3. Первые русские князья. Рюрик (862-879, 23 фв)

Олег (Вещий) представителем княжеской династии, началось объединение Киевской Руси. князь новгородский и киевский.

Игорь Рюрикович - князь киевский. «Если повадится волк по овцы, то вынесет все стадо, пока не убьют его». Малочисленная дружина не смогла защитить Игоря, и он был убит. 

Ольга Равноапостальная принять правление после мужа, поскольку наследник был еще слишком мал. 

Святослав Сын Ольги и Игоря Святослав (957-972) - киевский князь, С дружиною он сжился крепко, вел с нею суровую походную жизнь. Святослав убит (972) 

Владимир Великий Владимир Святославич (980-1015) – младший сын князя Святослава и ключницы княгини Ольги Малуши. С 969 года он правил в Новгороде. В 980 году Владимир, убив своего сводного брата Ярополка, стал Великим князем Киевским. Владимир был единовластным правителем Русской земли. Владимир Святой умер 15 июля 1015 года во время подготовки к походу против своего сына Ярослава, который княжил в Новгороде. 

Святополк Владимирович (Окаянный).  Святополк I Владимирович, называемый в летописи Окаянным - сын Владимира Святого от вдовы брата его Ярополка, родился около 980 г. Святополк вновь испытал неудачу, бежал в Польшу и по дороге умер. 

Ярослав Мудрый Ярослав I Владимирович Мудрый (родился в 978 г., умер в 1054 г.), сын святого Владимира и Рогнеды - один из наиболее знаменитых древнерусских князей. Будучи князем новгородским, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и стал совершенно независимым государем обширной Новгородской области. Ярослав умер в Вышгороде, 76 лет от роду (1054), разделив землю русскую между сыновьями.

4. Культура Древней Руси. Иконопись. отражает период перехода от союзов племен к единой древнерусско народности. В это время господствовали сначала языческие, а затем и христианские религиозные представления. На культуру Древней Руси оказали влияние связи с Византией, Зап. Европой, с Востоком. Образование было доступным широким слоям населения. Успешно развивалось ремесло, строительство. Странствующие актеры-скоморохи. былины, сказания Уже в 11 в. велось летописание, иконопись. Икона - изображение священное, поскольку имеет не только визуально-познавательную функцию , но и молитвенную. В богослужеьном круге литургически почитаются более двухсот чудотворных икон. Почитая святые иконы, мы всю меру своего молитвенного усердия переносим не на предмет, а на Того, кто стоит за этим предметом, т.е. через Образ к Первообразу. 

И́конопись (от икона и писа́ть) — иконописание, иконное писание, вид живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В наиболее общем смысле — создание священных изображений, предназначенных быть посредником между миром Божественным и земным при индивидуальной молитве или в ходе христианского богослужения, одна из форм проявления Божественной истины.

5. Принятие христианства. Причины и значение. В 988 г. великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства — города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитом и священниками. Эта дата считается годом принятия Русью христианства. С 988 г. христианство стало государственной религией Киевской Руси. Причины: Принятие новой религии имело свои предпосылки. Восточные славяне были язычниками. Историки называют язычество религией родового строя. Сохранение язычества мешало успешному развитию. Многобожие противоречило стремлению киевских князей к укреплению их власти и авторитета. Внешнеполитические интересы Киевской Руси требовали отказа от старинной веры и принятия одной из религий, утвердившихся у ее западных, северных или восточных соседей. В «Повести временных лет» содержится легендарный рассказ о выборе князем Владимиром новой веры. Отвергнув западное христианство, ислам, иудаизм, князь отдал предпочтение византийскому (восточному) варианту христианства — православию. За этим решением стояли давние торговые, культурные и династические связи Руси с Византией. Крещению Руси предшествовало заключение брака князя Владимира и византийской принцессы Анны в городе Корсуни. Из Киева новая религия — мирно или насильственно — в течение многих десятилетий и даже столетий распространялась по всей территории Древнерусского государства. Киев стал центром русской митрополии. Принятие христианства в качестве государственной религии является одним из наиболее важных событий в истории Руси—России. Значение: Государство укреплялось, единая вера давала ощущение единства и общности.  Христианство с его единобожием, признанием Бога источником власти и порядка в обществе внесло серьезный вклад в закрепление складывавшихся в Киевской Руси феодальных отношений. Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христианских государств и тем самым усилило внешнеполитическое положение в тогдашнем мире. Духовное и культурное значение принятия христианства огромно. На Русь из Болгарии и Византии пришли богослужебные книги на славянском языке, возросло число тех, кто владел славянской письменностью и грамотой. Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Православие, приобщив Русь к древней греко-римской и христианской традиции, стало вместе с тем одним из факторов, предопределивших особенности экономической, социальной, политической, религиозной, культурной, духовной истории нашей страны.

6. борьба Руси против внешних вторжений в XIII веке. А Невский. XIII век в истории Руси — это время вооруженного противостояния натиску с востока (монго-ло-татары) и северо-запада (немцы, шведы, датчане). Монголо-татары пришли на Русь из глубин Центральной Азии. Образованная в 1206 г. империя во главе с ханом Темучином, принявшим титул хана всех монголов (Чингисхана), к 30-м гг. XIII в. подчинила своей власти Северный Китай, Корею, Среднюю Азию, Закавказье. В 1223 г. в битве на Калке объединенное войско русских и половцев потерпело поражение от 30-тысячного отряда монголов. Чингисхан отказался от продвижения в южнорусские степи. Русь получила почти пятнадцатилетнюю передышку, но воспользоваться ею не смогла: все попытки объединения, прекращения междоусобиц оказались тщетными. В 1236 г. внук Чингисхана Батый начал поход на Русь. Русь была разорена. Батый повернул на юг. В 1243 г. было создано государство Золотая Орда. Система «монголо-татарское иго: князь владимирский, получали ярлык на княжение в Орде; они должны были выплачивать большую дань. В случае неповиновения присылались карательные отряды — рати.

Имело значение военное превосходство монголо-татар (жесткая дисциплина, отличная конница, прекрасно налаженная разведка и др.), но решающую роль сыграли разобщенность русских князей.

Под предводительством Александра Невского 5 апреля 1242 года произошла битва с немцами на Чудском озере (Ледовое побоище) немцы оказались в ходе боя окружены.

немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили новгородцам часть Латгалии.

7. Объединение земель вокруг Москвы. Куликовская битва.  Объединение Руси — проходивший с XIII по начало XVI века процесс объединения раздробленных русских земель вокруг нескольких новых политических центров. Одним из организаторов этого процесса стало Московское княжество. Процесс возвышения Москвы проходил в жёсткой конкурентной борьбе с Тверью 

8 сен 1380 г. – Куликовская битва (это сражение войск Русских княжеств, численностью около 40 - 70 тыс. и Золотой Орды, численностью около 90 - 150 тыс. на территории Куликова поля). Победу в этой войне одержали русские. Итоги войны: 1. Военному и политическому господству Орды был нанесён серьёзный удар. 2. В полосу затяжного кризиса вступило Великое княжество Литовское. 3. За Москвой закрепилось значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель.

Единое Русское государство

8. Правление Ивана Грозного. Опричнина. Иоанн IV Васильевич (Иван Грозный 25 августа 1530 — 18 марта 1584) – это великий царь всея Руси с 1547 г. Сын великого князя Московского Василия III и Елены Глинской. Правил 50 лет и 105 дней.  Реформы Ивана IV:  С 1549 года вместе с Избранной радой Иван IV осуществил ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу, Губную реформу, провел преобразования в армии.  В 1549 году был созван первый Земский собор.  В 1550 году был принят новый судебник, который ужесточил правила перехода крестьян.  В 1555— 1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.  При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов.  «Приговор о местничестве» способствовал значительному укреплению дисциплины в войске, повышению авторитета воевод.  Были покорены Казанское и Астраханское ханства, присоединены Западная Сибирь, Область войска Донского, Башкирия, земли Ногайской Орды. Опричнина  В 1563 году царю изменяет один из воевод, командовавший русскими войсками в Ливонии, — князь Курбский. Измена Курбского укрепляет Ивана Васильевича в мысли, что против него, русского самодержца, существует страшный боярский заговор. Это и стало основной причиной образования опричнины.  Опричнина – это период в истории России 1565 - 1572 гг, обозначившийся государственным террором и системой чрезвычайных мер.  Опричнина - это часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опричники – это люди, составлявшие тайную полицию Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии.

9. Духовная жизнь Руси в XIV-XV веках. Книгопечатание. Монголо-татарское нашествие принесло разрушение городов, утрата традиций, исчезновение художественных направлений, уничтожение памятников письменности, живописи, зодчества. Это стало ударом, прервавшим мощный подъем русской культуры. Оправиться от него удалось лишь к середине XIV в.  Основные идеи культуры и духовная жизнь Руси в XIV—XVI вв. - борьба за обретение независимости, свержение ордынского ига, объединение вокруг Москвы, формирование великорусской народности.  Книгопечатание - это процесс создания печатной продукции.  1553 г. - Иван Грозный приказал построить печатный двор (типографию).  1 марта 1564 года Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец закончили первую на Руси печатную книгу - "Апостол". Именно поэтому их принято считать родоначальниками печати книг на Руси, а время выхода в свет "Апостола" - началом русского книгопечатания.  1574 г. - в Львове Иван Фёдоров издал учебную книгу - "Букварь".  1596 г. - в Вильно был напечатан "Славяно-русский букварь" Лаврентия Зизания Тустановского. Несмотря на название «Букварь», эти книги были скорее грамматиками церковнославянского языка.  1634 г. - в Московском печатном дворе был издан первый русский букварь, составленный патриаршим дьяком Василием Бурцовым. Эта книга была гражданского содержания.  Книгопечатание в России стало сильным орудием распространения знаний и просвещения.

10. Смутное время и его последствия.  Конец XVI — начало XVII в. — время Смуты, жесточайшего политического, социального, духовного, нравственного кризиса, охватившего русское общество и поставившего его на грань распада. Наиболее существенные причины Смуты связаны с трагическими последствиями опричнины и Ливонской войны: разорение экономики, рост социального напряжения, глухое брожение едва ли не всех слоев населения. Русский историк С. Ф. Платонов нашел точные слова для описания того настроения, которое возникло в стране:

«Не было ни одной общественной группы, которая была бы довольна ходом дел... Все было потрясено... все потеряло устойчивость».

Правление сына Ивана Грозного Федора Иоанновича (1584— 1598) не изменило ситуацию к лучшему: царь был болезнен и слаб, сдержать вражду боярских группировок он не мог. Смерть в Угличе младшего сына Ивана Грозного Дмитрия в 1591 г. (по убеждению многих, зарезанного приспешниками фактического правителя страны Бориса Годунова) лишила престол последнего законного наследника из династии Рюриковичей. Умерший бездетным Федор Иоаннович (1598) был ее последним представителем.

Земский собор избрал царем Бориса Годунова (1598—1605), правившего энергично и, как считают историки, мудро. Но пресечь интриги недовольных бояр ему не удалось. Слухи о причастности царя к убийству Дмитрия будоражили страну. Жесточайший неурожай 1601—1603 гг. и последовавший за ним голод сделали взрыв социального недовольства неотвратимым.

К внутренним причинам добавились внешние: соседняя Речь Посполитая спешила воспользоваться нараставшей слабостью России. Появление в Польше молодого галичского дворянина, монаха кремлевского Чудова монастыря Григория Отрепьева, объявившего себя «чудом спасшимся царевичем Дмитрием», стало настоящим подарком для короля Сигизмунда III и многих магнатов. В конце 1604 г., приняв католичество, добившись негласной поддержки Сигизмунда III, заручившись помощью польского магната Мнишека (дочь которого Марина была объявлена его невестой) Лжедмитрий вступил в южные районы России.

Смута началась. Ее основные события представлены ниже. Конец 1604 — май 1606 гг.: на сторону самозванца переходят многие города юга России, его поддерживают казачьи отряды и тысячи недовольных крестьян. В апреле 1605 г. внезапно умирает Борис Годунов, и боярство не признает его сына Федора царем; войско под командованием царских воевод Басманова и Голицыных переходит на сторону Лжедмитрия, Федор и его мать задушены. В июне самозванец становится царем Дмитрием I. Его дальнейшая судьба была предопределена: выполнить обещания, данные полякам (обратить Россию в католичество, отдать Польше значительные территории), он не мог. Боярам Отрепьев уже не был нужен. 17 мая 1606 г. недовольные заносчивостью поляков, съехавшихся на свадьбу Лжедмитрия и Марины Мнишек, да и самой свадьбой, вручавшей царскую корону католичке, бояре поднимают восстание. Григорий Отрепьев убит.  Май 1606—1610 гг.: царем «выкрикнут» боярин Василий Шуйский, который дает крестоцело-вальную запись с обещанием править вместе с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда. Опять ползут слухи о новом чудесном спасении Дмитрия. Летом 1606 г. в Путивле вспыхивает восстание, к которому присоединяются очень разные слои населения — крестьяне, горожане, стрельцы, дворяне. Руководит восстанием беглый военный холоп Иван Болотников. Восставшие доходят до Москвы, осаждают ее, но терпят поражение (одна из причин — переход на сторону царя дворян во главе с рязанским воеводой Прокопием Ляпуновым). Болотников с верными ему сторонниками отступает в Тулу и в течение нескольких месяцев оказывает сопротивление царским полкам. Летом 1607 г. восставшие сдаются, Болотников схвачен, сослан в Каргополь и там убит. Смута между тем нарастает. Появляется новый самозванец Лжедмитрий II (о том, кем он был, точных сведений нет), вокруг него объединяются уцелевшие участники восстания Болотникова, казаки во главе с Иваном Заруцким, польские отряды. Признает в самозванце своего мужа и Марина Мнишек. С июня 1608 г. Лжедмитрий II обосновывается

Последствия:

Смутное время было закончено с большими территориальными потерями для Руси. Смоленск был утрачен на долгие десятилетия; западная и значительная часть восточной Карелии захвачены шведами. Не смирившись с национальным и религиозным гнётом, с этих территорий ушло практически всё православное население, как русские, так и карелы. Русь потеряла выход к Финскому заливу. Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей.

Смутное время привело к глубокому хозяйственному упадку. Во многих уездах исторического центра государства размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян в 4 раза. В западных уездах (Ржевском, Можайском и т. д.) обработанная земля составляла от 0,05 до 4,8 %. Земли во владениях Иосифо-Волоколамского монастыря были «все до основания разорены и крестьянишки с жёнами и детьми посечены, а достольные в полон повыведены… а крестьянишков десятков пять-шесть после литовского разорения полепились и те ещё с разорения и хлебца себе не умеют завесть». В ряде районов, и к 20-40 годам XVII века населённость была всё ещё ниже уровня XVI века. И в середине XVII века «живущая пашня» в Замосковном крае составляла не более половины всех земель, учтённых писцовыми книгами.^[14]

11. Введение крепостного права ü Зависимость крестьян формально оформлена в 15-17 вв. Крепостным правом – полная зависимость (распоряжение имуществом, работой)  ü В западной Европе к этому времени уже не было крепостного права. Прошли этот этап.  ü Крепостное право сложилось постепенно по выходу различных указов.  ü В 1649 Соборным уложением было окончательно запрещены переходы крестьян В судебнике Ивана 3 было крепостное право. Формально можно было только наказывать, но на деле были издевательства, убийства, законов чтобы наказать не было, они не работали. Юрьев день (26 ноября)

12. Конец смуты. Народное ополчение.  ü Международное положение было сложным. Смута была. Стоял ряд задач  ü Стабилизировалась внешняя ситуация, прекратилась интервенция, это было время для усиления и возвращение утраченных земель и политического влияния  ü В 1613 на окупир. Шведами землях начались народные восстания. Шведы подтянули силы. 1615 осадили Псков, но не захватили  ü В 1617 поляки послали войска (царевич Владислав возглавлял) в Россию. В Москве они были отброшены  ü 1618-1633 не было войн, время для возвращения своих земель. Началась «Смоленск. война», но там проиграли из-за отсталости и из-за набегов крымских татар  ü На юге помогали казаки, даже переходили в наступление, но из-за отсутсв. помощи из Моксв. Оставили азов туркам.  ü На Украине восстание против гнета Польши. Во главе Богдан. Основная сила – крестьяне. Украина просит помощи у Москвы (присоединиться), но Москва не может помочь. Народные восстания.  ü 10 мая 1653 Земский принял Украину в состав России, как её часть, но дал много автономных прав.  ü Речь посполитая была против, началась война, в которой Россия выграла и получила часть земель  ü Одноврем. шла война со швед. Там неудачно. Россия потеряла земли у Балтики

14. Медный бунт и восстание С. Разина 1. Ответом на закрепощение было много восстаний и бунтов. Ещё в смутное время Болотников поднимал восстание. В сентябре 1601 он разбил правит. войска на р. Угре. Подошел к Москве, но в войске разногласия и из-за этого часть перешла на другую сторону. Болотников проиграл, его предатели выдали царским властям.  2. 1662 – медный бунт из-за того, что выпускали медных денег вместо серебряных. Бунт подавили, но от идеи пришлось отказаться  3. Самым большим было восстание Разина. 1667 году появился Степан. Главная сила – бывшие крестьяне. Сначала ходили в походы и грабили. В результате удалось собрать большое войско, и следующим походом был «установление справедливой власти». Когда заходили в города их встречали как освободителей. Устанавливались новые порядки. Вече выбирало атамана, освобождали от налогов в центральную казну. Разин для поднятия своего престиж и предназначения говорили, что с ним много настоящих правителей, которые за свой гуманизм были выгнаны из царского правительство. Он захватил Поволжье, но под Симбирском проиграл. После этого силы были не равны Восстания заставляли идти на определенные уступки власть, но в целом из-за их провалов укрепился авторитаризм.

15. Раскол православной церкви. Последствия. 1. В централизации гос-ва важную роль играла церковь. Её авторитет после смуты увеличился.  2. Церковь одобрила реформы Николая, но отстранила его от власти.  3. Начался церковный раскол из-за причин: различие обрядов (повторять аминь 2 или 3 раза, креститься двумя или 3 пальцами, ходить во время обрядов по часовой стрелке или против) – это все формальный повод.  4. В это время начиналось восстание Пугачева  5. Старообрядцы были не согласны с новыми порядками, взятыми из других стран (где тоже были разночтения) 1652-1667 укрепился союз церкви и гос-ва. Церковь признала необходимость проведение реформ. Больше власти было у гос-ва и поэтому церковь не решалась идти на какие-то серьезные попытки эту власть взять обратно. Боялось. Обе стороны боялись.