19.Субъект деятельности и субъект познания

Наиб популярный подход к изуч чела - Б.Г. Ананьев выделял в системе человекознания понятия:

1 индивид, (Homo sapiens т.е. био и как соц сущ-во)

2субъект деятельности,(промежуточное положение мд понятиями «индивид» и «личность». Он соединяет биологическое начало и социальную сущность чела. Главной чертой человека явл. Сознание –высшая форма психического развития. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, – преобразования окружающего мира. Субъект – это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Чел может рассматриваться, во-1, как представитель живой природы, биологический объект, во-2, как субъект сознательной деятельности и, в-3, как социальное существо.) 3личность (как соц сущ-во + хр темперамент итд) 4индивидуальность. (особенности личности)

Свойства индивида

1. первичные (общесоматические, нейродинамические и билатеральные).

2. вторичные ( структуру органических потребностей и сенсомоторную организацию, зависящих от половой деморфизм и возраст).

Субъект познания

- наделенного сознанием человека, включенного в систему социокультурных связей, чья активность направлена на постижение тайн противостоящего ему объекта. Познает себя через свои обнаружения. Познание:

1.акт сознания, оно даёт нам знать, с чем мы имеем дело

2.акт самосознания, оно говорит нам, что, видя, например, стол, мы спокойно созерцаем, а не находимся в состоянии волнения или желания. Познание начинается с внешнего мира, с окружающих тел. Некоторые мыслители отрицают субстанциальную природу субъекта, считая его простым призраком или выражением связи между явлениями сознания - именем феноменализма. Представителями: а) чистые эмпирики, которые не хотят знать ничего, кроме явлений и их временных связей; б) материалисты, для которых душевная жизнь не более, как ряд явлений; в) пантеисты, по взгляду которых, существует только одна субстанция — Божественная, а человек и его психо-физическая жизнь — модус Божества.

20. Бессознательное

Низший уровень психики образует бессознательное.

Бессознательное – это совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных воздействиями, в которых человек не дает себе отчета.

Являясь психическим, бессознательное представляет собой такую форму отражения действительности, при которой утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование поведения.

В бессознательном, в отличие от сознания, невозможен целенаправленный контроль за совершаемыми действиями, невозможна оценка их результатов.

Это :

психические явления, возникающие во сне (сновидения), ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями; движения, бывшие в прошлом сознательными, но благодаря повторению автоматизировавшиеся, стали неосознаваемыми. К бессознательным явлениям относятся некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации.

Бессознательное в работах Фрейда

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служат влечения и желания субъекта. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьёзно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило на поиски бессознат побуждений его пациентов(психоанализ).

Бессознательное в работах Юнга

Юнг ввёл термин «коллективное бессознательное». По его мнению, сущ не только бессознательное субъекта, но и семейное, родовое, национальное, расовое и коллективное бессознательное. Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное — информацию психического мира конкретного человека. юнгианство рассматривает бессознательное как совокупность образцов поведения, которые являются врожденными.

Бессознательное в работах Лакана

Он предложил гипотезу, что «бессознательное структурировано как язык», поэтому психоанализ работает с речью пациента. Техника: в самом основании субъекта лежит его встреча со словом, поэтому и возможен перевод, перезапись внутри психического аппарата, а talking cure может выступать действенным терапевтическим механизмом даже в самых тяжёлых психотических случаях.

Бессознательное в исследованиях советской школы

с теорией установки Д. Н. Узнадзе. Психофизиологические аспекты бессознательного, изучавшиеся И. М. Сеченовым и И. П. Павловым, исследуются в связи с анализом сна и гипнотических состояний, корковых и подкорковых образований, явлений автоматизма в трудовой и спортивной деятельности.