4. Библиографическая справка

Интерес историков к личности Филиппа II и Александра III, в целом к истории Македонии привел к появлению значительного числа монографических работ и статей, посвященных различным аспектам политики Филиппа, Александра, истории Эллады данного периода. Из обобщающих работ приведем некоторые.

Гафуров Б.Г., Фролов Э.Д. Александр Македонский и Восток. М., 1980.

Дройзен И.Г. История эллинизма: Т. 1: История Александра Великого. Ростов н/Д., 1996.

Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М., 1972.

Левек П. Эллинистический мир: Пер. с фр. М., 1989.

Создается романтический портрет Александра Македонского, как талантливого полководца, движимого идеей завоевания мира. Интерес представляют разделы, посвященные судьбе наследия Александра, приведена краткая хроника событий эллинистических государств от периода эпигонов до времени римских завоеваний. Значительная часть книги посвящена культуре.

Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.; Л., 1950.

Приведена историография проблемы, освещена деятельность Александра Македонского, история таких крупнейших эллинистических государств, как державы Селевкидов, Птолемеевского Египта, а также события в данное время в Македонии и Элладе в целом, охарактеризована эллинистическая культура.

Тарн В. Эллинистическая цивилизация: Пер с англ. М., 1949.

Освещены многочисленные противоречия и военные столкновения в эллинистическом мире после смерти Александра Македонского и до завоевания последнего эллинистического государства - Птолемеевского Египта. Дан обзор некоторых аспектов культуры.

Шахермайр Ф. Александр Македонский: Пер. с нем. М., 1984.

Шофман А.С. Восточная политика Александра Македонского. Казань, 1976.

Эллинизм: Экономика, политика, культура. М., 1990.

Анализируется понятие «эллинизм», рассмотрено его определение представителями различных исторических школ, даны хронологические и географические рамки (Г.А.Кошеленко) и предпосылки эллинизма (Э.Д.Фролов, В.И.Исаева). Основное внимание уделено вопросам синтеза экономических, социальных отношений и культуры Запада и Востока. Отдельный раздел посвящен деятельности Александра Македонского как времени становления эллинизма (Л.П.Маринович), историческому развитию Греции, крупнейших островов (Делоса и Родоса), а также истории Северного Причерноморья в эллинистическую эпоху (В.П.Яйленко, Ю.Г.Виноградов, А.Н.Щеглов).

Учебное издание

Алла Ильинична Романчук

Человек и общество античности

Учебное пособие

Редактор и корректор В.И.Попова

Компьютерная верстка

произведены в Лаборатории византийской археологии

при кафедре археологии исторического факультета

ЛП № 020257 от 10.10.96

Подписано в печать 07.05.2001. Формат 60 х 84 1/16

Бумага для множительных аппаратов. Печать офсетная.

Уч.-изд. Л. 11,23. Уч.печ.л. 9,9. Заказ Тираж 400

Издательство Уральского университета

620083, Екатеринбург, ул. Тургеньева, 4

1 Рассматривая характерные черты эпохи, мы перечислили наиболее крупные внешнеполитические события, однако, следует сказать несколько слов о Мавсоле (377 – 353 г. до н.э.), известному благодаря гробнице (мавзолею), сооруженной после его смерти вдовой Артемисией II. В последующем мы еще встретимся с правителями Карии. В частности с Адой, изгнанной персидским сатрапом Пиксодаром и восстановленной на престоле Александром Македoнским. Ада и ее супруг Идревс унаследовали власть в Карии после смерти Артемисии II (351/350 г. до н.э.).

Карией, находившейся на юго-западе Малой Азии, до 546 г. владели Крез, затем персидский царь Кир II. Во время восстания против Дария I в Ионии карийцы присоединились к восставшим. Столицей Карии стал Галикарнас. Среди правителей этого времени источники называют полулегендарную Артемисию I, которая сражалась на стороне персов при Саламине. В последующем Галикарнас вошел в состав Делосского морского союза. Во время борьбы за престол Артаксеркса II Мавсол добился признания своей власти, формально подчиняясь персидскому двору. Мавсол создал крупный флот, установил контроль над побережьем, затрудняя доставку зерна из Египта в Афины.

2 В Спарте появление закона о дарении, утрата Мессении, в целом разорение граждан привели к тому, что численность спартанцев с полным владением - клером сократилась с 5 тыс. в конце V в. до н.э. до 1,5 тыс. в первой половине IV в. до н.э. Гражданский коллектив уменьшился также за счет людских потерь во время многочисленных военных экспедиций. Сокращение числа граждан в Афинах также было значительным. Например, во время Сицилийской операции около 10 тыс. гоплитов погибло; эпидемия сыпного тифа во время Пелопоннесской войны унесла около 1/4 населения Афин. Восполнение армии за счет наемников из-за отсутствия граждан, которые могли приобрести оружие, приводило к «покупке воинов», что неминуемо вело к еще большим расходам, новым поискам средств пополнения казны и т. д.

3 О мире/ Пер Л.М.Глускиной// Исаева В.А. Античная Греция в зеркале античной риторики: Исократ. М., 1994.

4 Приведенные выше цитаты из речей Исократа взяты из кн.: Античная Греция. М., 1983. Т. 2.

5 Амфиктиония являлась Дельфийским культовым союзом, который осуществлял управление имуществом храма.

6 Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.; Л., 1950. С. 30.

7 Эллинизм: К спорам о сущности// Эллинизм: Экономика, политика, культура. М., 1990. С. 13.

8 Грант М. Классическая Греция. М., 1998. С. 6.

171