14. Социологизированные версии психоанализа (э. Фромм, к. Хорни, в. Райх).

Эрих Фромм.

Фромм сиремился перенести акцент с биологических мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы, показать, что «человеческая натура – страсти человека и тревоги его –продукт культуры». Он считал, что в личности нет ничего прирожденного. Все ее психические проявления - это следствие погруженности личности в различные социальные среды.

Во второй своей книге «Человек для самого себя» 1947 г, Фромм рассматривает проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации и осуществлению его возможностей.

Основная моральная проблема современности, как она представлялась Фромму, — это безразличие человека к самому себе. Задача гуманистического психоанализа заключается в раскрытии человеком правды о самом себе, в выявлении тех психологических ориентаций в мире, благодаря которым формируется его социальный характер (промежуточное звено между социально-экономической структурой и господствующими в обществе идеями, идеалами), в осмыслении нравственных проблем, способствующих пониманию того, что человек является единственным существом, наделенным совестью. И что любовь есть творческая деятельность, а не слепая страсть, ведущая к безумным поступкам.

Теория личности Фромма – это попытка преодолеть ограниченность психоаналитической теории с ее биологизаторской детерминацией развития личности и рассмотреть роль социологических, политических, экономических, религиозных, культурных факторов ее формирования.

Карен Хорни

Как и другие последователи Фрейда, она придавала важное значение бессознательным процессам и психической жизни личности. Своеобразие К.Хорни проявилось в том, что основным побудительным мотивом она считала стремление к безопасности, постоянно рождающееся из состояния боязни и страха индивида. Чувство тревоги и беспокойства, которые Хорни считала базовыми для поведения индивидов, по ее мнению, сопровождают человека на протяжении всей жизни. Оно может быть вызвано недостатком уважения, враждебной атмосферой и насильственным подавлением желаний посредством власти или авторитета. Хорни доказывает, все конфликты, возникающие в детстве, порождаются отношениями ребенка с родителями. Именно из-за характера этих отношений у него возникает базальное чувство тревоги, отражающее базальное чувство тревоги в потенциально враждебном мире. Невроз есть не что иное, как реакция на тревожность, описанные же Фрейдом извращения и агрессивные тенденции являются не причиной невроза, а его результатом.

15.Особенности методологии политических исследований м. Вебера.

Понятии «идеального типа» занимает ключевую позицию в методологии Макса Вебера. Идеальный тип – это «интерес эпохи», выраженный в виде теоретической конструкции. Интерес эпохи - это нечто более устойчивое и объективное, чем просто частный интерес того или иного исследователя, но в то же время нечто гораздо более субъективное, чем надысторический интерес, получивший у неокантианцев название "ценностей". Таким образом, идеальный тип не извлекается из эмпирической реальности, а создается как теоретическая конструкция, схема. В этом смысле Вебер называет идеальный тип «утопией». Чем резче и однозначнее сконструированы идеальные типы, чем они более чужды миру, тем лучше они выполняют своё назначение – как в терминологическом и классификационном, так и в эвристическом отношении. Что же представляет собой социологический идеальный тип? Чтобы полностью рассмотреть понятие «идеального типа» необходимо проанализировать две категории веберовской методологии. Это категория понимания и категория социального действия. Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. «Действие человека обретает характер социального действия, если в нём присутствуют два момента: субъективная мотивация индивида и ориентация на другого».

С этой категорией связана другая важная методологическая категория веберовских исследований – категория социального действия. Вебер определяет социальное действие как человеческое поведение, при котором действующий связывает с ним некоторый субъективный смысл.

Методология Макса Вебера представляет собой законченную систему методов, принципов и категорий, используемых для исследования событий действительности. Первоначально на нее оказывали влияние такие школы и течения, как позитивизм, неокантианство, марксизм. Однако в дальнейшем она обрела самостоятельность, и в дальнейшем сама стала образцом для социологов XX века.

На основе свой методологии Макс Вебер провел множество политических исследований, важнейшими результатами которых стало создание теории рациональной бюрократии и выведение типов легитимации власти.