- •1. Философия и её роль в системе культуры
- •2. Философия и мировоззрение: специфика философского знания.
- •3. Функции философии
- •4. Общие черты древнеиндийского мировоззрения.
- •5. Этико-социальная направленность древнекитайской философии.
- •6. Становление античной философии.
- •7. Высокая классика античной философии: Сократ, Платон, Аристотель.
- •8. Этические воззрения эпохи эллинизма.
- •10. Основные проблемы схоластики и философии Ренессанса.
- •9. Философские идеи патристики.
- •11. Гуманизм и утопизм в философии эпохи Возрождения.
- •12. Проблема метода познания в философии VII века
- •13. Основные проблемы и представители философии Просвещения.
- •14. Особенности немецкой классической философии.
- •15. Философия марксизма
- •16. Кризис классических форм философии: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор.
- •17. Философское творчество ф.Ницше.
- •18. Основные направления европейской философии конца I в. - первой половины в.
- •19. Центральные проблемы русской философии.
- •20. Идея русской самобытности: славянофильство и западничество.
- •21. Основные представители русской философии конца I в. - начала в.
- •22. Общая структура философского знания.
- •23. Категория бытия в истории философии.
- •24. Понятие материи и самоорганизация бытия
- •25. Бытие и природа: категория субстанции.
- •26. Основные концепции развития
- •27. Картины мира и место в них человека.
- •28. Взаимосвязь понятий «личность» и «общество» в социальной философии.
- •29. Структура общества: принципы социальной стратификации.
- •30. Критерии общественного прогресса
- •31. Феномен власти и границы свободы
- •32. Общество и государство.
- •33. Идея соборности в русской социальной философии
- •34. Многообразие форм социального опыта: культура и цивилизация.
- •35. Принципиальные отличия цивилизационного подхода от формационной теории
- •36. Россия как культурно-исторический тип
- •37. Место человека в мире и смысл его существования.
- •38. Проблема соотношения биологического и социального в человеке
- •39. Антропологический принцип в русской философии.
- •41. Генезис сознания, его функции и структура
- •43. Вера и знание в отношении к истине.
- •44. Границы и возможности познания
- •45. Критерии научности знания
- •46. Специфика научного познания
- •47. Структура научных революций
- •48. Актуальные этические проблемы научно-технического прогресса.
- •49. Глобальный кризис наших дней и проблема футурошока
- •50. Взаимодействие цивилизаций и глобализация.
- •51. Возможные контуры обозримого будущего.
2. Философия и мировоззрение: специфика философского знания.
Философия – один из типов мировоззрения. Мировоззрение – совокупность взглядов и представлений людей о мире в целом, а также ценностей и убеждений людей, которые направлены на действия и поведение людей. Компоненты мировоззрения: a)Познавательный (цельные знания). b) Ценностно-нормативный (способность тех или иных вещей удовлетворять определённым потребностям человека). c) Эмоционально-волевой: (совокупность суждений, которые определяют готовность человека к действиям;- переживания; - привычки и убеждения). d) Практический (реализация убеждений в практических социальных действиях). Мировоззрение функционирует на двух уровнях: Обыденно(жизненно)-практический. Теоретический. Исторические типы мировоззрения: 1.Мифологическое; 2 Религиозное; 3. Филосовское: Философия – это не только духовно-практическая, но и теоретическая форма решения мировоззренческих проблем: на смену символу и образу(миф) приходит логос или разум. Философия возникла (Пифагор), когда появилась необходимость в рациональном понимании мира (понимания с позиции знания). У Платона и Аристотеля философия – это совокупность теоретических знаний, накопленных человечеством. Философия выступает в роли матери науки. Философия – это особая форма мировоззрения, система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, определение различных форм отношения человека к миру, человека к человеку. Для философии характерно выдвижение на первое место рациональных знаний. Философия характеризуется теоретическим обоснованием любых положений, которые в ней выдвигаются, связью с наукой. Для философии характерена всеобщность, субстанционализм (стремление объяснить любые явления из рациональных средств без сверхестественного) и сомнения (философия все подвергает критическому анализу)
3. Функции философии
Роль и место философии в обществе определяются ее функциями, т.е. воздействием на сознание людей и их разностороннюю предметную деятельность. Функции философии многоаспектны. Выделяют, например, функции экспликации (выявления интеллектуальных, нравственно-эмоциональных и других обобщенных образов бытия человека в конкретно-историческом типе культуры), рационализации – перевода логическую, понятийную форму, а также систематизации, теоретического выражения суммарных результатов человеческого опыта во всех его формах. Часто указывают две основные функции философии: мировоззренческую и методологическую. Упоминают также интегрирующую, эвристическую, интерпретаторскую, культурно-воспитательную и другие функции философии. Но их можно охарактеризовать и более обобщенно. Соответственно строению целостной, но внутренне дифференцированной философской теории могут быть выделены ее главные функции – онтологическая, гносеологическая, Аксиологическая, праксеологическая.
Онтологическую функцию философия выполняет тем, что она как системно-рационализованное мировоззрение вырабатывает самые общие теоретические основания представлений людей о бытии, природной и социальной действительности, человеке и его предметной деятельности.
Гносеологическая функция философии заключается в создании обобщенной картины познания, формулировании принципов познавательного отношения субъекта к объекту, доказательстве возможности адекватного познания мира, в разработке универсальных методов научного познания и логического мышления.
Аксиологическая функция философии состоит в критическом анализе коренных теоретических оснований ценностных ориентаций людей, их нравственно-эстетических идеалов, духовных регулятивов поведения человека в мире культуры.
Праксеологическая функция философии проявляется в опосредованном ее воздействии на практическую деятельность людей, определение их социальных целей и идеалов, выбор средств и методов индивидуальных и массовых действий.
В большей или меньшей мере эти функции с разным их акцентированием и содержанием выполняют все философские учения.
