3. Заселение древнерусских земель. Образование Киевской Руси. Укрепление феодального строя.

Заселение: В IX в. на территории, заселенной восточно-славянскими племенами, было образовано Древнерусское государство — Киевская Русь, которое являлось крупнейшим раннефеодальным государством Восточной Европы.

 

Территорией формирования Киевской Руси стало обширное пространство от Балтийского (на севере) до Черного моря (на юге) и от Западной Двины (на западе) до Волги и ее притоков (на востоке).

 

2. Славяне были не первыми жителями данной территории. До славян на указанной территории проживали, по меньшей мере, четыре крупных этноса.

 

- скифы (VII — III вв. до н.э.) — языческий народ арийского происхождения, имевший развитую культуру и государственность, занимавшийся земледелием и скотоводством, управлявшийся царями — оставили наибольшие следы своей деятельности, в частности, курганы;

- древние греки-колонисты (V — III вв. до н.э.) — соседи скифов, которые основали торговые города-государства (полисы) на черноморском побережье (Херсонес, Ольвию, Керчь и др.), вели торговлю с местными племенами;

- сарматы — кочевой народ из Азии, временно осевший в Причерноморье в III — IV вв. н.э.;

- финно-угры — народ, пришедший из Сибири и осевший на широких просторах Северной и Северо-восточной Руси, а также Северной и центральной Европы — предки современных венгров, финнов, эстонцев, мордвинов, марийцев, чувашей; они культурно повлияли на славянские племена севера и северо-востока Руси.

 

3. В V — VII вв. в Центральной Европе сформировался новый этнос славяне, который начал расселяться на юг и восток. Славяне разделились на три большие языковые и культурные группы.

 

- западные славяне (предки поляков, чехов, словаков и моравов);

- южные славяне (предки сербов и хорватов, других народов Южной Европы);

- восточные славяне (предки русских, украинцев и белорусов). Восточные славяне расселились вдоль бассейна рек Невы и Днепра и состояли из 15 крупных племен. Это были (расселенные с севера на юг):

 

- словене (у оз. Ильмень);

- кривичи, полочане (Западная Двина);

- дреговичи (Припять);

- вятичи (Ока и Москва);

- радимичи (Десна);

- северяне (Северский Донец, Дон);

- древляне (средний Днепр);

- поляне (верховья Днепра);

- волыняне, дулебы (Волынь);

- тиверцы и уличи (Дунай);

- иные племена.

 

Каждое племя имело свою внутреннюю организацию, племенных вождей (как правило, военачальников). Наиболее развитыми племенами были поляне, древляне, кривичи и словене.

 

Раньше всех сведения о государственности имеются о полянах. Согласно легенде, в V в. н.э., более 1500 лет тому назад, Полянские князья, братья Кий, Щек и Хорив и их сестра Лыбидь, основали в верховьях Днепра город Киев, названный в честь старшего брата Кия. Крупнейшая гора в городе получила название Щековицы (в честь другого брата), а речка, являющаяся притоком Днепра получила наименование Лыбидь.

 

Киев стал крупным Полянским центром.

 

Другим крупнейшим центром, столицей кривичей, словен и соседних финно-угорских племен Чуди и Мери, стал Новгород.

  

 4. Соседями восточных славян были кочевые народы:

 

- булгары (болгары) — кочевой восточный народ, разделившийся на два: северные булгары осели на Волге и Каме и стали предками современных татар, южные булгары (болгары), ушли за Дунай и, смешавшись с южными славянами, стали предками современных болгар;

- половцы (вместе с другими народами) — предки казахов;

- хазары, аланы и печенеги (предки осетинов и иных северокав­казских народностей).

 

На севере соседями восточных славян были варяги (скандинавы)- Варяги и их дружина нередко приглашались северными восточнославянскими племенами для решения внутренних конфликтов и защите от внешней угрозы. На юге влиятельным соседом восточных славян была Византия восточная часть Римской империи, уцелевшая от набегов варваров в V в. ипросуществовавшая еще около 1100 лет после гибели Рима. Византия занимала территорию современной Греции, Турции, Ближнего Востока, Египта и Северо-Восточной Аф­рики. Византия соединила в себе культуры Рима, азиатских народов Восточного Средиземноморья, Египта, Греции. Для Византии было характерно смешение западных (римских) атрибутов императорской власти и азиатской деспотической системы властвования, сложного восточного придворного ритуала. Господствующей религией в Византии было греческое православное (ортодоксальное) христианство, заимствованное в 988 г. Киевской Русью.

Укрепление феодального строя:

Максимального экономического и политического расцвета Киевская Русь достигла в конце X — начале XI вв. при князьях:

- Владимире Святославовиче (980 — 1015);

- Ярославе Мудром (1019 — 1054).

Начавшийся после этого процесс усиления феодальной раздроб­ленности (1054 — 1113) был приостановлен князьями:

- Владимиром Мономахом (1113 - 1125);

- Мстиславом Владимировичем (1125 — 1132).

 

Данные князья временно возродили единство и величие Руси, но после смерти Мстислава в 1132 г. Киевская Русь окончательно распалась на удельные княжества. Владимир Святославович был сыном Святослава Игоревича (Завоевателя) и правнуком Рюрика. Владимир, как сын рабыни не имевший прав на престол, пришел к власти в результате войны против брата Ярополка, княжившего в 972 — 980 гг. Это был первый случай, когда внутри Руси началась война между князьями-братьями и престол был унаследован не по закону, а захвачен военной силой. Несмотря на это, Владимир в корне изменил судьбу страны. В 988 г. на Руси вместо язычества была принята общегосударственная религия — православное (византийское) христианство. Несмотря на неприятие христианства частью населения, крещение Руси:

 

- несло духовность, культуру и цивилизацию;

- стало объединяющим фактором для восточно-славянских племен;

- способствовало признанию Киевской Руси другими странами. Князь Владимир, успешно правивший на Руси 35 лет, был любим народом и получил прозвища "Владимир Святой' и "Владимир Красное Солнышко".

 

2. Не менее популярным князем был сын Владимира Ярослав Мудрый (1019 -1054).

 

Как и Владимир, Ярослав пришел к власти через междоусобицу. Один из сыновей Владимира — Святополк, захватил киевский престол, убив своих братьев Бориса и Глеба, за что получил прозвище "Святополк Окаянный". В 1015— 1019 гг. между Свя-тополком и Ярославом шла междоусобная война, которая завершилась свержением Святополка Окаянного и победой Ярослава. После этого началась война между Ярославом и другим братом —Мстиславом Тьмутараканским, который, как и Ярослав, был очень силен и авторитетен. Война между ними закончилась миром, после чегоКиевская Русь была разделена на два удела — Ярослава и Мстислава, которые оба считались великими князьями и правили одновременно. После смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав 18 лет (до 1054 г.) правил единолично и получил прозвище "Ярослав Мудрый". При Ярославе Мудром:

 

- в Киевской Руси начался строительный бум — строились города, храмы, дороги (одним из лучших строений, символизирующим эпоху, сталСофийский собор в Киеве);

- распространялись христианство, культура, образование;

- в 1051 г. впервые был избран Митрополит Всея Руси — глава церкви, им стал Илларион, видный древнерусский священно­служитель и философ;

- принята Русская Правда — первый свод писаных законов Руси;

- Киевская Русь стала признанным всей Европой государством, дочери Ярослава Мудрого были выданы замуж за европейских монархов (так, дочь Ярослава Анна стала королевой Франции, другие дочери стали королевами Венгрии, Дании и Норвегии).

 

3. Русская Правда, ставшая первым сводом писаных законов, закрепила на Руси феодальные порядки.

Все население Киевской Руси приобрело строгую социальную (феодальную) иерархию:

 

- великий князь — первый военный руководитель (он же — первый феодал, держатель общегосударственной земли (домена);

- удельные князья — братья и родственники великого князя, получавшие уделы (целые области);

- бояре — феодалы из ближайшего окружения великого и удельных князей, военная и управленческая элита, превратившаяся в наследственную;

- "мужи " — свободные люди, живущие своим трудом;

- закупы — полусвободные люди. Закупами становились люди, взявшие в долг землю, деньги или иные ценности ("купу") у состоя­тельных людей. Факт взятия в долг ограничивал свободу должника: до возвращения долга он становился как бы слугой кредитора, обязанным считаться с его мнением);

- холопы — несвободные люди (как правило, закупы, не отдавшие долг (переходили в полное подчинение кредитору), а также пленники).

 

Русская Правда также запрещала кровную месть, принцип "око за око" и впервые в истории Руси легально вводила имущественный выкуп за преступление — "виру". Значительная часть преступников, уплатившая "виру" за преступление, освобождалась от ответственности. Причем размер "виры" зависел от имущественного положения пострадавшего. Например, жизнь закупа оценивалась выше, чем жизнь холопа; жизнь "мужа" ценилась дороже, чем жизнь закупа и т. д.