6.Анализ политических отношений классическим марксизмом.

В ряде государств в течение тех или иных исторических периодов у власти находились различные политические партии и движения называющие себя марксистскими, или находившиеся под влиянием марксизма. Марксизм в этих странах зачастую объявлялся официальной государственной идеологией или был таковой де-факто.Далеко не все политики, использовавшие и использующие марксизм для оправдания своих действий, действительно в нём разбирались и были его последовательными и убеждёнными сторонниками. Довольно часто марксизм использовался как идеологическое прикрытие для замыслов и действий, далёких от идей и целей марксизма[8].Ряд современных исследователей высказывают мнение, что в СССР и некоторых других странах партийная номенклатура использовала марксистские идеи в их догматизированном и вульгарном представлении

Классический марксизм исходил из неизбежности классовой борьбы и революции с целью ликвидации господства капитала, утверждения социальной справедливости во всемирном масштабе. Победа пролетариата должна превратить человечество в единую общность без классовых различий и национальных границ, обеспечив тем самым возможность искоренения войн, достижения вечного мира. Марксистское понимание проблем мировой политики и международных отношений основывалось на экономическом детерминизме, согласно которому формирование мирового рынка детерминирует глобальный характер социального конфликта и последующих изменений в системе международных отношений.

7.Развитие Марксистской теории политики в конце 19-начале 20 века.

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом, христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма/социал-демократии. Традиционно считается, что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:

учение о прибавочной стоимости,

материалистическое понимание истории (исторический материализм)

учение о диктатуре пролетариата[2].

Часто принято разделять:Марксизм как философское учение (диалектический и исторический материализм);Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и других науках;Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества;

8. Теория социалистической революции и диктатуры пролетариата в.И. Ленина. Теория «перманентной» революции л. Троцкого

Теория социалистической революции – важнейшая часть марксизма. Его основоположники видели конечную цель освободительного движения пролетариата в том, чтоб сознательными революционными действиями создать общество, в котором будет обеспечено всестороннее, полное и свободное развитие каждого человека. Путь к этой цели лежит через социалистическую революцию, заменяющую исторически изживший себя капиталистический строй социализмом. .Главное в марксизме как теории социалистической революции – выяснение всемирно-исторической роли рабочего класса как вождя всех трудящихся в революционной борьбе против капитализма и как творца нового общества. Пролетариат – общественная сила, призванная привести в исполнение приговор истории, вынесенный капитализму. Особое внимание развитию марксистского учения о диктатуре и диктатуре пролетариата уделил В. И. Ленин. Его идейное наследие содержит огромное количество тезисов, характеристик, формулировок, относящихся и к общим, наиболее существенным, обязательным чертам диктатуры пролетариата, и к особенным, связанным с разными этапами борьбы за социализм и специфическими условиями тех или иных стран. Ленин, как и К. Маркс, исходил из того, что в обществе, расколотом на антагонистические классы, диктатура есть социально-историческое, закономерное явление, выражающее господство не отдельных лиц и случайных групп, а общественных классов. Марксизм понимает диктатуру какого-либо класса (или классов) как основанное на принуждении политическое господство данного класса в обществе для осуществления своих классовых целей. Диктатура пролетариата как система политического господства рабочего класса, рассматриваемая со стороны формы – это не только пролетарское государство как главное орудие осуществления этого господства, но вся система союзов, организаций, учреждений, через посредство которых осуществляется власть рабочего класса.

Теория перманентной революции — это теория о развитии революционного процесса в периферийных и слаборазвитых странах. Теория была первоначально предложена Марксом и Энгельсом, в дальнейшем разработана Владимиром Лениным, Львом Троцким, Эрнестом Манделем и другими марксистскими теоретиками. Основатели марксизма считали, что при осуществлении буржуазно-демократической революции пролетариат не остановится на выполнении исключительно демократических задач. При том, что буржуазия старается поскорее завершить революцию, пролетариат должен «… сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти». В свою очередь своё видение перспектив перманентной революции изложил Лев Троцкий, разработавший новую её теорию в 1905 году. Одним из важнейших элементов теории перманентной революции является теория комбинированного развития. До 1905 года марксисты рассматривали возможность осуществления социалистической революции в развитых капиталистических странах. Согласно Троцкому в относительно развитых странах, таких как Россия, — в которых совсем недавно начался процесс индустриализации и развития пролетариата, — возможно было совершить социалистическую революцию ввиду исторической неспособности буржуазии осуществить буржуазно-демократические требования. Теория перманентной революции особенно развивалась Львом Троцким после Октябрьской революции 1917 года. Троцкий отрицал завершённый социалистический характер Октябрьской революции, рассматривая её лишь как первый этап на пути к социалистической революции на Западе и во всём мире. Он видел возможность победы социализма в Советской России, — в связи с малочисленностью пролетариата в ней существованием огромной массы мелкобуржуазного по своему характеру крестьянства, — только в том случае, если социалистическая революция станет перманентной, то есть перекинется на важнейшие страны Европы, когда победивший пролетариат Запада поможет пролетариату России справиться в борьбе с противостоящими ему классами, и тогда станет возможным построение социализма и коммунизма в мировом масштабе.