- •«Вечера на хуторе близь Диканьки» н.В. Гоголя: состав сборника, циклизующее начало; место фантастики; особенности построения хронотопа; своеобразие идеала.
- •Место фантастики
- •Особенности Хронотипа
- •Об идеалах
- •«Миргород» н. В. Гоголя: состав сборника, фантастика, композиция, образная система и др. Художественные особенности.
- •«Петербургские повести» н.В. Гоголя: образ Петербурга, фантастическое в сборнике, др. Художественные особенности.
- •5 «Мертвые души» н.В. Гоголя: замысел, литературное направление, жанр, авторский идеал и функция лирических отступлений, смысл названия произведения.
- •6. «Мертвые души» н. В. Гоголя: образная система, способы создания характеров, своеобразие типизации, роль детали. Место «Повести о капитане Копейкине» в структуре поэмы «Мертвые души» н. В. Гоголя.
- •7.Литературная ситуация в России 40-60-х гг.19 века: «Натуральная школа» и «Школа чистого искусства», западники и славянофилы — эстетическая полемика по проблемам художественного творчества.
- •8.Поэзия 2-й половины 19 века. Особенности лирики н.А. Некрасова, а. Фета, ф. Тютчева, а. Григорьева.
- •16. Проблематика сказок солтыкова-щедрина
- •17. Мотив суда в романе «господа Головлевы»
- •18. Особенности творчества Достоевского
- •19. Поэтика рассказов и повестей Толстого
- •Тематика и проблематика романов ф.М. Достоевского (на примере прочитанных романов (здесь ебемся немного самостоятельно) ).
- •Поэтика романов ф.М. Достоевского и художественные приемы в них (принцип двойничества, построение времени и пространства, символика снов, особенности образной системы и композиции, мотивы и т.Д.)
- •Особенности художественного мира л. Н. Толстого. Эстетическая позиция, этические и религиозные взгляды.
- •Особенности романов л. Н. Толстого: проблематика, структура романа, образная система, духовный поиск героев, символика и др.(на примере прочитанных романов).
- •Философские антиномии л.Н. Толстого в романах (на примере почитанных романов).
Особенности Хронотипа
в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» НВ Гоголя пространственно-временной мир подвергается символическому осмыслению Для нашего исследования существенно выделение М М Бахтиным указанных типов времени авантюрного, авантюрно-бытового, биографического Кроме того, нами учитывается тот факт, что художественное наполнение и функционирование хронотопа дороги связано и с типом художественного видения отдельного писателя, и с традиционным представлением конкретной эпохи Жанровые особенности анализируемых произведений при этом принимаются во внимание, но не становятся предметом специального рассмотрения
Об идеалах
Идеалы Гоголя несовместимы с нормами морали феодально-буржуазного общества. Вместе с тем коренной чертой эстетики Гоголя было стремление воплотить прекрасное в современную ему жизнь. Служение гражданским идеалам, не осуществившееся на государственном поприще, Гоголь делает целью своего художественного творчества. Концепцию искусства как общественно-преобразующей силы он с наибольшей полнотой выразил в "Театральном разъезде", "Портрете", 7-й главе "Мёртвых душ".
«Миргород» н. В. Гоголя: состав сборника, фантастика, композиция, образная система и др. Художественные особенности.
Издавая свой следующий сборник «Миргород» (1835), Гоголь сделал подзаголовок: «Повести, служащие продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки». В известной степени так оно и было. Самым близким к первому циклу был «Вий», в котором сказочное и фантастическое своеобразно сочеталось с элементами бытовыми и социальными. Повесть «Тарас Бульба» связана со «Страшной местью», а разоблачение «пошлости пошлого человека», начавшееся в «Иване Федоровиче Шпоньке…», получило дальнейшее развитие в «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». И вместе с тем «Миргород» открывает новую страницу в творчестве Гоголя.
Четыре повести, входящие в «Миргород», образуют единую книгу, в которой каждая часть, интересная и значительная сама по себе, получает особый смысл, будучи включенной в общий контекст, дополняя и объясняя одна другую. Из поэтического хутора близ Диканьки читатель переносится в захолустный провинциальный городок, в котором уже нет счастья, красоты, веселья. Почему же так происходит? Что, собственно, мешает человеку проявлять те прекрасные нравственные задатки, которые, как убежден Гоголь, присущи всем без исключения людям? Все последующее творчество Гоголя, включая «Ревизора» и «Мертвые души», связано с настойчивым стремлением писателя найти ответ на этот мучительный для него вопрос.
В «Старосветских помещиках», открывающих новый сборник Гоголя, речь идет о пустой, бессмысленной, чуть ли не животной жизни двух «старичков прошедшего века» — Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны, весь смысл существования которых, казалось бы, сосредоточен только в еде. Но есть и в них нечто трогательное и человеческое — так привязаны они друг к другу, так, оказывается, умеют глубоко чувствовать и страдать. Гоголь предпочитает скромную, непритязательную, даже превратившуюся уже в привычку любовь этих старичков, их верность, пронесенную через всю жизнь, пылким романтическим страстям, о которых писатель со скрытой иронией рассказывает во вставном эпизоде. Там некий молодой человек, влюбленный «нежно, страстно, бешено, дерзко, скромно», дважды покушавшийся на самоубийство после смерти возлюбленной, на удивление быстро ее забывает. Это иной мир, мир столичной жизни, чуждый Афанасию Ивановичу и ненавидимый Гоголем. Вставной эпизод, о котором шла речь, является, помимо всего прочего, прекрасной иллюстрацией тонкого эстетического чутья Гоголя, решительного неприятия им шаблонных романтических сюжетов и трафаретного романтического стиля.
Конечно, Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна вовсе не герои, но они могли бы быть другими, потому что в душе их заложены семена подлинно человеческих чувств. Другое дело, что все это искажено, изуродовано, задавлено. Настоящих героев
Гоголь нашел в истории борьбы украинского народа за свое освобождение от гнета польской шляхты.
По мысли Гоголя, героические подвиги, совершавшиеся в прошлом, служат суровым укором настоящему. Это свидетельствовало об углублении критического отношения писателя к окружающей его жизни. Так появляется в «Миргороде» «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», где остро поставлена проблема губительного воздействия среды на человека.