17. Актуальные проблемы гкп в совр.Период. Современные проблемы российской культурной политики

КП сегодня - ахиллесова пята социальной сферы. КП недавнего советского прошлого была фактом действительности. Ею занимались, ее разрабатывали, безусловно, во многом она была излишне идеологизирована, но в ней были  понятные большинству граждан  ориентиры: всеобщая грамотность, общедоступность образования, определенная степень идеологизированного просвещения, государственная поддержка искусства, всего спектра культурных учреждений. Наша страна достаточно остро пережили драму фетишизации классовых ценностей и теперь пытаемся вернуться к ее общечеловеческим образцам, основанным на свободе духа, плюрализме оценок, проявляющихся в высоких нравственных, эстетических, интеллектуальных и религиозных ориентациях. В стране практически отсутствует то, что принято называть выверенной, научно обоснованной культурной политикой. Это положение характерно как для федерального, так и для региональных уровней. Трудности современной КП России не только финансовые и правовые, но и концептуальные. В начале реформ было заявлено о том, что Россия интегрируется в мировое культурное пространство, а следовательно и признает приоритет общечеловеческих духовных ценностей, актуализирующихся через национальный менталитет. Эта концепция  оказалась непосильной ношей для части политиков, а также и части членов общества. Стала достаточно  активно выдвигаться мысль, что наше спасение в общенациональной идее. Наши трудности с КП очевидны. Концептуально  приоритет духа и свобода личности декларированы, но практически не реализуются, так как не обеспечены ее юридическая и экономическая стороны. Какие-то подвижки осуществляются, но кардинальных перемен общество еще не ощутило, так как и само общество еще только на пути к гражданскому своему состоянию. Современные исследователи и практики культурного процесса пытаются предложить собственное видение проблемы, но пока это все еще не обрело конкретной актуализации. Свои идеи по данной проблематике высказывали разные представители науки и культуры. В частности, директор института культурологии К. Разлогов предлагает несколько сценариев развития российской КП. Известный российский кинорежиссер, серьезно интересующийся вопросами культурной политики, современного развития и функционирования нашей культуры А. Кончаловский   в 2010 г. сформулировал собственное небезынтересное видение этой проблемы. Культурная политика - объективная реальность, она проектируется, внедряется, функционирует и определенным образом влияет на развития культуры любого государства в любой конкретно-исторический период времени..

18. КДД и нар. тв-во в регионе. КДД-905 учр-й, из них 812 на селе. Проблема: неуд мат-техн база (треб кап ремонт), низк кол-во передвижн учрежд, низк- рай методич служб, Посещаемость: сниж число мероприятий. НХК –одно из приоритетн напрвлений – 4220 формирований, из них 78% на селе, увелич % детских объединений – 57. По видам и жанрам: 17% -хореография, 11.4% - театр иск-во, 5.2 % - хоровые кол-вы. 187 кол-в имеют звание народного. кадровый потенциал – оч актуально, 40% с высш и средн спец обрзованием. Проблема – отсут финансирования.

19. особ-ти ГКП в постсов.период. (85-90е). перестройка. «Пердание социализму челов.лица». переход на рыночные отношения, падение железного занавеса. Многопартийность. Демократизация гласности. Приватизация. Демократизация в кул-ре. Ослабление идеологич.давления на СМИ. 90е гг. – СМИ свободно говорят о наркомании, проституции и пр. Ослабление админ.контроля за деят-ю учр-ий кул-ры. Свобода творчества. 1992 – закон о кул-ре (2% бюджета отд. Сфере кул-ры). Децентрализация – начало региональной политики. Цели КП в 90е: 1)сохр-е культ.потенциала страны;2)поддержка класс.худ.кул-ры;3) возрож-е нац.кул-р народоа России;4) содействие развитию рос.провинции;5) сохр-е проф.образования в сфере кул-ры;6) поддержка культ.инноваций. Коммерциализация кул-ры.

20. театральная и концертная деятельность. В Перми четыре государственных театра: Пермский академический театр оперы и балета имени Петра Ильича Чайковского, Пермский академический Театр-Театр, Пермский театр юного зрителя и Пермский театр кукол. Кроме того, театральные постановки осуществляются на сценах муниципальных и самодеятельных театров, среди которых лауреатами театральной премии «Золотая маска» в разные годы становились Пермский театр «У Моста» и «Балет Евгения Панфилова». В последнее время популярным у населения Перми и края стал театр «Сцена Молот», благодаря своему авангардно-молодежному направлению. ИМ ТЕАТРЫ драмы в Березниках, Лысьве, Чайковском, Кудымкаре, Суксуне. Перм краевая филармония – фестивали, театр представления, проекты (напр Живая музыка в старин зданиях Перми), Перм ансамбль народн инструментов, академич хор.

21. ГКП в совет.период. 1917 – модернизация, возник-е нового тоталит.гос-ва. Идеологич.пропаганда. приоритет.направление – культурная революция:- создание гос.системы УК, - формирование нового типа совет.интеллигенции, - поднятие общекульт.уровня, - создание жесткой системы упраления, - национализация культ.ценностей, - внимание к радио, кино, - союзы композ-ов, писателей… - жесткая цензура, - актив.развитие худ.самодеятельности., - 30е гг. – появление дворцов кул-ры, разнообразие форм: темат.вечера, агит.машины, избы-читальни, библиотеки-передвижки. 1928 – 1й ПКиО в Мск, стадионы. 1918 – внешкольный отдел (Крупская). 30е гг – реорганизация внешк.отдела. появляются КОМИТЕТЫ по делам… 60-70е гг. система подчинения: район., городские отделы кул-ры=>област.управление кул-ры=>республик.управление кул-ры=>мин-во кул-ры СССР. Офиц.кул-ра, Неофиц.кул-ра (Высоцкий,Окуджава).

22. кадровая политика в сфере культуры. вуз культуры, колледж, музык училище, школы искусств и др. Планир –ся к открытию консерваторский факультет. 40% им спец образование, 30-55 лет средний возраст работников в сфере культуры, в осн женщины.

23. КП в Рос.гос-ве 18-20 вв. Петровский период: видна серьезная ГКП, частью гос. Полит. Становится культура. Оформление системы учреждений культ. 1702год – открывается театр, Петр прохладно относится к этому. 1719 – кунс камера(Первый музей в россии), указ согласно бояре должны привозить диковинки из за границы.1714 год-первые общедоступные библиотеки, определены дни для разных сословий. Первый трактат по этике»Юности честное зерцаю». 1703 год – основание Питербурга по западному образцу, город идеал нового времени. Досуговая сфера: проведение праздников, деньги выделяются из казны, ассамблеи, масскарады, фейерверки. 1699год - указ о–новом годе с 1 января. Сфера быта: новая мода, европейский культ развития. Летний сад. Учреждения культ.забота о просвещение. Высшие учебные заведения – школы для бедных, отправляются загараницу дети дворян. Сфера науки: стомотология. 18 век вторая половина – Елизавета его дочь(екатерина2) 1756 год – Елизавета указ о создании первого гос.театра, развиваются библ.приуч.заведениях, образование приоритет, Московский университет, система школьного образования. 1757 год – академия художеств. Екатерина: образование расширяется, 1764 год-эрмитаж – цент худ.культуры, большой театр в москве, Мариинский в Питере, меценатство, крепосные театры. Конец 18 века – английские клубы, объеденения по интересам, музейные, спортивные, купеческие, офицерские. 19 век: 1803 год – единая система образования, рефрма учебного дела, мин-во народного просвещения высших средних уч.заведений, библиотеки, клубы. 1826 год – мин-во императорского двора, в ведомстве вся сфера культурны подчинялась императору. Развитие дворянской культуры выводит россию в ведущие державы мира. 1812 год – отпечаток на КП. 1825 – восстание декабристов, спор западников и славянофилов, спорили по какому пути идти. Пушкин, Гоголь, Тургенев. Художники передвижники, массовые публичные библиьтеки центры просвещения. В конце 19 века. Сеть увиселительных учреждений 216 театров,

24. сеть и типы УК. Виды учреждения культуры региона: библиотеки - 852; клубные учреждения - 905; музеи (с филиалами) - 58; театры - 12; школы дополнительного образования – 87, филармония, кинотеатры-10, цирк, планетарий, зоопарк, парки культуры и отдыха и другие учреждения.

25. Становление и развитие ГКП в допетровский период. История становления КП: 9век – первые русские князья, открывали библиотеки, церкви, 988год – меняется вся культурная парадигма, новое искусство иконопись, музыка, письменность, рукописные книги. Приглашались иноземные мастера(Из Византии), учителя, развитие сферы образования. Архитектура: зодчество, строили церкви, монастыри, усадьбы, приглашали из других стран ювелиров, летописцев, швеи, переписчики книг. 15-16 века – моностырскоестраительство, стали центрами культуры в них были школы. Строительство Московского крмся итальянскими мастерами, 1563год – по желанию царя типография книжная. 17 век – Алексей Мих. Переход от системы византийской к системе европейской. Первый придворный теарт(4 года существовал), чпстное коллекционирование(книги, карты, оружие, ювелирка), славяно-греко-латинская академия – первый вуз, первая профессиональная школа, приказ каменных дел(иконописцы, резщики, ювелиры). Создание регулярной армии.

26. СМИ о региональной КП. , в минувшую пятницу на VI экономическом форуме нам с вами была представлена, ну, нам относительно, была представлена та самая долгожданная концепция культурной политики Пермского края. Называется она «Пермский проект». До этого ряд тезисов этой концепции проникло в СМИ и было опубликовано, обсуждались. После того, как появились в СМИ некоторые цитаты из официальной концепции, была реакция научного сообщества, в частности, на базе ПГИИК. Был проведен круглый стол, где ученые - сотрудники этого института представили свою альтернативу – тезисы к этой самой концепции. Сегодня мы говорим о том, что ждет нас, если вариант министерства культуры будет реализован, либо что ждет нас, если вариант научного сообщества будет реализован. Гости нашей студии обозреватель еженедельника «Новый компаньон», главный редактор городской газеты «Пятница» Юлия Баталина: «У нас есть культурная инфраструктура. Вот дворцы культуры, библиотеки, музеи, клубы, кружки, миллион всяких… Она устарела в двух аспектах. И они предлагают реализовать не отраслевой, а, так называемый, кластерный подход. То есть, поддерживать не инфраструктуру, не учреждения, а какие-то проекты, какие-то движения масс. Суть сводится к тому, чтобы инфраструктура была более гибкой. На самом деле по фестивалям я спросила одного из разработчиков, а именно Николая Новичкова, почему так превозносится фестиваль «Живая Пермь» и так, как бы, упорно не замечаются «Дягилевские сезоны»? На что Новичков ответил, что выбор делается в пользу тех проектов, где участвуют массы. Профессионалы менее интересны. Нужно втягивать массы. Нужно, чтобы количество и состав людей был иной. Что это вот не просто вот гастроли выдающихся людей, которые приехали в Пермь, что-то показали, что-то сделали специально для фестиваля, как это принято на настоящих больших фестивалях, а просто, чтобы люди вот вышли на улицы и реализовали себя. Я ему сказала, что существует ведь Зальцбургский фестиваль. Он абсолютно профессиональный. Но он Зальцбургский. От этого он не становится менее значимым. Почему такой жесткий отбор между профессиональным и самодеятельным в пользу самодеятельного? Но мне показалось, мне не удалось его переубедить. Вот такая вот концепция. То есть, на самом деле это реальный вызов и декларация опасности для очень многих людей, занятых в культуре. И понятно, почему они так отреагировали на эту концепцию. Но вот, я так понимаю, вот тут у нас один из тех, кто реагировал, Олег Леонидович. Единственное, что, смешной такой момент был, не знаю даже, как это сказать в эфире-то. В общем, Денис Визгалов напомнил, что ключевые показатели культуры – это не количество фестивалей, а то, мочатся ли у нас в подъездах. На что Мильграм ответил - ну, до этого мы, видимо, еще не доросли. Вот такой был диалог. Естественно, он не имеет прямого отношения к этой концепции, поскольку, еще раз повторю, ее никто не видел, не слышал, не читал. Никаких сдвигов в культуре от фестивалей не происходит. Дело в том, что фестиваль – это старая добрая карнавальная культура. Это, когда человек вырывается из рутины, из производственно-трудовой жизни, из строгих норм и прочих регламентов и вот в этот час, в это время, ну, в общем, ведет себя иначе, наоборот.