фамилии героев (Очумелов. Хрюкин). а весь конфликт разворачивается вокруг выяснения вопроса, чья собака укусила мас-102

тера Хрюкина. Автор использует прием классического повторения, меняя ситуацию то в пользу мастера, то против него — то ли собака «бродячая», то ли «генеральская». Генерал в рассказе только упоми­нается, но он для Очумелова — символ власти и силы, которой обяза­ны подчиняться все нижестоящие — таков незыблемый порядок го­сударственного устройства. Но Чехов рассматривает не только социальную тему. Отношение Очумелова к вышестоящим, его добро­вольное пресмыкательство перед властью — это проблема нравствен­ная. Очумелов смешон своей угодливостью, своей безграмотной ре­чью, но он страшен как представитель системы, строго определившей иерархию взаимоотношений между людьми. Чехов показывает это одной деталью: Очумелов идет «в новой шинели и с узелком в руке», а за ним городовой песет «решето с конфискованным крыжовником». Так создается замкнутый круг порочных взаимоотношений: новая шинель позволяет конфисковывать, обогащаться, утверждать матери­альное бла|-осостояние. Очумелову свое, генералу — генеральское. Кстати, Хрюкин, узнав, чья это собака, гоже не слишком-то протесту­ет, признавая тем самым свое бессилие. Сложившиеся стереотипы общественных взаимоотношений, представление о «порядке» невоз­можно разрушить, а люди, убежденные в этом, — рабы в душе своей, не обладающие ни внутренней свободой, ни возможностями для ду­ховного развития. Сатирический рассказ А.П. Чехова повествует о грустных реалиях современной автору действительности.