
- •2. "Левиафан" т. Гоббса.
- •3 Билет
- •5. Глобализм как идеология.
- •6. Деционизм в мо
- •Вопрос 7 Интернациональные системы в мо. (По учебнику Цыганкова)
- •8 Вопрос. Историческая социология мо
- •9 Нету.
- •Концепция гегемонии в мо.
- •11. Критическая теория мо.
- •15. Национальные интересы, структура, роль в мо.
- •16 Нету.
- •17. Неореализм
- •18. Номос земли. К. Шмитт.
- •19. Нормативный подход в международных отношениях (все, что нашла)
- •Объект и предмет смо.
- •21. Основные парадигмы мо.
- •1950Ые 2 базов направления ,1974-Яковлев «о патриотизме»:
- •24 Нету
- •Вопрос 25 Проблема безопасности в теориях мо. (По учебнику Цыганкова)
- •26.Реализм в международных отношениях.
- •27. Роль сми в мо
- •29 Нету
- •30 Социология войны и мира
- •Мир как альтернатива войны. Культура мира.
- •32Социология интеграционных процессов на постсовктском пространстве
- •34. Теория многополярного мира
- •Часть 1. Философия многополярности
- •Часть 2. Теория многополярности в контексте существующих теорий мо
- •Часть3. Квадриполяризм и большие пространства
- •37 Нету
- •Экономика в мо.
5. Глобализм как идеология.
ГЛОБАЛИЗМ — междисциплинарное исследование новых условий эволюции жизни на планете, связанных с общими тенденциями развития цивилизации, теми противоречиями глобального масштаба, субъектом которых выступает человечество в целом и природа, а также исследование глобальных проблем (угрозы ядерной войны, гонки вооружений, разрыва в уровнях развития различных регионов и народов мира, экологического, энергетического, продовольственного кризисов, демографического взрыва и т. д.); совокупность политических стратегий, связанных с организацией и координацией усилий всего человечества по предотвращению его самоуничтожения.
Географы выделяют два феномена глобализации: во-первых «глокализацию», под которой понимается создание систем контроля и управления, способных совместить централизацию с локальными экономическими интересами; во-вторых, образование «экономических архипелагов», в частности, ассоциаций крупнейших городов-мегаполисов. Социологи отдают предпочтение изучению фактов сближения образа жизни людей разных стран и регионов, универсализации и гибридизации культуры.
Дж. Розенау проводит различия между содержанием понятия «глобализация» и смыслом близких ему терминов «глобализм», «универсализм» и «сложная взаимозависимость». С точки зрения Дж. Розенау, любая совокупность взаимодействий, которая имеет потенциал неограниченного распространения и способна легко преодолевать национальные юрисдикции, должна рассматриваться как процесс глобализации. Таким образом, оценивая анализ глобализации современной международно-политической наукой, можно сказать, что ее основные проявления сводятся к нескольким группам факторов. Их совокупное взаимодействие и взаимовлияние составляет содержание явления глобализации.
Выделяемые группы факторов таковы:
1Тенденция к становлению экономической системы, функционирующей по единым правилам, в масштабе всей планеты.
2 Нарастание финансовых и информационных трансграничных потоков,Эрозия национально-государственного суверенитета в результате возрастающей «проницаемости» межгосударственных границ и ослабление традиционных функций государства.
3 Размывание границ между «внутренними» и «внешними» политическими, экономическими, информационными и другими процессами.
4 Распространение на весь мир западных (прежде всего — американских) стандартов поведения, образа жизни, потребления, досуга.
5 Формирование идеологии «глобализма», призванной обосновать неизбежность происходящих изменений, их позитивный характер, а также обеспечить согласие общественного мнения и активное участие самых широких социальных и политических сил в формировании нового мирового порядка под руководством Запада и при лидирующей роли США.
Принятие как западным, так и посткоммунистическим миром идеологии глобализма как естественной – является наследием пресловутой идеологической борьбы, в которой соперничали две родственные идеи униформного мира под эгидой глобального управления. А почти тоталитарное навязывание идеологии глобализма и перенесение ее в область международного права – это прямой итог победы либерального универсализма над коммунистическим. Глобализм рождает терроризм и расползание ядерного оружия. Малые государства, которые не могут обороняться, продолжают существовать только из-за терпимого отношения к ним сильного. Это глубокий кризис классического либерализма как философии и западной демократии как практики, ради которых Россия пожертвовала не только своей ролью великой державы но и, что важнее, своей геополитической миссией держателя равновесия.
Идеология глобализма не тождественна естественной глобализации, которая действительно побуждает к международному сотрудничеству государств и людей, поиск новых форм приспособления различных экономик и культур к всемирным процессам. Однако естественной глобализации не противоречит правомерное использование международно-правовых форм защиты суверенитета теми, кому этот процесс приносит негативные последствия. Только признав как право на поиск путей легитимного выхода за пределы собственных границ, так и права на их защиту, можно утверждать, что мир един.
Проявившаяся уже в 70-е годы идеология «глобализма» и «глобального управления» существенно отличаются по целям от взаимовыгодного урегулирования аспектов естественной глобализации, и уже ничего общего не имеет со всемирным распространением «результатов прогресса».
Подлинный кризис заключался в бессилии международно-правового механизма, созданного в условиях паритета после войны, удержать США от нужного им для передела мира сознательного моделирования конфликта и запланированного военного сокрушения Ирака – регионального структурного элемента прежнего биполярного мира. Такой итог несомненно воздействует на дальнейшее функционирование ООН.