БИЛЕТ 1(1)

Египетское искусство. Периодизация. Роль погребального культа в архитектурных и изобразительных типах древнеегипетского искусства.

План

3 царства, египетский канон не менялся, погребальный культ(пирамиды, плакальщицы, украшения гробниц, гробница Тутанхамона)

3 царства

Раннее-с 3000 по 2800 г.до н.э.

Среднее-с 21 в. по 18 в. до н.э.

Новое-17 в. по 11 в. до н.э.

Египетский канон

1-фигуры, стоящие с выдвинутой вперёд левой ногой, либо сидящие на троне с прижатыми к груди или лежащими на сомкнутых коленях руками. Помещённые в поминальные храмы и гробницы, статуи олицетворяли собой умерших и являлись вместилищем их душ, а потому отличались портретным сходством с ними. Позже-«поза писца»,сидящего на скрещенных ногах человека. Ряд правил скульптуры: прямая постановка головы, некоторые атрибуты власти или профессии, определённая раскраска, мужские тела - кирпичный цвет, жен.- жёлтый, волосы – чёрный. Глаза часто инкрустировали камнями или бронзой. Тела статуй делали преувеличенно мощными и развитыми.

Изображение фараона:идущего-с вытянутой вперёд ногой, сидящего так же как и людей.Усопшего- в облике Осириса со скрещёнными на груди руками, с жезлом и плетью.

(миф Осириса:1 царь Египта,брат Сет изготовил саркофаг,жена Исида нашла…части тела,он ожил и продолжил своё существование и правил загробным царством,Исида родила Гора,спрятала от Сета,Гор вырос отсёк генеталии и вырвал глаз Сета,Боги встали на сторону Гора).

Изображения, которыми украшали погребенья должны были обеспечить душе умершего человека возможность пользоваться всеми благами окружающими его при жизни. Помимо статуй умерших в гробницу помещали так же фигурки работников, которые обеспечивали загробное существование умершего.

Гробница Тутанхомона расположена в долине царей. Её нашли в 1922 и почти не разграбили.Тутанхомон не известен,думали что он не существовал,единст.примечательным событием было то что он умер и похоронен.(сказал кто-то)Были погребальные камеры и саркофаг.Много образцов искусства.Гробницы украшали.

Пирамиды Гизы.Они представляют собой семейный некрополь:Хеопс, Хефрен, Микерин. Они родственники. Самая крупная пирамида Хеопса,Хефрен-сын,Микерин-внук.

Грани пирамиды Хеопса ориентированы по сторонам света. Вход с северной стороны.

Всё окружение в маленьких 3 пирамидах-чиновники,жрецы,жёны.

БИЛЕТ 1(2)

Скульптура Лоренцо Бернини.

План

Италия эпоха Барокко, особенности барокко,3 вещи Бернини.

Барокко(16 век) свойственно контрастность, напряжённость, динамичность образов, стремление к величию и пышности совмещению реальности и иллюзии.

Барокко-век разума и просвещения.

Баро́кко (итал.-barocco — «порочный», «распущенный», «склонный к излишествам»

Сант андриаль квираниале-жемчужина барокко.

БИЛЕТ 2(1)

Архитектурные памятники Древнего Египта. Религиозная и светская архитектура.

План

3 царства, египетский канон не менялся, погребальный культ(пирамиды, плакальщицы, украшения гробниц, гробница Тутанхамона)+ храмы 2 типов, скальные храмы-примеры.

Архитектурные памятники Древнего Египта. Религиозная и светская архитектура.

В то время, когда другие народы находились ещё на стадии доисторического развития, египтяне обладали уже высоким и развитым искусством. Оно подразделяется на несколько этапов: раннее царство, древнее царство, среднее, новое, позднее.

Архитектура раннего царства

Памятники монументального зодчества практически не сохранились, поскольку основным строительным материалом был легкоразрушавшийся кирпич-сырец. Использовались так же глина, тростник и дерево. Камень применялся лишь как отделочный материал. К этой эпохе относятся тип дворцовых фасадов-серех.

Культовые и мемориальные постройки сохранились лучше, чем дворцы: это святилища, молельны и мастабы. В период раннего царства сложились такие приёмы оформления, как вогнутые карнизы, орнаментальные фризы, и оформление дверного проёма глубоким уступом.

Архитектура древнего царства

Наивысшего подъёма Египет достигает при правителях 3-4 династии. Создаются самые большие по размерам царские гробницы-пирамиды, над сооружениями которых трудились и рабы и крестьяне. Погребальный комплекс Джосера-самое 1 сооружение этого века, создалось Имхотепом. Он отказался от традиционной формы мастабов (трад. форма) и изобрёл ступенчатую форму пирамиды (состоящих из 6 ступеней). Вход находился с северной стороны.

Внутри Хеопса нет ни надписей, ни украшений.

Хемеун-архитектор Хеопса,Хефрена и Сфинкса(ГОЛОВА ХЕФРЕНА).

БИЛЕТ 2(2)

План

Какой век, Франция развития, архитектура, романская скульптура, немецкое романское искусство.

10-12 века в Западной Европе.

1100-романская скульптура получает рассвет. Соборы выполнены в рельефе и расписаны красками. Важнейшее завоевание романской пластики - это усиление человеческой фигуры в орнаментальных композициях темы - библейские, евангельские. В романском рельефе появились композиции с человеческими фигурами различных масштабов, с причудливо изгибающимися искаженными формами и пропорциями, с напряженным ритмом движений. Скульптура была подчинена архитектурным формам и ритмам. Она использовалась во внешней стороне собора, рельефы - на западном фасаде. Она в основном использовалась во внешнем украшении соборов. Рельефы чаще всего находились на западном фасаде, где располагались вокруг порталов или размещались по поверхности фасада, на архивольтах и капителях. Фигуры в середине тимпана должны были быть крупнее угловых. В фризах они приобретали приземистые пропорции, на несущих столбах и колоннах — удлиненные. Изображая религиозные сюжеты, романские художники не стремились создать иллюзию реального мира. Их основной задачей стало создание символического образа вселенной во всем её величии. Так же романская скульптура несла в себе задачу напомнить верующим о боге, скульптурное убранство поражает обилием фантастических существ, отличается экспрессией и отзвуками языческих представлений. В скульптуре обнаруживается развитое чувство партнёра, сочность в лепке скульптурных форм, разнообразие и новизна композиционных форм.

БИЛЕТ 3(1)

Скульптура Древнего Египта. Скульптурный изобразительный канон. Мелкая пластика.

План

Фараон на троне, парные изображения Фараона и жена, фигурки животных, канон потом смелые времена отходили от канона, инкрустация глаз.

Скарабей — один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что маленький жук повторяет путь Солнца: подобно тому, как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, скарабей перекатывает свой шар с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет.

Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.

БИЛЕТ 3(2)

Искусство Позднего Возрождения

План

Италия, маньеризм, живопись маньеризма и его авторы.

БИЛЕТ 4(1)

Искусство Эгейского мира. Архиологические открытия, периодизация. Основные памятники.

План

Что такое эгейский мир. Кносский дворец. Живопись, мелкая пластика. Живопись Кносского дворца, лабиринт минатавра, троя, Шлиман, история города.

3 Периода археологических:

Ранний-3000-2000 до. н. э.

Средний-2000-1550 до н.э.

Поздний-1550-1100 до н.э.

В июле Шлиман перебрался в Грецию и совершил первые шаги на археологическом поприще. Он начал раскопки на Итаке, находящейся западнее Балканского полуострова. На этом острове происходит часть событий гомеровской «Одиссеи» — там находился дом главного героя, — и Шлиман начал искать доказательства историчности поэмы. Первый археологический опыт вчерашнего дельца длился два дня. Разумеется, ничего серьёзного он не нашёл, но успел заявить, что несколько найденных в земле артефактов имеют прямое отношение к «Одиссее». Эта скоропалительность выводов впоследствии станет всем известной чертой Шлимана, а также исходной точкой для критики в его адрес.Затем он отправился в Микены, чтобы отыскать могилу Агамемнона, одного из героев Троянской войны. Из Микен знаток Гомера поехал к упомянутой в «Илиаде» равнине, расположенной в западной части Малой Азии возле Дарданелл. В то время шли оживленные споры о местонахождении Трои. Самой убедительной тогда казалась теория, утверждавшая, что город существовал на месте Бурнабаши — искусственной насыпи, образовавшейся за сотни лет человеческой деятельности. Некоторые однако предлагали искать Трою на месте холма Гиссарлык, то есть рядом с побережьем. Шлиман решил исследовать оба варианта. Он сравнил свои открытия с описаниями «Илиады» и стал склоняться к мнению, что нужно вести раскопки Гиссарлыка. Доводом для него послужило само название места, по-турецки означавшее «крепость».Результаты этой поездки Шлиман опубликовал в 1869 году в книге «Итака, Пелопоннес и Троя» — своей первой археологической работе. Он представил работу Ростокскому университету у себя на родине, в земле Мекленбург. Местные профессора одобрили научные изыскания Шлимана и присудили ему степень доктора. Но европейское археологическое сообщество его теории никак не заинтересовали.В том же году Шлиман, съездив в США, официально развелся там с женой. Этим он нарушил российский закон, закрыв себе тем самым возможность вернуться в Россию. Поиски проводились с 1871 по 1873 год и, вопреки ожиданиям, увенчались успехом. Шлиман раскопал под руинами греческого города классической эпохи остатки более древнего укрепления и несколько культурных слоев, уводящих к бронзовому веку. Так была открыта микенская цивилизация, предшествовавшая ахейской и классической эпохам. 31 мая 1873 года Шлиману удалось обнаружить собрание медных и золотых украшений, названное им по имени троянского царя «кладом Приама». Позже археологи пришли к заключению, что возраст находки — примерно на тысячу лет старше описанных Гомером событий, что, конечно же, не умаляет её исторической ценности.Новые результаты шлимановских поисков Трои вызвали шквал критики со стороны профессиональных археологов. Видный ученый Эрнст Курциус, руководитель немецкой группы, работавшей на территории Олимпии, крайне неодобрительно высказался о неаккуратном способе шлимановских раскопок и его желании во что бы то ни стало доказать свою теорию. Многое из того, что не относилось к предполагаемой Троянской войне, бывший предприниматель прагматично игнорировал, а кое-что даже небрежно уничтожил. Культурные слои оказались сильно им повреждены.Ученые возмущались стремлением Шлимана, не брезгуя никакими натяжками, объявлять все, что он извлек из земли, — остатками гомеровского мира. Пресловутый «клад Приама» выглядел подозрительно. Многие были уверены, что Шлиман соединил в нём разные по времени и месту артефакты. «На основании чего, — спрашивали археологи, — он утверждает, что эти вещи принадлежали Приаму?»Шлиман решил, что самый достойный ответ догматикам — продолжать раскопки. Наступил черед города Микены. Работа Шлимана в Микенах продвигалась нелегко. У деятельного любителя вновь возникли трудности с греческим правительством из-за попытки начать работу без разрешения. После двухлетних переговоров Шлиман все же добился официального позволения приступить к раскопкам в августе 1876 года. Через 4 месяца, в декабре, ему крупно повезло. Возле знаменитых Львиных ворот, на западной стороне микенских укреплений, он обнаружил крупное захоронение — пять могил, полных золотых украшений, в том числе браслетов, обручей. Найдена была и великолепная золотая маска. Сразу вспомнились гомеровские строки о «богатых золотом Микенах». Известие о золотой маске тут же облетело всю ЕвропуШлиман верил, что нашёл останки Агамемнона и его семьи, но, помня о том, как встретили его находку Трои, предпочитал не высказывать свое мнение академическим кругам. Позже маска получила название «маска Агамемнона».Но сам Шлиман ни разу не делал публичных заявлений о том, что маска принадлежит Агамемнону. Последующие исследования показали, что маска и другие украшения относятся не к временам этого легендарного царя: они гораздо старше. Ученые датируют их XVI веком до н. э. Таким образом, Шлиман не отыскал Агамемнона, но зато его раскопки подтвердили существование микенской цивилизации, возникшей намного раньше классической Греции. Уже в начале бронзового века микенцы имели обычай делать золотые похоронные маски.

ТРОЯАрхеология ТроиСреди современных Генриху Шлиману историков была распространена гипотеза о том, что Троя находилась на месте селения Бунарбаши. Тождество холма Гиссарлык с гомеровской Троей предположил в 1822 г. Чарлз Макларен. Сторонником его идей был Френк Калверт, который начал в Гиссарлыке раскопки за 7 лет до Шлимана. По иронии судьбы, участок холма Гиссарлык, принадлежавший Калверту, оказался в стороне от гомеровской Трои. Генрих Шлиман, который был знаком с Калвертом, начал целенаправленное исследование второй половины Гиссарлыкского холма в конце XIX века. Большинство находок Шлимана сейчас хранятся в Пушкинском музее (Москва), а также в Государственном Эрмитаже. К настоящему времени археологи обнаружили на территории, ассоциируемой с древней Троей, следы девяти крепостей-поселений, существовавших в разные эпохи.Первое из найденных в Гиссарлыке поселений (так называемая Троя I) представляло собой крепость диаметром менее 100 м и, очевидно, существовало на протяжении длительного периода. К гомеровской эпохе относится седьмой слой, который представляет Трою в виде обширного (площадью свыше 200 тыс. м²) поселения, обнесённого крепкими стенами с девятиметровыми башнями. Крупные раскопки 1988 года показали, что население города в гомеровскую эпоху составляло от шести до десяти тысяч жителей — по тем временам, весьма внушительное число. Согласно данным экспедиции Корфмана, площадь ок. 170 тыс. м² для нижнего города, ок. 23 тыс. м² для цитадели^[5].