- •1.Теория политики. Предмет, функции, методы.
- •4.Натуралистическая(географическая и биополитическая) парадигма власти.
- •5. Социоцентристская и психологизаторская парадигмы власти.
- •6.Анализ политических отношений классическим марксизмом.
- •7.Развитие Марксистской теории политики в конце 19-начале 20 века.
- •8. Теория социалистической революции и диктатуры пролетариата в.И. Ленина. Теория «перманентной» революции л. Троцкого
- •9.Западный неомарксизм. Франкфуртская школа, исследования г. Маркузе, ю. Хабармаса.
- •10. Теория «стимулов – ответных реакций» (психологический бихевиоризм). Исследование политики методами психологического бихевиоризма л. Милбратом.
- •11. Сущность бихевиористской революции и её значение для развития современной политической теории.
- •12.Ортодоксальный фрейдизм и его влияние на понимание политики.
- •13.Политические проблемы и психологический метод к. Юнга, а. Адлера.
- •14. Социологизированные версии психоанализа (э. Фромм, к. Хорни, в. Райх).
- •Карен Хорни
- •15.Особенности методологии политических исследований м. Вебера.
- •16.Политическая теория Вебера. Понятие политики и социального господства. Типы легитимности.
- •17.Бюрократия: понятие, характерные черты, подходы к трактовке бюрократии.
- •18.Особенности структурного функционализма и системного анализа.
- •21. Концепция политической системы д. Истона.
- •22. Концепция политической системы г.Алмонда.
- •23. Политическая идеология и её функции. Основные идеологии современности.
- •24. Власть как социальное явление. Функции власти.
- •25. Основные теоретико-методологические подходы к исследованию власти.
- •27.Политическое господство и легитимность власти. Социальная природа политического господства. Теория господства и власти.
- •28. Легальность и легитимность власти: механизм взаимодействия.
- •30 Современные элитические теории и их классификация
- •31. Нормативная и эмпирическая теория демократии, субстантивный и процедурный подходы к демократии.
- •32. Модель демократии. Либеральная модель демократии. Коллективистская модель.
- •34.Политичекая модернизация. Сущность, этапы, типы.
- •35. Консервативная (с.Хантингтон) и либеральная (р.Даль) модели политической модернизации.
- •36. Немецкая геополитическая школа (ф. Ратцель, р. Челлен, к. Хаусхофер)
- •37. Геополитическая концепция х. Дж. Маккиндера
- •38.Англо-американская школа геополитики: а. Мэхэн, н. Спайкмен
- •39. Место и роль политической элиты в транзитивных процессах современности
- •40. Соотношение революционной и эволюционной парадигмы в политическом развитии социума
18.Особенности структурного функционализма и системного анализа.
Структурный функционализм – направление социологической мысли, социологическая школа, представители которой исходили из того, что каждый элемент социального взаимодействия, выполняя свои конкретные функции, существует в рамках целостной структуры общества.
В настоящей теме я рассмотрю наиболее значимые этапы формирования самой школы структурного функционализма, своеобразие функционалистских концепций и взглядов его наиболее крупных представителей.
Системный анализ был разработан Д. Истоном и нашел широкое применение в теоретической политологии. С точки зрения системного анализа, политическая сфера жизни общества представляет собой совокупность упорядоченных политических взаимодействий в данном обществе, посредством которых происходит волевое распределение ценностей.
Системный анализ в сочетании с функциональным объясняет политические явления и процессы, тесное взаимодействие политики со всеми другими сферами общества.
19.Постулаты функционального единства общества Р. Мертона.
Мертон поставил под вопрос правомерность трех постулатов, разработанных в рамках классического структурного функционализма Б. К. Малиновским и А. Р. Редклифф-Брауном. Это постулаты
1. Постулат функционального единства общества означает, что все части системы работают гармонично: любой элемент социальной системы функционален для всей системы, благодаря чему обеспечивается высокая степень интеграции всего общества. По Мертону, корректнее говорить о той или иной степени функционального единства, а какова она определяется конкретным исследованием.
2. Согласно постулату универсальности функционализма, все социальные роли и институты имеют позитивные функции. Этот постулат предполагает полезность любой социальной практики. По мнению Мертона, данное утверждение является не только упрощенным, но и неправильным. При функциональном анализе, следует исходить из посылки, что структурные элементы общества могут быть функциональны, дисфункциональны или нефункциональны. Отдельная структура (например, игорный бизнес) может выполнять функции, но она же может вызвать дисфункции отдельных частей либо всей системы. Конкретная социальная структура может быть функциональной для одних социальных групп и дисфункциональной для других.
3. Постулат функциональной необходимости гласит: в обществе есть некие «универсалии» – социальные или культурные явления, которые являются атрибутами, незаменимыми компонентами для существования общества в целом; каждый элемент системы необходим. Мертон, как и Парсонс, считает, что любая система должна выполнять необходимые (обязательные) функции. Но категорически отрицает, что какие-то из структур, являются неотъемлемыми атрибутами всех без исключения человеческих обществ.
20.Концепция социальной системы Т. Парсонса.
Социальные системы у Парсонса предстают как открытые системы, находящиеся в ситуациях постоянного взаимообмена на входах и выходах в окружающую среду. Они изначально дифференцированы на различные подсистемы, которые также постоянно вовлечены в процессы взаимообмена. В этом смысле социальные системы и подсистемы образуются за счет процессов социального взаимодействия между действующими субъектами.
В первой главе "Социальной системы" социолог указы наст, что "сведенная к самым простым понятиям социальная система состоит из множества индивидуальных действующих лиц...". Далее он пишет: "Понимаемая таким образом социальная система является всего лишь одним из трех аспектов сложной структуры конкретной системы действия. Два других аспекта представляют собой системы личности отдельных действующих лиц и культурную систему, на основе которой строится их действие.
Как видно, центральное место в теориях социального действия и социальной системы занимает понятие "система действия". Под ней Парсонс понимает различные уровни социальной реальности, определенным образом взаимосвязанные между собой. В дальнейшем анализе он выделяет уже не три, а четыре основные системы действия: социальную систему, культуру, личность, организм.
По отношению к каждой из названных систем все остальные выступают ее средой. Средой социальной системы являются культура, личность, организм; средой личности — соответственно социальная система, культура, организм; средой культуры — социальная система, личность, организм; средой организма — социальная система, культура, личность. Особое значение придавалось социальной системе, поскольку было замечено и доказано, что она служит "независимым центром реальной эмпирической организации действия и теоретического анализа" .
Важнейшая особенность любой системы — наличие в ней структуры, под которой Парсонс понимает "совокупность относительно устойчивых стандартизированных отношений между элементами. А поскольку элементом социальной системы является актор, то социальная структура представляет собой стандартизированную систему социальных отношений между акторами" .
Чтобы каждая из названных выше систем действия нормально функционировала, необходимо "соблюдение" ими четырех условий, четырех системных требований: а) каждая система должна приспосабливаться к своему окружению (потребность адаптации); б) каждая система должна иметь значения (средства) для достижения целей и мобилизации своих ресурсов (потребность целедостижения или целеподагания); в) каждая система должна поддерживать) свое единство и внутреннюю координацию своих частей (потребность интеграции); г) каждая система должна стремиться к состоянию равновесия (потребность к поддержанию и соблюдению ценностного образца системы).
